{1}鍾山：指昆侖山。
{2}桔：直木。引申為正直。
{2}淳淳：樸實的樣子。畏化：敬重教令。化，教令。
{2}乾乾：形容自強不息的樣子。悅：通。簡易；輕忽。
士子不偏私不結黨，柔弱而又堅強，務虛而又重實。他們的樣子看上去明朗而不輕薄，似乎忘記了自我。他們輕視繁瑣的事而專注於重大事件，好像沒有勇氣卻不可恐嚇，堅定勇敢而不可以侮辱傷害。麵臨患難能堅守信義而不失操守，南麵稱王也不放縱自大，今日君臨天下就想使海外歸附。境界高遠，而不贏取細小之利，見聞超脫世俗，而可以參與安定社會。不追求富貴也不舍棄貧賤。德行遵循義理，而恥於使用虛偽欺詐的手段保護自己，胸懷寬廣不詆毀他人，而內心誌向高遠，物質難以打動他的內心，而一定不會隨意折腰。這就是一國中最優秀的士子的儀容舉止。
有一個來拜見田駢的客人，穿戴合乎禮法，步履合乎禮節，舉止嫻雅，言辭謙遜敏銳。田駢聽他說完話後便打發他走了。客人離開的時候，田駢隻用目光送他。田駢的弟子對田駢說：“這個客人是個士子吧？”田駢說：“恐怕不是個士子。剛才客人所收斂的，正是士子所放縱的；士子所收斂的，正是剛才客人所放縱的。因此，客人恐怕不是士子。”所以說火光隻照一個屋角，那麼另一半屋子就沒有光亮；骨節過早長成的人，骨質就會疏鬆不結實，身材一定不會高大；不謀求道義，隻追求表麵上謹小慎微的人，多非善良之人；心誌不公正的人，就不能建立功業；喜歡得到不願施予的人，國家即使再大也不能稱王天下，災禍會一天天逼近。因此，君子的儀容舉止，純潔如昆侖山上的玉石，正直如山上的樹木。樸實謹慎，敬重教令，而不肯驕傲自滿；自強不息，取舍慎重，而心地樸素無華。
務大
嚐試觀於上誌①，三王之佐，其名無不榮者，其實無不安者②，功大故也。俗主之佐，其欲名實也與三王之佐同，其名無不辱者，其實無不危者，無功故也。皆患其身不貴於其國也，而不患其主之不貴於天下也，此所以欲榮而逾辱也③，欲安而逾危也。
孔子曰：“燕爵爭善處於一屋之下④，母子相哺也，區區焉相樂也⑤，自以為安矣。灶突決⑥，上棟焚，燕爵顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚乎！為人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國⑦，區區焉相樂也，而以危其社稷，其為灶突近矣，而終不知也，其與燕爵之智不異。故曰：‘天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家盡亂，無有安身。’此之謂也。故細之安⑧，必待大⑨；大之安，必待小。細大賤貴，交相為讚⑩，然後皆得其所樂。”
{1}鍾山：指昆侖山。
{2}桔：直木。引申為正直。
{2}淳淳：樸實的樣子。畏化：敬重教令。化，教令。
{2}乾乾：形容自強不息的樣子。悅：通。簡易；輕忽。
士子不偏私不結黨，柔弱而又堅強，務虛而又重實。他們的樣子看上去明朗而不輕薄，似乎忘記了自我。他們輕視繁瑣的事而專注於重大事件，好像沒有勇氣卻不可恐嚇，堅定勇敢而不可以侮辱傷害。麵臨患難能堅守信義而不失操守，南麵稱王也不放縱自大，今日君臨天下就想使海外歸附。境界高遠，而不贏取細小之利，見聞超脫世俗，而可以參與安定社會。不追求富貴也不舍棄貧賤。德行遵循義理，而恥於使用虛偽欺詐的手段保護自己，胸懷寬廣不詆毀他人，而內心誌向高遠，物質難以打動他的內心，而一定不會隨意折腰。這就是一國中最優秀的士子的儀容舉止。
有一個來拜見田駢的客人，穿戴合乎禮法，步履合乎禮節，舉止嫻雅，言辭謙遜敏銳。田駢聽他說完話後便打發他走了。客人離開的時候，田駢隻用目光送他。田駢的弟子對田駢說：“這個客人是個士子吧？”田駢說：“恐怕不是個士子。剛才客人所收斂的，正是士子所放縱的；士子所收斂的，正是剛才客人所放縱的。因此，客人恐怕不是士子。”所以說火光隻照一個屋角，那麼另一半屋子就沒有光亮；骨節過早長成的人，骨質就會疏鬆不結實，身材一定不會高大；不謀求道義，隻追求表麵上謹小慎微的人，多非善良之人；心誌不公正的人，就不能建立功業；喜歡得到不願施予的人，國家即使再大也不能稱王天下，災禍會一天天逼近。因此，君子的儀容舉止，純潔如昆侖山上的玉石，正直如山上的樹木。樸實謹慎，敬重教令，而不肯驕傲自滿；自強不息，取舍慎重，而心地樸素無華。
務大
嚐試觀於上誌①，三王之佐，其名無不榮者，其實無不安者②，功大故也。俗主之佐，其欲名實也與三王之佐同，其名無不辱者，其實無不危者，無功故也。皆患其身不貴於其國也，而不患其主之不貴於天下也，此所以欲榮而逾辱也③，欲安而逾危也。
孔子曰：“燕爵爭善處於一屋之下④，母子相哺也，區區焉相樂也⑤，自以為安矣。灶突決⑥，上棟焚，燕爵顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚乎！為人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國⑦，區區焉相樂也，而以危其社稷，其為灶突近矣，而終不知也，其與燕爵之智不異。故曰：‘天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家盡亂，無有安身。’此之謂也。故細之安⑧，必待大⑨；大之安，必待小。細大賤貴，交相為讚⑩，然後皆得其所樂。”
①上誌：指古代的典籍。
②實：指爵祿。
③逾：通“愈”。越發；更加。
④爵：通“雀”。下同。
⑤區區：怡然自得。
⑥突：煙囪。決：破裂。
⑦比周：結黨營私。
⑧細：微小。這裏引申為局部。
⑨大：指全局。
⑩讚：輔佐；佐助；幫助。
曾經試著看古代典籍上的記載，夏禹、商湯、周文王的輔佐大臣，他們的名聲沒有不榮耀的，他們的爵祿沒有不安穩的，這是他們功績大的緣故。平庸君主的輔佐大臣，他們希望能在名聲與官位上都與古代三王的輔佐大臣相同，可是他們的名聲沒有不恥辱的，他們的爵祿沒有不危險的，這是因為他們沒有功績的緣故。這些人全都擔心自己在本國的地位不顯貴，卻不擔心自己的國君的名聲在天下不顯貴，這就是他們想要榮耀反而更加恥辱，想要安寧卻更加危險的原因。