古今墳籍梗槩略陳然率綜核陳編未遑近跡餘九齡入燕往來呉越重三十載涉歴賓遊脞言鄙事時有足存輙綴大都附於簡末後之博雅征求故實萬一在焉述見聞第四
宋世書千卷不能當唐世百唐世書千卷不能當六朝十六朝書千卷不能當三代一難易之辨也然今世書萬卷亦不能當宋千
魏晉以還藏書家至寡讀南北史但數千卷率載其人傳中至唐書所載稍稍萬卷以上而數萬者尚希宋世驟盛葉石林輩弁山之藏遂至十萬蓋雕本始唐中葉至宋盛行薦紳士民有力之家但篤好則無不可致往往宋世書十卷其直僅可當六朝一至功力難易則六朝之一足以當宋世百矣
終宋世書目無十萬者葉嚐自言備見諸家皆不過四萬而甚多猥雜惟宋宣獻獨精其難者已不能盡致則弁山之藏亦僅可三四萬餘皆重複或猥雜也
今欲購書又差易於宋何也經則一十三家注疏遞梓於諸方史則二十一代類頒於太學合之便可三千餘卷宋初諸大類書合之又可三千餘卷南渡類書十餘合之又可三千餘卷(唐及勝國並附)則不啻萬卷矣釋藏金陵道藏句曲捐數百金即吾家物稍益神仙小說諸家合之又不下萬卷矣然猶非今所急也今文人所急者先秦諸書詩流所急者盛唐諸書舉子所急者宋世諸書大約數百家弘雅之流稍加博焉錄經之閏者史之支者子之脞者集之副者又無慮數百家悉世所恒有好而且力則無弗至也然而未也過此則絶不易言矣山岩屋壁之藏牧豎之所間値丹鉛星厯之譜方技之所共珍晉梁隱怪之譚好事之所掇拾唐宋浮沈之業遺裔之所世藏往往鈔錄傳摹人所吝惜間有刻本率寡完篇摧殘市肆蠧齧民家展轉流亡十九煨燼又如朝署典章都邑簿記地多遐僻用絶迂繁仕宦僅攜商賈希鬻諸家悉備此可缺如又如畸流洽客領異拔新時出一編人所未覩非其知昵餉遺何繇凡此數端皆極難致必多方篤好庻幾逢之不然貲巨程陶權壓梁竇他可力強此未易雲
今宦塗率以書為贄惟上之人好焉則諸經史類書卷帙叢重者不逾時集矣朝貴達官多有數萬以上者往往猥複相糅芟之不能萬餘精綾錦標連窻委棟朝夕以享羣鼠而異書秘本百無二三蓋殘編短帙筐篚所遺羔鴈弗列位高責冗者又無暇掇拾之名常有餘而實遠不副也
牛弘之主購書勤矣力矣鄭樵之論求書備矣精矣隋之書籍所以盛絶古今竒章力也漁仲求書之說窮極苦心計鄭藏書必富而通誌所載今古混淆靡從考核甚為惜之
餘自髫歲夙嬰書癖稍長從家大人宦遊諸省遍歴燕呉齊趙魯衛之墟補綴拮據垂三十載近輯山房書目前諸書外自餘所獲纔二萬餘大率窮搜委巷廣乞名流錄之故家求諸絶域中間解衣縮食衡慮困心體膚筋骨靡所不憊收集僅茲至釋道二藏竟以非力所及未能致也
今海內書凡聚之地有四燕市也金陵也閶闔也臨安也閩楚滇黔則餘間得其梓秦晉川洛則餘時友其人旁諏閱歴大槩非四方比矣兩都呉越皆餘足跡所歴其賈人世業者往往識其姓名聊紀梗槩於後
燕中刻本自希然海內舟車輻輳筐篚走趨巨賈所攜故家之蓄錯出其間故特盛於他處第其直至重諸方所集者毎一當呉中二道遠故也輦下所雕者毎一當越中三紙貴故也
越中刻本亦希而其地適東南之會文獻之衷三呉七閩典籍萃焉諸賈多武林龍丘巧於壟斷毎瞷故家有儲蓄而子姓不才者以術鉤致或就其家獵取之(此蓋海內皆然)楚蜀交廣便道所攜間得新異關洛燕秦仕宦橐裝所挾往往寄鬻市中省試之歲甚可觀也
呉會金陵擅名文獻刻本至多巨帙類書鹹會萃焉海內商賈所資二方十七閩中十三燕越弗與也然自本方所梓外他省至者絶寡雖連楹麗棟搜其竒秘百不二三蓋書之所出而非所聚也至薦紳博雅勝士韻流好古之稱藉藉海內其藏蓄當甲諸方矣
