敘目
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
附錄
●黃華集敘目
金源一代文學之彥以黃華山主王子端先生為巨擘詩文書畫並稱卓絕同時作家如黨承旨懷英趙滏水秉文趙黃山渢李屏山純甫馮內翰璧皆不之及也滏水幼年詩與書皆法先生且以詩稱之曰鄭虔三絕畫詩書其傾倒可謂至矣其後用先生薦入翰林遽上書指斥時相道陵召問不能置對攀及先生坐與同貶時人皆不直滏水而先生不以介意其後滏水則謂子端才固高然太為名所使每出一聯一篇止是尖新葢滏水幼年其名不顯故藉先生以自重洎其名重位高不必假借先生遂抑揚其辭而欲與之爭名不知其才其學皆非滏水所能及也當金之季世王滹南若虛讀先生詩有近來陡覺無佳思縱有詩成似樂天之句謂小樂天實甚作四絕句譏之滏水所謂不免物議者也然同時李屏山則盛推先生嚐曰東坡變而山穀山穀變而黃華人難及也而馮內翰挽先生詩則雲詩名摩詰畫絕世人品右軍書入神持此衡彼則滹南之論不得謂為允矣元遺山為金源一代學者後勁嚐稱先生之門閥人品器識文藝一時名卿材士無出其右者元之王秋澗倪元鎮明之宋潛溪吳匏庵亦皆以先生之文采蘊藉為一時之冠冕公論所在久而彌明惟董思白畫禪室隨筆稱黃華學米畫得其一支半節此亦如滏水之故為抑揚不得視為定論也金史文藝傳載先生有藂辨十卷文集四十卷遺山則謂別有摹刻雪溪堂帖十卷今俱不傳又先生曾撰扈從秋山應製詩三十餘首當入文集明初存十四首宋潛溪見之為撰題記今亦不可複得矣餘喜搜集鄉邦文獻以先生籍隸熊嶽搜之尤勤乃仿四庫館臣輯拙軒集之例取其所作及諸家之記載纂為一編然猶以為未盡並屬同學友人安君仲智廣為搜檢又得若幹事厘為八卷題曰黃華集卷一為文卷二為詩卷三為詞皆先生所自作也卷四為家集則其父兄子侄之作也卷五為紀事彙集王氏一家之紀事也卷六為題識則集錄諸家之所題詠卷七為雜記則隨筆所紀如幹則悉以入焉餘又別撰年譜列為卷八大抵前三卷為正集第四卷為閏集後四卷為附錄茲則不複別白統以一名此仿劉氏歸潛誌以諸賢投贈詩文列為第十四卷之例也以餘所知先生所書石刻見存頗多其一在涿州城外漢昭烈皇帝廟題曰涿州重修蜀先主廟碑先生撰文並書載於本集卷一者是也其二在東昌府學題曰博州重修廟學記王去非撰又有碑陰記先生之父遵古撰文皆先生書載於本集卷四者是也其三在林縣黃華山中即世所稱黃華老人詩刻又摹刻於汾州右玉城武大理其四在密縣為過超化寺及題舍利塔二詩皆載於本集卷二者是也餘曾求得涿州博州兩碑拓本皆作米體行書而博州碑尤具飛動之勢其諸詩刻雖未即得尚可續求金史謂先生善山水墨竹餘見某氏藏其墨竹一幀殆為贗品其它則無所見餘之所知大略如是金源一代作者眾矣著錄於元氏中州集劉氏歸潛誌及全金詩者奚啻三百餘人其中不乏專集流傳多於金末毀於兵火今可見者九家而已滏水滹南莊靖遺山四家之外皆由搜集得來無從窺其全豹昔歐陽永叔致歎於文章之顯晦有幸不幸之分今輯先生遺文於千載之下灰燼之餘得十一於千百是亦拙軒明秀二妙天籟諸集之比不可謂非幸也何可以其少而忽之哉讀是集者不惟知先生為金源一代文人之冠冕即吾遼東文學之彥亦當以先生為巨擘生乎其前者固莫之與京生乎其後者亦無人可與肩行今世之人若仍存趙滏水王滹南董思白諸公之見而橫肆其譏訕此所謂不樂成人之美以自形其淺陋者亦非餘搜輯此書之旨也
