朱元璋立於石階之下，朝閣門內仰望而去，最先入目的便是那佛堂正中高坐的三尊如來金身像。
早年身寄佛門的他深知那三佛謂何：居於正中的便是毗盧遮那佛，乃世如來“自性像”，世稱“真身”；其左是如來的“受用像”，又稱“報身”；其右則是其“變化像”，複曰“應身”。
眼望三佛，朱元璋自覺合十雙手欠身三拜。正當他拜畢之時，那木魚之聲也隨之而止，接著，便打佛堂裏傳出一位老僧的吟詠來：
一夜東風扣佛門，青燈候盡已是晨。
僧寮本非龍棲處，來者必是尋夢人。
那詩中之言，頓時撩動了朱元璋心弦——雖曾寄身佛門數載，卻從未見過這等高僧，想必今時定是真佛前來點化於他。
於是，他趕忙拾級而上，奔至廟門前。立身時，就如同當年僧模樣朝佛堂內躬身一拜，垂首相訴：“我佛大悲，聖僧大智，弟子如淨前來告罪……”
這“如淨”二字是朱元彰早年出家時的法號，僧者皆知。
“尊駕而今已成定國安邦之誌，世受萬民擁戴，試問何罪之有？”
朱元璋抬頭望時，隻見那和尚正麵朝如來真身，背朝他穩坐蒲團之上。
然，此般漠視之舉非但沒有觸怒這位生性暴戾的帝王，反使他如似個高堂下伏過的稚子倍生懺念。因而，他未假思索地回道：“弟子一心要江山圖治，下歸心，不惜以殺戮取之，故成大罪。”
朱元璋此言一出，那僧者竟琅琅大笑。旋即，但見他緩緩站起身來，轉身朝朱元璋走來。
朱元璋定睛相望，隻見那僧者身高七尺，肩寬體胖，雙耳垂肩。一對濃眉黑如毫穎，雙目之神燦如彎月，眉心裏長著一顆“吉星痣”，儼然就是一尊活佛。細看形色，便知他應近古稀之年。
此人正是先前馬皇後與朱元璋提及的“季潭大師”，俗姓周，法號宗泐。
笑聲盡時，宗泐已踱至朱元璋麵前，隔著門檻，一邊朝朱元璋伸手引領，一邊慈眉笑：“自古王道焉同佛道？即非桀紂之主，怎可妄自菲薄？”
朱元璋見宗泐向他攤開手心，便如迷途之子將自家手腕放入其中，傾訴：“可弟子近日卻常招惡魘纏身，怪力亂神，恐非祥兆。”
宗泐朝他搖頭一笑，引其入了門來。一邊朝一側僧堂走去，一邊道：“所謂夢魘，多是神迷所惑，與我佛一述便可散去。”
舉步之間，二人已入僧堂。
卻像是早已預知有貴客到訪，僧堂窗下的羅漢床上已然置了茶台，且擺好了別致的茶器。床邊探手可及之處，放置著一個炭爐，上頭坐著一隻砂銚子，銚嘴處已見縷縷蒸氣嫋嫋而出。
宗泐引朱元璋於羅漢床東側落了座，轉身打爐上提起銚子，一麵泡茶，一麵笑：“此物乃貧僧雲遊烏斯藏之時，於那茶馬古道所拾的過往茶商遺散之茗，貧僧為其取名曰‘身是苦丁’，又叫‘五福茶’，糟粕之物，不知尊駕可願嚐否？”
這高僧果如馬皇後所——言行慎緩。區區一盞茶，既然喚作“身是苦丁”，又何來的“五福”呢？此中玄虛，必有深意。看來，欲問其道，尚需些耐心才是。
於是朱元璋盡力壓住滿心急訴之事，笑：“弟子當年挨餓之時，就是那草根樹皮也曾瘋攮過，如此難得之物，弟子嚐之甚幸。”
宗泐點頭笑應：“常聽聞尊駕雖已為至尊之人，可一日三餐卻依舊如庶民樸素。今日一見，果非虛傳杜撰之。”
朱元璋爽然一笑，道：“大師過講。庶民溫飽尚有不足，弟子豈可貪享紈絝與膏梁？”
“善哉！善哉！”宗泐欣然而笑，點頭致意，“國有此君，眾生福也。”罷，便將沏好的茶水雙手奉上。
朱元璋接過茶盞，回敬一笑，正欲飲時，但聽宗泐開口道：“慢些，慢些。”朱元璋不明其意，但聽下話，“此茶當分五口飲之才好。”
