第一，認清哪些人最可能騙你。例如，某人可以從你這裏得到不少好處；某人覬覦你的某樣東西；某人一定要你接受他的建議等，這些人都有可能騙你。
第二，不迷信一個人的過去。一個人過去從來沒騙過你，並不能肯定他現在不騙你。
第三，不受外表的蒙蔽。一個人誠實與否，是不能用眼睛看出來的。
第四，要積極揭露騙子。如果你發現了一個騙子，不能睜一隻眼閉一隻眼就算了，這樣他會繼續行騙。
第五，表明你隻要事實。讓人們都知道，你隻尊重說實話的人。
第六，聽到不愉快的事，不要緊張、生氣，否則，下次別人隻好騙你了。
要識別他人騙人的伎倆，其實也很簡單。告訴你一個特別直觀的判斷方法，你可以觀察嘴巴，人在說謊時，大多會覺得嘴唇和喉嚨發幹，因此常用舌頭舔自己的嘴唇和使勁地吞咽。也可以觀察手腳，人在說謊而感到不安時，會用手指輕敲桌麵或椅子扶手。腳輕敲地麵也是一樣的道理。還可觀察眼睛，你的朋友在說謊時，眼光往往不敢與你對視，這是最強烈的暗示。
同樣，觀察衣著時，說謊的人往往會不經意地扯衣服上並不存在的皺褶，或彈並不存在的灰塵。這樣可避免與對方目光接觸。觀察其領帶或項鏈也能分辨他，說謊的人會不斷地整理領帶或項鏈。這一動作隻能表示對方心裏不安。
此外，觀察腿部也很重要，人在說謊時，腿不斷蹺起又分開，分開又蹺起，借此舒解心中的不安。
以上說的隻是生活中的小騙子，至於社會中的大騙子就更要留神了。古人指出，對於欺世盜名者要提防上當受騙，他們常表現為：無智略權謀，強勇輕戰，僥幸於外；有名無實，掩善揚惡，進退為巧；語無為以求名，言無欲以求利；虛論高議，以為容美，窮屋靜處，而誹時俗，此奸人也；不圖大事，貪利而動，以高談虛論，悅於人主；為雕文刻鏤，技巧華飾。而有此幾種表現的人曆朝曆代都不在少數。
五代十國時，南唐元宗有克複中原、再複大唐基業的大誌。他攻下福建後得意忘形，認為消除天下紛亂、諸國割據的局麵不費吹灰之力。但南唐與諸國相比，勢單力薄，這是不可能的事。
大臣魏岑趁侍奉唐元宗酒宴時說道：“微臣少年時曾遊魏州元城，喜歡當地的美麗風物，待陛下平定中原時，微臣隻求到魏州做官。”元宗聽後大喜，就答應了，魏岑連忙跪下拜謝。大家覺得魏岑說大話討好皇上是個奸佞小人，於是就紛紛遠離他。
同流不合汙
《老子》曰：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”意思是要孝養純熟，和合自然，與世俗同流而不合汙，自掩光華而不混跡塵境，此實為太陰太陽之道。內秀正在於同流而不合汙。同流可全身避禍，不合汙則可屹然自立。
許處長由於工作成績出色，很受老總器重，最近被任命為人事處處長，從此身價百倍。送禮的人絡繹不絕，這使許處長應接不暇。但許處長並沒有讓送禮的人的笑臉迷惑了頭腦，以為他們真的是衝著“老交情”、“老街坊”、“老戰友”、“老叔老舅”來的。
許處長有自知之明，當然不敢收下這些“不成敬意的薄禮”。他清楚，一旦自己心慈手軟，收下禮物，“吃人家的嘴短，拿人家的手軟”，以後的工作就會很難辦，但許處長也不願得罪別人，誰知道將來哪塊雲彩下雨，說不定對方是個小人，哪天自己偏偏又犯到他手裏。
那麼，如何拒絕對方的禮金而又不會得罪小人呢？
①半真半假地開玩笑：你也太吝嗇了吧，就這點東西還拿得出手？
如果對方識相的話，也就知道你廉潔的心意；若不識相的話，下次可以會帶來更重的禮物。你如法炮製，讓他覺得你是個無底洞，以後就不敢來了。
②索性代收，然後以他的名義把錢捐給“希望工程”。
你告訴他，這次我幫你捐獻了，下次還是你自己親自來吧，省得我在中間多一道手續。
③假裝迷糊：現在還沒過年吧。
巧妙地暗示：他的禮物是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心，還是乖乖地收起禮物，有話直說吧。
④曉之利害：“老兄，是不是要看我的笑話。我可不希望像劉青山、張子善那樣一槍給崩了。我可貪生怕死得很哩。”
社會上許多人因收受賄賂而鋃鐺入獄。你可以向他明示這一點，指出自己的隱憂，希望他能體諒你的苦心。