●黃華集卷第一
遼陽金毓黻輯錄
文
涿州重修蜀先主廟碑
五鬆亭記
香林館記
李山風雪鬆杉圖詩跋
西京留守廳題名記說
跋米海嶽書
○涿州重修蜀先主廟碑
仁者未必成功成功者未必仁仁者之心以仁仁天下不仁者之心以仁濟其私故善論人者論其心之何如而成敗不與以仁濟其私者發於其言見於其事亦仁也蓋竊仁以欺天下夫竊仁者是有大不仁根著於心然竊仁易窮也而根著於心者卒不可掩天下之人莫不腹詈臆唾雖一時成功旋與草木同腐矣仁者之心不以其身其家而以天下故天下之人亦相與謳歌戴仰願以為君雖生無成功天下之人莫不歎息至後世猶喜稱道精爽在天能推其仁心用之不已施之不竭呼吸而雨雲咄嗟而風霆咫尺萬裏朝夕千載此理之自然無足怪者先主仁人也當陽之役不以身而以民永安之命不以家而以賢雖不能如其言要之其心如是而已有厚愛天下之心必饗天下之報至今天下之人猶歎息其無成而喜稱道之涿之人又祀而奉之宜哉涿先主之故家也廟距州西南十裏而遠庭有石乃刺史婁君乃重修記唐幹寧四年也則血食於此舊矣歲久屋老纔庇風雨承安二年夏四月裏民始議增葺於是富者以資巧者以藝少者走以服其勞老者坐以董其功稍完治中堂新作門屏又作兩廡配祀元臣諸葛孔明關雲長法孝直在東龐士元張益德簡憲和在西既成具興廢歲月乞文於庭筠將以刻諸石庭筠曰五季兵火之餘室廬焚蕩殆盡而廟貌巋然獨存悍夫暴客過堂下斂兵肅跽不敢犯則其仁之入民也深矣大哉仁乎蘊之於心充於天地被於萬物蓋有不與死而俱亡者幽而為神其遺澤殘烈匄及天下後世以達其生平未厭之心必矣豈獨私乎一鄉哉祠而奉之者特其鄉人之情耳庭筠既書其事複作歌遺之使迎送神佐其鼓舞以樂之雲先主建安二十六年即皇帝位沒諡曰昭烈若夫虛名末飾非其心也唐石題曰蜀主廟今仍之其辭曰
舜禹不可作兮古猷日潰盜取盜守兮恬不為怪仁人起兮力砭其廢誌天下兮豈獨為漢計大統未一兮時已逝奄為神明兮陟配上帝何紓我憂兮仁及異世彼操丕兮死為妖彗握長鋏兮載芟載劌燕山之陲兮範水之裔平疇如砥兮惟神之豐沛鬱童童兮羽葆蓋悵籬樹兮今安在記兒時之舊事兮想亦為之一愾神之去來兮蒼虯翠馱粲華裾兮鏘鳴玉佩緪瑟而吹鑰兮紛羣音之繁會牲肥酒香兮神其飫醉來雲度帟兮回風滿斾將而送兮百拜民不忘兮遺愛驅螟蝗兮疫癘時雨暘兮屢歲俾富康兮耆艾民德神兮事之無替【涿州石刻拓本及日下舊聞考又金文最引涿州誌】
按碑前題曰儒林郎前鄭州防禦判官提舉學校常平倉事武騎尉賜緋魚袋王庭筠撰書篆碑末題曰承安四年四月望登仕郎範陽縣主簿兼管句常平倉事劉大有忠武校尉範陽縣令兼管勾常平倉事武騎尉張繹昭武大將軍行涿州刺史兼知軍事提點山陵提舉常平倉事上輕車都尉彭城郡開國公食邑七百戶蒲察克溫立石【此碑在涿州城西南十裏樓桑廟中】
