敬軒先生薛瑄，河津人。閱宋諸儒書，知為道學正脈，即專心體究，至不忘寢食。務實見而篤踐履，乃動合矩度，終日儼然。居家孝弟忠信，對妻子如嚴賓，凡出處取予之問，毫發不苟。其學以複性為柄，曰此程朱吃緊。為人處大節，凜然生死利害不能動也，時呼為薛夫子。為大理卿，忤王振坐死，先生怡然就害，乃獲宥。天順初，入內閣，尋乞老。
先生倡無前之學，垂有眾之宗，天下無賢愚，信之何也？貴踐履也。而近欲血食廟庭，敷議詞館，不識可乎？曰：文廟報德報功，天下不務力行。先生崛起而持之，使生民知有此一大事，先生之功大矣。後學淺於迪德，學不大明，又非信先生，大過哉！道無精粗，學無內外，語複性而性不與天通，則性猶蔽質語。力行而行不自性率，則行猶難見神化機微，體用一貫，以至朕兆之不能窺，則迪德深矣。
康齋先生吳與弼，崇仁人。年十九見《伊洛淵源錄》，遂棄其舉業，收斂身心，沉潛義理，視世之所尚舉不足為其誌，不下樓者二年，乃克然深得，斂舒自如，風格奮揚，而舉動有則。家貧，自食其力，尤善啟迪人。正統、景泰間，累薦不起。英廟遣行人齎幣聘至京，授諭德，懇辭，複遣行人送歸。學者不遠千裏從之。
先生超然之趣，已有得於天授，非自來。時學溺心章句，纏踝轍跡可擬，然其高踔玄觀，可日用作縷粒供養。當時即加伊傅之位，能坐致天順為殷商之治乎？不得而懸度之也。
又曰：自惕警功利，人心稍稍精神，傑者輩出，人思奮於學矣。本朝理學一大機括，於二先生介之，他未暇論也。
大學士彭時，諡文憲，安福人。端慎貞樸，外和內剛，辨閣中不當南向坐，伏闕號泣，爭慈懿葬禮，抗疏正宮闈，廣儲嗣。又論景帝固安公主及笄宜嫁，沮太監劉永誠不當封伯，及上地震十事，彗見七事，皆名言也。景泰三年，見朝政有感，即引退，其出處之際，固見之明處之決者。
李賢，諡文達，鄧州人。天順改元，入內閣，迄成化丁亥卒，以文學得君行政，人謂三楊之繼。公初當曹、石驕恣，又值徐武功為之僚，繼承門達擅權，能黽勉調停，遇主於巷，其力可謂艱矣。而海內士匍伏以幹恩澤者紛如，則甚嫌兼於自植，豈亦固有為乎？然止殉葬，釋庶人，禁冒功，疏正本，安邊鼓妖斥仙師號，應曹欽傷臂之變，皆明識所及，曾可以少之也。
自正統前，三楊碩賢，繼世迪德，海內晏安，人相忘於治平之間。及國事倥傯，主上多凶，多懼典機密者，叢計慧以戕元氣，如陳，如王，如江，如徐，百較蝟發，而天子孤立，於上豈不畏乎？文達賢能而又黜機，可謂梁岡興平矣。然本然普照之靈，萬物皆備之體，為天下者不可以自損，則又所當請也。
都禦史葉盛，諡文莊，昆山人。崇道誼，尚名檢，務文字。正統、景泰間，丁時多艱，論疏侃侃，劾扈從將臣失律，請誅以謝天下，然後選將練兵，以複不共戴天之仇。又論邊將不可留守京帥。及視饑陳州，協讚獨石，經理馬營，八城處置屯戍，定綏兩廣，鎮宣府議防河套，鹹克裨治體。
劉定之，永新人，諡文安。文學迥邁，對客揮毫運思，稿不易幅。及成化初，登秘閣，折疑義，稽古訓，或日詠百詩，一揮九製，渟浤演迤，頓挫奔放，變化不窮。正統間，上時政十事。景泰間，上敵愾十事，又請遣使迎駕，滔滔法語，耿耿節義，不徒於文已也。
高明，廣信人。初拜禦史，除不職吏，宣泄理枉，所議獄條多著為令。台囚晝劫獄走，眾相顧駭愕，公從容馳片紙報九門，毋出行者，卒能複係。成化初，擢都台，覆南曹不職三十人，理兩淮鹽課，劾清巡撫縱法狀。又造籌亭，平楊州鹽寇，置永定縣，處上杭寇，殯鍾同屍，代認趙明，彈文忤旨。