朱元璋聽聞，笑問：“難不成，這便是大師將此茶喚作‘五福’的緣故？”
宗泐笑而未語，隻管抬手請茶。
朱元璋會意，捧盞近口，隻覺茶香清新緩緩沁入心脾，又見茶色有如翠玉，便目現陶醉之色。一番輕嗅，緩緩入口，卻頓如吞了黃蓮一般皺起眉頭連連叫苦。
宗泐開懷大笑，慢條斯理地問道：“可有尊駕身世之苦？”
這一問，直抵帝王五內。一時間，原本荒蕪之心，頓如風濯雨潤百感叢生。漸漸地，一股莫名的酸觸竟似草尖兒上的露水，晃晃悠悠溢滿心頭……也湧上了雙眸。
但見其含著淚光，痛快呼出一股子愴然之氣，滿麵愁苦頃刻化作霽月光風，笑淚相織複飲下第二口。
宗泐再問：“可是還苦？”
“苦。卻又異於方才之苦。”
“可曾有你身世之苦？”
朱元璋暢然一笑，隨後又痛飲了兩口，宗泐又如斯問了兩次，朱元璋均是回答如初。直至第五口，他連同杯底的茶梗一並抿入口中，終了依舊爽然叫苦。見茶盡杯空，宗泐複又開懷大笑，問到：“此苦可否痛快？”
朱元璋亦開懷大笑：“痛快！痛快……”他一邊痛快作答，一邊雙手叩捂顏麵痛快抹去兩眼淚花子。
宗泐隨之長舒一口氣，推心笑：“佛祖雲，人有八苦，曰‘生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得和那五陰熾盛’——也就是‘困惑苦’。然，其中五苦尊駕均已痛快嚐過，但不知眼下所剩三苦為何？”
聽這一，朱元璋更是恍然大悟，五內俱敞。當即回應：“依此生從來至去之序，當隻剩‘老、死’二苦，還有……困惑之苦。”
宗泐點頭，深表認同：“人之於世，從生到死，諸事看不開，各種困惑便會相伴始終。試問尊駕，至於老、病之苦，可怕否？”
朱元璋坦然大笑：“怕，甚怕！”
“怕則生憂，憂則生惑，惑則迷心，心迷則神亂呐……”宗泐著，又提壺為朱元璋倒了一杯清水，“尊駕可是為解那夢魘而來？”
“正是。”隨後，朱元璋將那個令他不寒而栗的夢境與宗泐盡述了一番。宗泐聽時，眉頭若有所思。然而聽其述畢，隻釋然一笑。
朱元璋誠心求解：“方才得見大師，弟子更知那夢絕非無稽幻象，亦非憑空之兆。故而，還請大師指點迷津。”
宗泐靜靜點頭，問道：“尊駕可知那夢中所現之神鳥為何物？”
“弟子不知，有生之年從未見過如此雙瞳神雀。大師博學古今，想必應有所知？”
宗泐道：“尊駕應知《尚書》所述“後羿射日”之事？”
朱元璋點頭相應。
“依尊駕適才描繪之相，此鳥應是當年那九烏之一，因其雙目之中皆生雙瞳，故稱“重明鳥”。”
“重明鳥？重明——難不成是預示來日將會出現兩個大明？”朱元璋妄揣於此，頓生惶惑，不免自語，“難怪夢中更有逆子攻城……”
“唉……此中深意隻有知，尊駕萬不可憂心自擾。”宗泐忙作慰解，“此鳥現身，另有他也未可知。”
“還請大師作解。”
“話昔時那金烏身中後羿之箭，幸被我佛收於座下清修佛法，曆數萬年劫渡半化佛身，常遊四海，遍傳佛音，佛曰‘妙聲鳥’，並賜佛號‘歌邏頻伽。’傳其曾寄於堯帝廟堂，護佑社稷。後世賢君舜帝之目亦生雙瞳，便為此佛轉世之身。”
朱元璋聽罷，頓時轉憂而喜，急問：“如按大師所言，此鳥現身當是吉兆？”
宗泐笑而未答，而是轉問：“尊駕可知，那神鳥所現之山何名？”
“名喚‘覆舟山’。”