郝經書黃華涿郡先主廟碑陰詩雲稱道孔明獨有杜少陵論著昭烈複見王黃華君臣一體始無媿蜀相祠望樓桑家昨因應詔過燕南青林一簇啼鳶鴉簫皷寂寞村社散廊廡慘淡昏龍蛇西南一碑刻蒼玉每讀輒止驚谘嗟磊落一片恢複心始終於仁無少差當陽之言永安命三代聖王何以加仲謀雄畧祇僭偽阿瞞詭譎空奸邪論議到此真不欺文采絢縟森芳葩書法二王作真行得意韻勝如時花歌謠慷慨燕趙義士風但恨不能完漢軍敗崩三巴百匝細讀立複坐不覺午日傾簷牙彷徨欲去不忍去饑馬更係枯荊楂東夷何以得此人日出之圖王氣韜朝霞滅遼服宋帝諸夏禮樂製度無疵瑕家世章廟布衣臣貴冑鼎族來幽遐春深徑渡鴨綠江太行山巔高掛浮海槎風流儒雅冠當代碧雲玉樹峨烏紗漢魏以來無此作作詩為向諸生誇【郝文忠公陵川集九】
又涿郡漢昭烈皇帝廟碑文曰廟又有碑金翰林應奉王庭筠詞推明昭烈之誌論義文采近世所無然猶題為先主名號有未正焉按春秋左氏傳稱先主者大夫稱其先大夫之辭生則稱主沒則稱先主非帝王之號也魏晉私計以昭烈父子為僭偽故稱蜀不稱漢以昭烈為先主安樂為後主至陳壽作國誌即以漢統與魏使昭烈父子與劉璋共為蜀誌其後著書者皆以魏為正統惟宋司馬光更蜀為漢初曰漢中王即位曰漢主崩則曰漢主殂追稱則曰漢昭烈帝而亦不以正統歸之至建安朱熹始奪黃初之統以章武繼漢漢亡始為魏夫高帝以寬仁得人心開漢統光武以謹厚得人心複漢統昭烈以信義得人心存漢統故魏篡漢之始昭烈以為天下不可遂無漢傳序在己故即漢中王位及魏遂代漢廢漢帝而幽之乃即皇帝位於武擔之南正名定分聲罪致討及崩而畀之孔明使複漢卒事其中興功烈雖不逮光武其出師誅讎纂承高帝之業誌揭示漢家神靈震竦奸偽若天假之年必拓定中原如建武之際矣且與光武皆漢子孫豈容神器之他歸而獨不與其統稱大夫之稱乎或者又以為族屬疏遠不能紀其世數名位猶宋高祖稱楚元王後南唐烈祖稱吳王恪後此又從而為之辭者也後世之致疑未若孔明之傳信初昭烈見孔明即曰今漢室頹傾奸臣竊命孤不度德量力欲信大義於天下即以複漢自任孔明即曰將軍既帝室之冑使興漢室當是之時莫不以昭烈為漢帝曹氏為漢賊豈至於後世而欲以一己之私反之哉故推本漢氏家法心傳統體所在正其名號曰漢昭烈皇帝牓其殿而碑諸廟【同上三十三】
王世貞跋王庭筠先主廟碑雲涿州有昭烈廟王庭筠撰記及書篆庭筠在金與黨趙輩俱負能書名行筆絕類南宮父子正書稍存廉隅雖筋骨不乏而姿態遠遜矣當陽之役不以身而以民永安之命不以家而以賢自是名語【弇州山人續稿一百六十七】
又雲涿郡為昭烈桑梓地故金人亦知立廟以祀而王庭筠為之記且書之王庭筠作行草得海嶽三昧此書乃楷筆雜有張從申柳誠懸風骨而小以米意運之遒逸疏朗亦可貴也【同上】