尚書秦紘，單縣人，諡襄毅。曆牧州郡，廉守有惠政。及巡撫陝西，秦王府肆橫，公悉擒治，因奏公欺滅，憲皇怒，下錦衣獄，籍公家，止得疋絹故衣。憲皇嘉其廉釋之，仍賜鈔萬貫，改河南，約製汪直不為害。後總製兩廣，發總兵柳景贓狀，彼構誣公，亦被逮。及綰院章，風采益峻，台綱肅然。
嶽正，漷縣人。天順初，以編修入內閣，抱負經濟居家孝友，與人交尚氣誼，性剛而誌高，屹屹不能下物。時曹、石勢方熾，因極言於帝前，且退而開諭之，使為保全計。二猾雖陽諾，卒羅孽。遷遷欽州，又追逮戍甘州，二猾敗召還。成化初，有忌者偽為公劾李文達疏草，遂出知興化，至則政務惠，民號賢守，尋致仕。
耿九疇，盧氏人。廉介自持，政尚明肅。初為都禦史，欲糾石亨之罪，以不密，先落其所排，出為布政使。
楊瑄，豐城人。為禦史，耿節敢言，劾奏石亨、曹吉祥，英皇怒，召至文華殿，與其寮周斌同指斥二凶罪狀，乃坐死。會大風電，走正陽門下馬牌於郊外，得末減戍鐵嶺。尋宥，欲公詣二凶謝，公不可，複構戍南州。憲皇踐祚，起公，尋改按察使，公振憲度，奉職著勸。
侍郎林鄂，太平人，曆仕天順、成化間。簡言語，澹於自奉，好古秉禮，誌切躬行。事母盡其孝敬，惟待下嚴，過律以正，於交遊不苟諧，世稱篤行君子。
論人材，先渾厚，而亞英發，欲之愈密，則本愈固，而化弘擴之。既章則機，既顯而業淺，雖然惟懼渾厚之無明，明則化生，惟懼英發之不篤，篤則行，成前後兩述明篤並呈矣。如曰：可名非常名，茲惟複有所圖也乎？
王信，南鄭人。沉毅簡重，被服儒，素曆鎮通州、倒馬關、臨清、湖廣。及總理漕運，靖寇荊襄，諭輯永順、保靖，所至經略過人。己巳虜犯京師，公拒戰西直門外，後曹、石犯闕，公力戰東市，所部劉斌、張全智勇過人，即懇薦於朝。嚐曰：“儉可以久，不以侈累子孫，我所遺也。”人稱其“脊梁鐵硬，心腸木枯”。
鄭亨，武安侯。天順中守大同，剛正有為，誌專為國。每議事，數易中貴，卒之日中貴悼惜之，蓋其公能服人耳。
介胄士至英皇時，習陷紈綺，不自墮於習，非其中有主不能也。
修撰羅倫，成化二年對策大廷，以所學進說，峻直不阿人，至今傳之，奏名第一。未幾，劾李文達奪情獲貶。性慷慨樂善，內無隱伏，不逆人欺，遇事無所回避。其高風峻節，曾人間煙火一點雜乎？
鄒智，合州人。忠耿滿腹，自負銳然。成化丁未冬，以庶吉士遇星變，抗章極論陰陽之理，欲黜萬安、劉吉、尹直，而用王竑、王恕、彭韶，且謂君子小人之進退，宦官實陰主之。己酉，遂構禍下錦衣獄，貶石城州一吏目。
楊守陳，鄞縣人，侍郎，諡文懿。獨抱遺經，求心術於理致之間，不以訓詁辭章為能。故其持躬立家，居官接物，動遵成矩，而不以少肆。家庭訓孚，守阯、守隨、守隅、茂元、茂仁，鹹恂恂如，亦俱為顯官。而守阯讜言抗誌尤著，其為文，典正桃議全章，非時輩能及也。
學士張元禎，南昌人。留心理學，少以奇童，七歲為獻王召見，命之詩，有“心定萬事定”之句。憲皇踐祚，勸行三年喪。及上疏論王道，幾萬言，尋與時宰不合歸。後三赴召而出，在經筵首勸閱《西銘》、《太極圖》，孝皇即取二書觀之。公為人孤削奇拔，率以是不容於時輩。
莊昶，江浦人，南吏部郎中。逸思神授，浩然於煙雲花鳥之間。其詩豪，其文宕，其行飄乎若乘風太虛，富貴利達，漠其無係也。同時遊者皆衝邁之，似於是流風潑潑，人欲淬磨之不暇矣。初為庶吉士，以諫上元鼇山被謫，後薦起，尋去。
張弼，讀書不治章句，獨慕古奇節偉，行其卓犖之氣無所泄。每發之詩文，及草書狂翰醉墨，流落人間，雖海外之國購求，以為異寶。成化間，官兵部，郎不便就俗局，數以直道忤長部，乃出知南安。鑿梅嶺之嵌岩，梁橫浦之崩湍，定役道更番之例，以求息爭端，民立生祠祀之。
