藏終於不堪忍受伽藍的清規戒律，留書一封給玄智，趁著黑夜下山去也。從此，竹林伽藍沒了左護法。
偶爾，竹林山下的竹屋邊，常在夜半飄著幾道人影，還能聽到幾句抱怨：“蚨兒到底去哪兒啦？難道我讓開開和關關造的謠沒用嗎？蚨兒若聽說他要剃度，應該大鬧伽藍才對呀，怎麽一點動靜也沒聽到？”
過了一段時日，竹屋便再無人來，漸漸荒蕪。
三個月後，慶元城內，施家印了戲禪生的新作——“掃花迦葉”。據說，此書清晨進了書堂，黃昏時已售罄；施三公子笑得合不攏嘴。
又過了數年，墨香坊印了一本神怪故事，名為“點塵圖錄誌”。該書以筆記體形式記錄世間的神怪之物，作者在序中自言——
世間有“搜神、淮南”，又有“神異、山海”（注），皆言妖魔鬼怪神佛者也。然以餘所見所聞，其實不然。萬物皆精氣之所依矣，怪力亂神皆出有因，界不同，地相異，是以共存於世。謹記之，以自娛也。
因此書未印作者名，故流傳到後世，人皆不知該書出自何人之筆。
到了明朝年間，有一文人吳承恩，撰寫了一部流傳後世的神魔小說“西遊記”，其書中，諸多妖魔鬼怪之描述與“點塵圖錄誌”中的所記及配圖頗有相似。
吳氏是否翻閱過“點塵圖錄誌”已不可考，然“點塵圖錄誌”一書傳到後世也已失傳，世人終究無法得知該書是何人所撰。
注：搜神、淮南即“搜神記”、“淮南子”，神異、山海為“神異經”、“山海經”。
尾聲
數年後，某處群山間，一濂瀑布，綠鬆如蓋。
頎長的身影趴在草地上，盯著瀑布下某處，文風不動已有兩個時辰。
參天大樹的枝葉間，飄下幾縷桔色薄紗，偶爾隨風搖擺。
又過了一個時辰——
“化心，洞裏那隻不是百歲蟾蜍，是一隻癩蝦蟆。”
“你醒了。”空門化心抬頭笑笑，烏發映著斑駁的陽光，反射出淺淺金色。
“我不醒，你是不是打算趴到月亮出來？”青蚨的臉色不太好。
“你一向隻睡三個時辰。”空門化心站起，展臂接住下墜的纖影，穩穩圈在懷中。
被他接住，青蚨懶得下地，直接窩在懷中，攬著他的脖子道：“早知這樣，當初我真不該把你的筆記寄給施三公子。”
他不抄佛經，改寫筆記。無論是遊覽時偶爾遇到的靈類，或是被人誤會的妖類鬼怪，全成為他筆記的一部分。
隨著行過的地方，筆記的數量越來越多，多得她一把火……不敢燒，隻是覺得遊山玩水時，背著這些東西太麻煩，趁他寄信給伽藍的老和尚時，她也封了一包寄給施三公子。
原本她隻想隨便找個地方存放一陣，那施三公子看了化心的筆記，竟說神妙可讀，印了出來當書賣，據說頗受人喜愛。
施三公子寄了三本送她，化心見自己的筆記被刻印成書，還有比書厚的一疊銀票，一如既往的淡笑，對她道“你喜歡就好”。
哦，她喜歡就好嗎？這是寵她、重視她的表現？
她不貪慕錦衣玉食，也不是見錢眼開，隻不過見到銀票時笑聲大了點，難道這讓他覺得不多賺點銀子就對不起她，所以筆記越記越多，甚至……達到癡迷？
正要斥責他不愛惜身子，林外傳來琴音。
兩人相視一笑，她扯下紗，他背起包袱，輕手輕腳循著琴聲而去。
“看清楚沒，他是個男人，不是靈也不是怪，沒什麽稀奇，走吧，化心。”
蹲在樹後，聽得一曲風求凰，青蚨拉拉微呆的人，在他耳邊悄語。
空門化心側首看她，半晌才點頭。兩人剛轉身——
“既然來了，何不欣賞完呢？”撫琴的男子挑眉一笑，看向粗大的鬆樹。
男子容貌俊美，一襲純白錦袍，玉帶束腰，臉上的笑十分溫柔。