三代而上天地之英著為禮樂三代而下禮樂之英散為文章禮樂文章無處不有無時無之是故禮之用莫妙於樂文章之用莫妙於詩英即妙也發舒而可見謂之英鼓舞而莫測謂之妙於是詩與樂之妙可以動天地感神明廣聲教移風俗也皇元混一以來諸國人以詩文鳴者前代罕有果囉羅訥延易之卓然繼前修之後以能文稱而尤長於詩其詩清新俊逸而有溫潤縝囗〈〈鹵，仌代乂〉上木下〉之容七言傑者儗盛唐焉近年來京師因裒其作題曰金台集暇日袖以眂餘謁餘題其帙端顧餘引年治歸欲誦佳句於百僚恨已晚矣然念九州島共貫之久而士有斯作焉治世之音其來方昌兆見於此譬如鸑鷟鳴於髙岡目前狌鼯之嘷無足怪也會當修承平舊觀置之承明奉常之署以製作之事歸之其將鹹韶斯世也歟誌餘喜以俟至正壬辰七月初吉鼇扉老人新賜致仕歐陽玄書於京城慶壽禪寺之僧舎
危子大樸示餘以金台集詩古律凡若幹首讀之未盡卷不覺釋然自憙若三日不食而得膾炙羊棗也布絮藍縷而得方空縠綺也又如空山窮野而聞鈞韶鏗金戞玉也詩果囉羅易之所作易之西北方人而天地精英之氣所賦若是然字宙之廣土域之大山川人物風俗之異氣之所受固不能齊也嚐愛賀六渾陰山敕勒之歌語意渾然不假雕劌顧其雄偉質直善模寫政如東丹托雲畫本土人物筆跡超絶論者以為不免有遼東風氣之偏惟吾易之之作粹然獨有中和之氣上可以追嫓昔賢下可以鳴太平之治溫柔敦厚清新俊邁使人讀者雋永而不厭茲非聖人之化仁義漸被詩書禮樂之教而致然耶吾聞易之不喜祿仕惟以詩文自娛其來京師特以廣其聞見以助其詩也今將歸隠於江淮之南凡所與遊者皆戀戀不忍其去則其誌趣益尚矣哉至正壬辰魏郡李好文書