章懋，蘭溪人，諡文懿。力學敦古，襟懷坦蕩，嗜好無入於心，居常無甚異同。至臨大事，決大議，則據經援古，確乎其不能易。雖官至侍郎，食祿不數載，尋請老歸，棲林壑，隱然係天下之望者幾二十年。
陳選，臨海人。苦立潛修，不妄言動，以古聖賢為誌。敝衣糲食，人不堪其憂，其學以克己，求仁為要。為禦史，正色直言，不忌時諱，尤嚴於君子小人之進退。提學南畿，居宿學宮，默焉端坐，以身為教。擢布政使，務為惠養。公育材如春，持憲如秋，其視去就升沉漠然。
周瑛，莆田人。其立誌欲求見聖人之一，而必欲由博以反於約。於是肆力於百家群藝，事必為之所厭，人先於靜得，必隨事窮理，求其自然與其當然，又會其所以然。積累既多，於融貫處亦自得之。官至布政使。
布政張吉，餘幹人。信古好義，恥同流俗，以名節自砥礪。其為學，務窮理致知，體之身而驗之心，直欲著於事為。初任主事，劾左道李孜省、妖僧繼曉，出判景東，能申明禮，治土官長及夷民，鹹信化之。後知梧州，以聖賢之道諄諭郡生，一時知所嗜向，人以為不有本不能也。
陳茂烈，莆田人。廉約孝純，篤誌古人之學，以靜一為主腦。貧甚，弘治末為禦史，袍服粗素，借騎一牝馬，身若無官。及終養，得告短床，敝席蚊帳不能辦，身治畦，一蒼頭給薪，出則執小油，蓋妻子服食敝糲，日坐鬥室，體究經訓。
給事中賀欽，廣寧人。一聞陳白沙講議，輒歎曰：“至性不顯，寶藏猶霾，奚以為世用？”即日抗疏解官，執弟子禮。別則肖白沙像，懸於家之別室，日瞻企之。弘治初，內閣首薦不就，陳上治理四事。正德初，鄉寇暴發，戒勿犯先生家，人聞而請往撫之，先生片言遂獲以定。
布衣陳真晟，漳州人。風格聳肅，望之非塵埃中人，能力求程朱之學，厭末作之蠹心而棄之，惡異端之害道而拒之。初應舉入省，見有司防察過嚴，非士自待禮，遂置去。其學以主一體認，敬功詣闕兩上書表章正學，嚐念學校有正教而無正考，作正教正考，會通告諸當道，而卒無所遇。
教諭婁諒，上饒人。企談道德，不屑功利之趨。其為學略傳注而事心融，尤嚴出處，取與之際，乃博求切磋，一時陳白沙、莊定山、賀毉閭、羅一峰、胡敏齋、陳泉南、張東白書傳麵訂，日裨益以成深造。
前七先生者，有意於斯文，而其於學則吾不得而知也。後七先生者有意於求學，而其於道則吾不得而知也。有意於斯文則能絕其功利，而好惡定，有意於為學，則能致其趨向，而德業修。薛、吳開其源，諸先生揚其瀾，確者揚薛，達者揚吳。轉移人心之機，維持治化之本，流通宇宙之道，不有賴乎？然人心太虛，性不能添一物，不可以理障，不可以見解絕功利，則事不為障矣，致趨向則解不為昧矣。而羅一峰、莊定山托於豪，楊鏡川托於雅，張東白托於逸，張東海於托曠，鄒立齋托於名檢，章楓山托於德度，其過於持理以為守乎？陳克齋、陳省克以苦節進，周翠渠，以精博進，陳南泉以適用進，張克庵以劼持進，賀劼閭、婁一齋以銳任進，其專於自信以成趣乎？精微之機，遊衍造化，清虛而通，以暢五蘊，安得起而質之？
敬齋先生胡居仁，餘幹人。自幼遐慕聖賢，博窮經訓。及見吳康齋，慨然以斯道自任。其學以主忠信為本，以求放心為要，推尊二程、朱子為正傳，謂聖人成始，成終在敬，因以敬名齋。清苦力行，儼然終日。凡舉動悉遵古禮，無所懈，雖處屋漏，夫婦相對如賓，應接從容，議論舋舋。家窘甚，鶉衣簞食，每有超然自得之趣，一切紛華世滋舉，不足以動其心。
先生者，昌敬軒之流者也。而複得康齋以為印證，學其將有歸乎？而先生執敬，有力行仁義以望道洋。夫至道無言仁義，猶為性粗。以仁義為性粗，蓋不能讚一辭矣。先生之徒，餘子積祐力學，著性書發明，性無善惡，反覆萬餘言。