錢大昕跋重修蜀先主廟碑雲右涿州重修蜀先主廟碑王庭筠撰字體遒勁郝陵川所雲書法二王作真行得意頗勝如時花者也朱錫鬯日下舊聞載此碑全文但改題中蜀先主為漢昭烈帝又脫落三十餘字舛誤者亦數字皆當據石本正之張桓侯字益德見於蜀誌本傳惟世俗所傳三國演義訛益為翼錢遵王謂內府板演義猶未訛此碑本作益德而日下舊聞亦訛為翼蓋錫鬯得之傳鈔未嚐親至碑所也【潛研堂金石文跋尾十八】
○五鬆亭記
林慮西山橫絕百裏隱然猶臥龍谼峪為首天平為脊黃華為脅魯班門為尾迤邐而北去退而望之半天壁峙疑若無路蓋窮探其肺腑益深而益奇黃華之佛祠天平之道宮今為墟矣惟谼峪寶岩寺為獨完寺創於高齊天保初至本朝大定中寶公革為禪居鍾鼓清新林泉改色始為天下聞寺李輔之丞此邑也初入寺愛之不能歸久之歎曰寺固美矣然樹林蒙密屋宇蔽虧而遊目騁懷者有所未盡必嚐得其全遂絕溪而南陟南山而東下臨斷壑有平地數尋若壇址然喬鬆五章挺立其側山僧曰此地名五鬆亭舊矣而實未嚐有亭焉豈前人欲有為而未遑者歟其或者有所待歟輔之笑曰此留以遺我也於是經之營之未幾斷手簷桷翼然出於蒼髯之間亭則維新名則仍舊戊申之春庭筠嚐一到其亭上其東則山門呀如川阜逶迤乍明又晦滅沒無際其北則巍堂修廡隆樓傑閣駢列層見澗竹岩花諸山繚然窈然嶄然崒然旁立向背俯仰吞吐連綿絡繹呈巧獻怪大略皆退之南山詩中所謂或如雲雲者而詩尚未盡也乃知輔之之善發其秘此亭之得全而有功於此山也吾曆山多矣求其奇秀與此比者纔一二數即山中求之其華隱妙巧與人意會者亦無如此亭焉加我數年婚嫁事畢歸作亭之主人看夕月之龍蛇聽夜風之琴築便當不減陶隱居溪水在此吾不食言輔之乞文於吾以為記吾於是山已結是緣雖不吾乞尚為之輔之燕人名弼輔之其字也清慎有禮敏於政事【河南通誌又金文雅引】
劉祁遊林慮西山記雲寶岩寺南厓五鬆亭亭亡止餘一鬆王子端碑陰刻劉冶中濤詩亦聞人
潘耒遊林慮山記雲老僧導曆五鬆亭故址王庭筠稱亭中見西山諸山呈巧獻怪略如退之南山詩中所雲良然
河朔訪古新錄雲五鬆亭在西南岡【谼穀山】今已廢金王庭筠撰五鬆亭記碑陰貞佑丁巳劉濤所作五鬆亭詩【正書】己委諸蔓草字已磨泐
林縣誌雲五鬆亭在縣西南谼穀山五鬆並生挺然可愛金大定三年縣丞李弼建【今廢為觀音堂】
按五鬆亭記謂戊申之春嚐到其亭上戊申為大定二十八年時李弼尚丞此邑若大定三年作亭又後二十五年而遇先生先生又後數年而為之作記恐李弼官此無如是之久誌文無征斷不可從
○香林館記
承安四年春二月上以右宣徽使張公出守沂州明年公以書抵庭筠曰吾下車奉宣詔條夕惕不敢暇逸逮今州民始孚僚屬一日謂吾曰民則安矣公亦勤矣盍謀所以燕息者於是築香林館館在思賢堂之東南環階植青梅緗梅臘梅數十株開時花氣宜人故以名焉旁有壞垣崇【祟：崇】卑不齊乃磩石絡以蔓草蒼然如幽山斫竹開徑回繚蔽翳地纔數畝行者跬步相失疑其無窮也南亭曰雙清東庵曰香界夫為是者非徒燕息而已蓋將以致思於其中人之思出於心心為俗物所敗則亂故治心者先去其敗之之物然後安既安而思則思之精吾退食自公隱幾孤坐每閱書至酉耳目之所接及者乃林風竹月耳無一物相敗吾心甚安乃益思所以事君與夫治身治家治民凡有為者庶