【原創】【Sherlock2010/HW】Satisfaction/叔本華鍾擺（完）
棄權聲明：角色不屬於我，文中一部分對於叔本華理論的闡釋也不屬於我，具體來源將會在文後注明。
分級：清湯寡水
摘要：人的一生在痛苦與無聊的兩極之間搖擺，像兒時著迷地在公園裏蕩著秋千。然而秋千總得停下——因為天黑了，遊戲時間結束了，是時候該找個人共進晚餐。
《Satisfaction》/《叔本華鍾擺》
一
由於職業之故，Irene Adler慣見人世欲望。當然性欲隻是人類欲望的一種，同食欲一樣基本，又因受虐對象的個體差異產生諸般變化——有人喜歡掌摑屁股，有人喜歡醫療臣服，各種情境下的角色扮演更屢見不鮮。
簡而言之，在某種程度上，一個人的性偏好與性幻想會毫不留情地曝露他在其他方麵的渴求，金錢欲，權利欲，甚至是純潔的、對於某種愛的企盼。Irene Adler對此洞察秋毫，這也是她能夠在這一領域聲名鵲起，擁有“那個女人”這個稱號的原因。
但即使是“那個女人”也曾失去一些重要的顧客，原因無他：人的欲望無盡無休，在某些特定情況下，這一點足以致命。
舉例而言，她曾有一位顧客瘋狂地喜歡針刺，後來他要求將針刺換成刀割，再後來他開始拒絕使用安全詞，最後在Irene判斷他的身體狀況不足以承受更多傷害之時，他仍執意哀求她繼續。
Irene還不想在自己的床上搞出人命，於是單方麵終止了他們的合約，讓他另請高明。那位顧客對此並無異議，此後亦再未出現。
每個人自出生之日起，便穿上了欲望的紅舞鞋，在各種欲望不得滿足時處於痛苦的一端，得到滿足時處在無聊的一端，一生在這兩端之間反複悠蕩宛如鍾擺，欲望無止境，鍾擺便不止歇（注1）——說真的，所有研究叔本華悲觀主義理論的學者都該抽空走出他們的書房，到Irene Adler的工作間中觀摩一堂淺顯直白的教學課，看看她所看到的：
那些另尋高明的顧客，最後Irene在他們臉上所見到的，永遠是種如出一轍的麻木表情。至於他們死時是不是也帶著同樣一張臉，她就無緣得見了。
二
Irene Adler清楚自己也是乘著鍾擺起舞的一員——控製欲，也許，但不確切。
比較接近的詞或許是利益製衡與權力角逐。開始她挖掘顧客的秘密是出於警惕的自保之心，但當她的性命僅係於一部手機之上時，Irene知道，她玩過頭了，必須得想個法子抽身而退。
命運給了她一個絕好的機會——Irene直覺般的洞察力不僅體現在床上，拍下某條密訊的瞬間，她便敏[gǎn]地意識到，這或許正是她等待已久的契機。
說老實話，Irene Adler並非一個絕頂聰慧的女人——她的智商就和她的胸圍一樣，略高於英國女性平均水準——她的聰明之處恰在於肯承認自己還不夠聰明，所以為了抓住機會，她開始致力於尋找一個至關重要的解密人。
那得是一個能夠讓她信任的高尚之人——“高尚”一詞並非指社會約定俗成的道德層麵，而是指這個人必須像那些闡釋“如何超越叔本華鍾擺”的學者所言，能夠從“純粹認知”的過程中獲得歡愉與滿足，把解謎當做唯一的興趣所在（注2）——這就是為什麼Jim Moriarty絕不能堪此重任。
那位野心勃勃的陰謀家隻能成為一個暫時的合作者，一旦他得到了想要的東西，他們的互利合作便立時終結，他將成為她最大的威脅之一。不過反正那時她也得到了她想要的，掌握著足夠的籌碼以至於英國政府將不得不對她的安全負責。