？”
“當然知道。”劉徹接口說道。轅固生是一名詩博士，儒學的佼佼者。曾經在朝中和一名叫黃生的道家學者辯論過夏周兩朝的改革。在辯論中，轅固生引經據典，認為商湯誅夏，武王伐紂都是順應天意，認為天地是不斷變化的，時候到了就要推行改革，不然就會被拋棄消滅。而黃生則利用新鞋和破帽的理論反駁，認為鞋子再新都要穿在腳上，而帽子再舊都要待在頭上，君王失德，臣子隻能輔佐而不能誅殺。卻被轅固生用高祖皇帝推翻秦氏暴政的說法給堵了回去。卻也因此得罪了將黃老之學奉為圭臬的竇太後。因此竇太後派人將轅固生給扔到野豬圈去了。讓他和野豬去講道理，講變通。
“殿下認為，轅固生說的對嗎？”韓嫣問道。
“當然是對的。時移世易，在以前看看來是經典的東西到了今日也可能成為糟粕。那就要變，不變不興，不破不立，正是這個道理。”劉徹點頭說道。
“可是轅固生麵對我朝廷大員是如此的侃侃而談，當麵對野豬的時候怎麼就狼狽不堪呢？”韓嫣反問。
“轅固生不過是個手無縛雞之力的博士，他怎麼能鬥得過凶殘的野豬呢？”劉徹不服氣的反駁。“祖母的做法根本就不講道理。”
“咱們不去置喙太後的說法，單單看轅固生的態度，隻證明了一件事。也就是說儒家的那一套隻能和願意聽你那一套的人去說，隻能解決內部的東西。可是一旦別人煩了，不愛聽你說甚至根本不聽你說，並且而且還有能夠威脅你的能力，那麼麵對這種直白的反抗，儒家那一套就行不通了，隻能狼狽不堪的逃竄，退縮，等人解救。”韓嫣犀利的說道。
“你這是胡攪蠻纏！”劉徹不樂意了。“儒家以德服人，教化萬民，怎麼就說不通了？”
“那殿下認為是野豬會講道理呢，還是匈奴人會跟你將尊卑？”韓嫣好笑的反問。“微臣倒是覺得，但凡拿著屠刀或者獠牙麵對你的人，都隻看你的拳頭大不大，誰耐煩你囉嗦不囉嗦。一道哢嚓下去，整個世界都清淨了。”
“……”劉徹默然不語。
“所以說，刀尖兒上才能出政權，拳頭大才是硬道理。你有實力，隻要不太無理，你說什麼別人都會封為金科玉律。比如七國之亂，晁錯主張削藩，真的有錯嗎？可是陛下不照樣因為諸侯王的威脅殺掉了晁錯？原因何在，不過是實力不夠罷了。所以殿下喜歡儒學，甚至將來想要抬舉儒學，都不是不行。不過卻不能讓儒家的地位太高。雖然他說的忠君愛民聽起來好像是那麼一回事，其實也不過是一把修飾的漂亮點的殺豬刀。究竟怎麼用，還得看持刀人的想法。而隻要這個人夠強壯的話，空手套白狼的例子也不是沒有。”韓嫣淡淡笑道。
“可是無論怎麼說，儒家的東西比黃老那些無為而治，什麼都不做強多了吧！”劉徹皺著眉反駁。“我就覺著，儒家說皇權至上，認為臣子理應忠君愛國，君要臣死，臣不得不死，凡事都要尊崇規章製度，不得逾矩，要遵守禮法的那一套不錯。總比現下朝廷中亂糟糟的一團要強。諸侯見到皇上也不跪拜，皇親將禮法置之於外，想怎麼樣就怎麼樣，那還有什麼規矩啊？”
這已經隱隱涉及到中央集權了，韓嫣不敢說的太深，當即含含糊糊的說道：“那就按著他們這一□。殿下您才是要執掌天下的人，認為哪一家哪一個觀點好，您自然可以提倡。畢竟這盤菜還要您自己去做，放什麼佐料還不都是您一句話的事兒。打個比方的話，也不能因為放鹽好吃就不敢不顧把一罐子鹽都放裏頭吧，別的糖、醋你都不加了？”