幾乎無愧焉僚屬初憫吾勤而不知重吾勤也爾當以此意為之記庭筠複書謝曰公之治沂也馭民寬馭吏嚴橋梁修學校舉野無廢田庭無留訟其為政播於人者如此政隙遊戲翰墨詩句高遠似唐人書畫圖美似晉人豈特似之真得其意焉其遊藝散落於人者如此乃日坐香林思而得之者歟則其事君與夫治身治家治民之道可觸類而知異時端委廟堂以紹父兄發為勳業者亦必思之審矣賤子其拭目觀之庭筠既以此謝且以為記公名汝方【按原作芳誤】字仲賢太師南陽郡王之子平章政事莘國公之弟高才絕識言議英發風標玉映氣壓一世雲【同上引沂州誌】
○李山風雪鬆杉圖詩跋【詩附】
繞院千千萬萬峰滿天風雪打杉鬆地爐火暖黃昏睡更有何人似我慵
此參寥詩非本色住山人不能作也黃華真逸書書後客至曰此賈島詩也未知孰是【金文最引墨緣彙觀】
王世貞題李山風雪鬆杉圖雲右金秘書監李山畫風雪鬆杉圖而黃華老人王庭筠題參寥詩於後二君皆宋名家子為完顏氏禁近有聲餘偶得三絕句題其後雲雲今二君而在不免泚顙然李用筆瀟灑清絕有致出蹊徑外庭筠翩翩遂入海嶽庵三昧皆可寶也此君僅四十有七而沒然時時自稱黃華老人極可笑跋後所謂萬慶者庭筠子仕至行省右司郎中金史誤作曼慶當以此為正【弇州山人稿一百三十七】
按王萬慶曾跋此圖別錄於後王氏所謂跋後之萬慶即指此也
○西京留守廳題名記說
趙武靈王既破林胡始城雲中秦紹漢襲其名不改元魏之興也為京師焉西際大河東連上穀南阨中山北控五原廣袤千餘裏規以為甸服逮遼德於晉晉割山前代北十有六州以賂之遼即魏之故基考位為宮闕是曰西京【秋澗先生大全文集九十七即玉堂嘉話五此當為節錄非全文也】
○跋米海嶽書
鳥跡雀形字意極古變態萬狀筆底有神【玉虹鑒真帖】
黃華集卷第一
●黃華集卷第二
遼陽金毓黻輯
詩
楊秘監下槽馬圖
書西齋壁
八月十五日過泥河見鴈
示趙彥和
大安寺試院中寒食
獄中賦萱
獄中見燕
偕樂亭
野堂
韓陵道中
絕句
孫氏午溝橋亭
送士選山東外台判官
張禮部溪山真樂圖
內鄉浙江張浮休窪尊為二兄賦
超化寺
舍利塔
夏日
中秋
被責南歸至中山
送子貞兄歸遼陽
采蓮曲
秋郊
憶漍川
夏日
河陰道中
李輔之得鄴南城注雨瓦筒以之支琴
登林慮南樓
贈益公和尚還超山
題南山友雲亭
遊黃華山詩
黃華亭
棲霞觀
曲水園
清華台
道村
題馬光塵畫
佚句
叢台絕句
法具
殘菊
○楊秘監下槽馬圖
龍眠悔畫馬政恐墮馬趣我今破是說試下第一句道人三昧手遊戲萬象具萬象初莫逃畢竟無所住譬如大圓鏡照物隨其遇少焉物四散影果在何處楊侯具此眼透脫向上路萬馬落人間蓋證龍眠誤
○書西齋壁
世事雲千變浮生夢一場偶然攜柱杖來此據胡床有雨夜更靜無風花自香出門多道路何處覓亡羊
○八月十五日過泥河見鴈
家在孤雲落照間行人已上鴈門關憑君為報平安信才是雲中第一山
○示趙彥和
四柳危亭坐晚陰殷勤雞黍故人心兒孫滿眼田園樂花木成陰年歲深十畝蒼煙秋放鶴一簾涼月夜橫琴家山活計良如此歸興秋風已不禁