○ 結構
在生活故事的漫流中，作家必須做出選擇。虛構的世界並不是白日夢，而是一個血汗工廠，我們在裏麵辛勤地勞作，挑揀浩如煙海的素材，將其裁剪成一部影片。不過，當有人問“你選了什麼”時，沒有兩個作家會做出同樣的回答。有人在尋找人物，其他人則在尋找動作或紛爭，也或許是對白、意象、心情。但是，沒有一個要素能獨自構建故事。一部電影並不僅僅是若幹個瞬間的衝突或行動、人物個性或情感狀態、機智對話或符號象征。作家搜尋的是事件，因為一個事件包含了以上的一切，甚至更多。
結構是對人物生活故事中一係列事件的選擇，這種選擇將事件組合成一個具有戰略意義的序列，以激發特定而具體的情感，並表達一種特定而具體的人生觀。
事件是人為的，或能夠影響到人，於是便勾畫出人物；事件發生在場景之中，於是便生發出影像、動作和對白；事件從衝突中吸取能量，因而激發出角色和觀眾類似的情感。但是，選定的事件不能隨機或漫不經心地羅列；必須對它們進行構思，如同音樂的“譜曲”一樣。什麼該取？什麼該舍？什麼在前？什麼置後？
要回答這些問題，你必須明確你的目的。構思這些事件是為了什麼？一個目的也許是為了表達你的情感，但如果這種表達不足以激發觀眾的情感，就變成了自我陶醉。第二個目的也許是為了表達你的思想，但如果觀眾跟不上你的想法，則會有孤芳自賞之嫌。所以，事件的設計需要一種雙重策略。
○ 事件
“事件”意味著變化。如果窗外的街道是幹的，但你睡了個午覺之後卻發現它濕了，你便可以假設一個事件發生了，這個事件叫下雨。世界從幹的變成了濕的。然而，你不可能僅從天氣的變化中就構建出一部影片，盡管有人曾經嚐試過。故事事件是有意味的，卻不是瑣碎的。要使變化具有意味，它必須從發生在一個人物身上開始。如果你看見某人在傾盆大雨中淋成了落湯雞，這多少比一條濕漉漉的街道更富意味。
故事事件創造出人物生活情境中富有意味的變化，這種變化是通過一種價值來表達和經曆的。
要讓變化具有意味，你必須表達它，而觀眾必須對此做出反應，這一切可以用一種價值來衡量。我所說的價值並不是指美德或那種狹義、道德化的、如“家庭價值觀”之類的用法。相反，故事價值涵蓋著這一概念的一切內涵和外延。價值是故事講述手法的靈魂。歸根結底，我們這門藝術是向世界表達價值觀念的藝術。
故事價值是人類經驗的普遍特征，這些特征可以從此一時到彼一時，由正麵轉化為負麵，或由負麵轉化為正麵。
例如，生br死（正麵br負麵）便是一個故事價值，同樣的有愛br恨、自由br奴役、真理br謊言、勇猛br懦弱、忠誠br背叛、智慧br愚昧、力量br軟弱、興奮br無聊，等等。所有這種人類經驗中，價值負荷可以隨時走向反麵的二元特質，便是故事價值。它們可以是道德的，善br惡；可以是倫理的，是br非；或僅僅負荷著純粹的價值。希望br絕望既不涉及道德，也不屬於倫理，但當我們身處這經驗兩極的任意一端時，必然會確切地感知到。
○ 結構
在生活故事的漫流中，作家必須做出選擇。虛構的世界並不是白日夢，而是一個血汗工廠，我們在裏麵辛勤地勞作，挑揀浩如煙海的素材，將其裁剪成一部影片。不過，當有人問“你選了什麼”時，沒有兩個作家會做出同樣的回答。有人在尋找人物，其他人則在尋找動作或紛爭，也或許是對白、意象、心情。但是，沒有一個要素能獨自構建故事。一部電影並不僅僅是若幹個瞬間的衝突或行動、人物個性或情感狀態、機智對話或符號象征。作家搜尋的是事件，因為一個事件包含了以上的一切，甚至更多。
結構是對人物生活故事中一係列事件的選擇，這種選擇將事件組合成一個具有戰略意義的序列，以激發特定而具體的情感，並表達一種特定而具體的人生觀。
事件是人為的，或能夠影響到人，於是便勾畫出人物；事件發生在場景之中，於是便生發出影像、動作和對白；事件從衝突中吸取能量，因而激發出角色和觀眾類似的情感。但是，選定的事件不能隨機或漫不經心地羅列；必須對它們進行構思，如同音樂的“譜曲”一樣。什麼該取？什麼該舍？什麼在前？什麼置後？
要回答這些問題，你必須明確你的目的。構思這些事件是為了什麼？一個目的也許是為了表達你的情感，但如果這種表達不足以激發觀眾的情感，就變成了自我陶醉。第二個目的也許是為了表達你的思想，但如果觀眾跟不上你的想法，則會有孤芳自賞之嫌。所以，事件的設計需要一種雙重策略。
○ 事件
“事件”意味著變化。如果窗外的街道是幹的，但你睡了個午覺之後卻發現它濕了，你便可以假設一個事件發生了，這個事件叫下雨。世界從幹的變成了濕的。然而，你不可能僅從天氣的變化中就構建出一部影片，盡管有人曾經嚐試過。故事事件是有意味的，卻不是瑣碎的。要使變化具有意味，它必須從發生在一個人物身上開始。如果你看見某人在傾盆大雨中淋成了落湯雞，這多少比一條濕漉漉的街道更富意味。
故事事件創造出人物生活情境中富有意味的變化，這種變化是通過一種價值來表達和經曆的。
要讓變化具有意味，你必須表達它，而觀眾必須對此做出反應，這一切可以用一種價值來衡量。我所說的價值並不是指美德或那種狹義、道德化的、如“家庭價值觀”之類的用法。相反，故事價值涵蓋著這一概念的一切內涵和外延。價值是故事講述手法的靈魂。歸根結底，我們這門藝術是向世界表達價值觀念的藝術。
故事價值是人類經驗的普遍特征，這些特征可以從此一時到彼一時，由正麵轉化為負麵，或由負麵轉化為正麵。
例如，生br死（正麵br負麵）便是一個故事價值，同樣的有愛br恨、自由br奴役、真理br謊言、勇猛br懦弱、忠誠br背叛、智慧br愚昧、力量br軟弱、興奮br無聊，等等。所有這種人類經驗中，價值負荷可以隨時走向反麵的二元特質，便是故事價值。它們可以是道德的，善br惡；可以是倫理的，是br非；或僅僅負荷著純粹的價值。希望br絕望既不涉及道德，也不屬於倫理，但當我們身處這經驗兩極的任意一端時，必然會確切地感知到。