希臘曆史悠久，在斯巴達城，不但有適婚年齡，而且對求愛頗有講究。每逢寒冬臘月，男青年才被準許向心儀的姑娘表達愛意，他要在凜冽的寒風中赤身而立，幾個小時之內，不但要忍住嚴寒的侵襲，還要唱著動人的情歌，想要討得美人的歡心，著實不容易。可見，對於愛情這件事，絕非兒戲，不是三言兩語就能搞定的事。
古來與今時，在男女婚嫁方麵，有所相同，又稍有不同。《周禮媒氏》曰：“仲春之月，令會男女。於是時也，相奔不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”古來，若是沒有愛情，亦可結為夫妻，男三十、女二十，就已經到了未婚的極限；今時，依舊有“大齡剩女”一說，意為超過了大眾所期待的婚嫁年歲，卻仍待字閨中，好似是一種落敗。然而，越來越多的女性勇於被“剩下”，不外乎是因為未遇良人，何苦求那一點點快。
拜倫曾在一首詩中描繪愛情：“愛情對男人而言，隻是生活的一部分。但對女人而言，卻是一生的全部。初吻並不能當作永久相愛的保障，但它卻是蓋在生命史上的一個永久記憶印章。戀愛是艱苦的，不能期待它像夢一樣美好。歡樂的回憶已不再是歡樂，而哀愁的回憶卻還是哀愁。愛情可以而且應該永遠和婚姻共存。”
因為愛情，所以洋溢著笑臉，奔赴婚姻。也是因為愛情，所以冷靜地沉默，躲避不適宜的婚姻。
愛情很美，美得醉人。《西廂記》中，鶯鶯與張生“有情人終成眷屬”的愛情故事，頗令人向往，即便過程坎坷，但得來了圓滿的結局，也是一大幸事。
張生隔牆高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長歎人。”一番唱和後，漸生情愫。
雖然遭到老夫人的阻撓，但所幸有紅娘從中周旋，最終說服老夫人，但老夫人提出條件，張生若能蟾宮折桂成為狀元，才能與鶯鶯成婚。就這樣，張生帶著愛人的期許奔赴京城，並如願考中，後與鶯鶯結為夫妻，一對有情人終於在曆盡磨難後收獲了愛情。
威廉·巴特勒·葉芝是愛爾蘭文藝複興運動領袖，也是著名的愛爾蘭詩人、劇作家，一首《當你老了》，道出了多少癡情男女對白頭偕老的向往：
當你老了，頭發白了，
睡意昏沉，爐火旁打盹，
請取下這部詩歌，慢慢讀。
回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影。
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
隻有一個人愛你那朝聖者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
淒然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱著步子，
希臘曆史悠久，在斯巴達城，不但有適婚年齡，而且對求愛頗有講究。每逢寒冬臘月，男青年才被準許向心儀的姑娘表達愛意，他要在凜冽的寒風中赤身而立，幾個小時之內，不但要忍住嚴寒的侵襲，還要唱著動人的情歌，想要討得美人的歡心，著實不容易。可見，對於愛情這件事，絕非兒戲，不是三言兩語就能搞定的事。