凡燕中書肆多在大明門之右及禮部門之外及拱宸門之西毎會試舉子則書肆列於場前毎花朝後三日則移於燈市毎朔望並下澣五日則徙於城隍廟中燈市極東城隍廟極西皆日中貿易所也燈市歲三日城隍廟月三日至期百貨萃焉書其一也
凡徙非徙其肆也輦肆中所有稅地張幕列架而書置焉若綦繡錯也日昃複輦歸肆中惟會試則稅民舍於場前月餘試畢歸地可羅雀矣
凡武林書肆多在鎭海樓之外及湧金門之內及弼敎坊清河坊皆四達衢也省試則間徙於貢院前花朝後數日則徙於天竺大士誕辰也上已後月餘則徙於嶽墳遊人漸眾也梵書多鬻於昭慶寺書賈皆僧也自餘委巷之中奇書秘簡往往遇之然不常有也
凡金陵書肆多在三山街及太學前凡姑蘇書肆多在閶門內外及呉縣前書多精整然率其地梓也餘二方皆未嚐久寓故不能舉其詳他如廣陵晉陵延陵檇李呉興皆間値一二歙中則餘未至也
凡刻之地有三呉也越也閩也蜀本宋最稱善近世甚希燕粵秦楚今皆有刻類自可觀而不若三方之盛其精呉為最其多閩為最越皆次之其直重呉為最其直輕閩為最越皆次之
凡印書永豐綿紙上常山柬紙次之順昌書紙又次之福建竹紙為下綿貴其白且堅柬貴其潤且厚順昌堅不如錦厚不如柬直以價廉取稱閩中紙短窄黧脆刻又舛訛品最下而直最廉餘筐篋所收什九此物即稍有力者弗屑也
近閩中則不然以素所造法演而精之其厚不異於常而其堅數倍於昔其邊幅寛廣亦遠勝之價直既廉而卷軸輕省海內利之順昌廢不售矣
餘他省各有產紙餘弗能備知大率閩越燕呉所用刷書不出此數者燕中自有一種紙理粗龎質擁腫而最弱久則魚爛尤在順昌下惟燕中刷書則用之
惟滇中紙最堅家君宦滇得張愈光楊用修等集其堅乃與絹素敵而色理疎慢蒼雜遠不如越中高麗蠒絶佳純白滑膩如舒雪如勻粉如鋪玉惟印記用之
凡書之直之等差視其本視其刻視其紙視其裝視其刷視其緩急視其有無本視其鈔刻鈔視其訛正刻視其精粗紙視其美惡裝視其工拙印視其初終緩急視其時又視其用遠近視其代又視其方合此七者參伍而錯綜之天下之書之直之等定矣
凡本刻者十不當鈔一鈔者十不當宋一三者之中自相較則又以精粗久近紙之美惡用之緩急為差
凡刻閩中十不當越中七越中七不當呉中五呉中五不當燕中三(此以地論即呉越閩書之至燕者非燕中刻)也燕中三不當內府一五者之中自相較則又以其紙其印其裝為差
凡印有朱者有墨者有靛者有雙印者有單印者雙印與朱必貴重用之凡板漶滅則以初印之本為優凡裝有綾者有錦者有絹者有護以函者有標以號者呉裝最善他處無及焉閩多不裝
有裝印紙刻絶精而十不當凡本一者則不適於用或用而不適於時也有摧殘斷裂而直倍於全者有模糊漶滅而價增於善者必代之所無與地之遠也夫不適於時者遇遇則重不適於用而精焉亦遇也噫
葉少蘊雲唐以前凡書籍皆寫本未有摹印之法人以藏書為貴人不多有而藏書者精於讎對故往往皆有善本學者以傳錄之艱故其誦讀亦精詳五代時馮道始奏請官鏤板印行國朝淳化中複以史記前後漢付有司摹印自是書籍刋鏤者益多士大夫不複以藏書為意學者易於得書其誦讀亦因滅裂然板本初不是正不無訛誤世既一以板本為正而藏本日亡其訛謬者遂不可正甚可惜也此論宋世誠然在今則甚相反蓋當代板本盛行刻者工直重巨必精加讎挍始付梓人即未必皆善尚得十之六七而鈔錄之本往往非讀者所急好事家以備多聞束之高閣而已以故謬誤相仍大非刻本之比凡書市之中無刻本則鈔本價十倍刻本一出則鈔本鹹廢不售矣(今書貴宋本以無訛字故觀葉氏論則宋之刻本患正在此或今之刻本當又訛於宋耶餘所見宋本訛者不少以非所習不論)