白沙先生陳獻章，新會人。中鄉舉不仕，從學於吳康齋，求伊洛之緒，恍然有所自得。嚐曰：“學以自然為宗，道至無而動，至近而神，故藏而後發，形而斯存。”其德器完粹，識見高明，於吟誦輒稱。堯夫獨超，萬物之表，與舞雩相終始。一時從學者，如李承箕、林緝熙、張詡、湛甘泉先生輩，蜂湧而至。廣兩藩部使，及殿王島夷土長，罔不致禮。成化末，交薦於朝，授檢討，不就。
先生者，昌康齋之流者也，而獨主於自得，學其將大成乎？夫至性無樂，每令尋仲尼、顏子樂處，元公以困程子，欲其自得之也。胸中堯夫，靜裏衝妙，人間灑落，雖天下無所加於其（欣戚）至矣。而堯夫吾竊疑之，不識以見，及以實際乎？以實際則通衝妙，通衝妙則生以見，及則耽灑落，耽灑落則滯辨學之真，於生滯之間無遁情矣。浩然太虛，恍恍鈞天，百奏而於穆綱維直，準四海無內外，無難易，無遠近，又烏有憂樂哉？
尚書王恕，三原人，奇器瑋環，直任當世事。一征湖湘，三出巡撫，兩讚留務。凡言無不當，知無不行，威略足以平寇難，貞廉足以激貪墨，仁惠足以蘇困窮。蓍蔡縉紳，典型攸寓，所在立石建祠。時王敬乘傳取寶錢，能進貢禽鳥，郭璟私市外夷，公皆劾而罪之。及執奏無驗，駕帖救留林俊、李興、周紘處，增五府勸米，並奏卻貢獻，禁擅殺流民。晚登銓府，一時人望，悉引而置之政事之地，以毗孝皇之治。諡端毅。
項忠，嘉興人，諡襄毅。初官陝西，賑饑浚渠，以拯民為己任，軍民兩詣闕，借留者千數，立生祠，後擒達滿四，殲李胡子，平洮岷、番虜旅，氣矯矯，雖矢石如雨無懼色。錦衣韋瑛挾汪直為洞察，屢興大獄，以公劾發戍其黨，競仇公，構公死，公廷辨，慷慨不少屈，僅落職，後起為尚書。
張悅，華亭人。性素清約，平居謹畏，無疾言遽色，臨事卓有定見，未嚐以恩怨利害動其心。居官奉職守法，以不欺為本。提學浙江，始以糊名校士，公去之曰：“我且自疑，人誰信我？”為廉使，入朝，尚銘居東廠任事，眾皆趨其門，公獨不往。佐吏部兩攝選，眾稱翕然，尋讚留務。致仕居家，杜門崇儉。諡莊簡。
周經，陽曲人。秉政執法，剸繁應變如流，卻西域貢獅，毀黃村尼寺，為憲廟盛德事，皆公所讚成。及不肯奉行傳升，奏阻李廣獻田，遏諸王府，自領河泊所，禁中官請鹽越境，乞停織造，不發太倉張燈銀，止靈台增灑掃，卒卻雄縣獻東宮莊田，皆允當事情，官至戶部尚書。諡文端。
張璝，番禺人。宏才遠器，筆翰俊馳，曆守撫州、潯州、漳州三府，廉靜公正，博浹物情，所至剔宿弊，民之所欲務與聚之，私請謁不能動。民感入五內善者吐氣，而奸惡潛跡，誦聲布洋隨在，去思立碑，陳江門亦企重之。
尚書彭韶，莆田人。苦學危行，才識迥出人。天順、成化間，進言當寧宣，力臬藩。弘治中，效勤於都台，執憲於司寇，所薦王竑、李秉、葉盛、秦紘、陳獻章，而攻韋眷之，乞徭戶發顧恒之，恣求索論，沮梁芳之進貢，乞正柳景、王萌、苗通、高永刑罪，乞減昌國公墳役，皆鑿鑿。諡惠安。時服公學識醇正，可決大疑，有以文請節惠者不遂。
鄧廷瓚，巴陵人。氣沉雅，處事務求其濟，不為赫赫名，與人不立疑，至所設施，其衷炳然，必動中機。宜守程番，整設夷創，蔚如中州。鎮貴州，剿撫黑苗，處轄都勻，流土兼治，皆極綜密。後總製兩廣，以安靜為治，不瑣細故，與群蠻結以恩信，其列置治轄並及閩楚事宜，悉有方度。諡襄敏。
餘子俊，青神人。博達有才略，宏施利斷，不殉世耳目，以尼事功。初守西安，輒擅發賑，及引渠為民利。成化中，曆陝西藩使，並巡撫經略榆林，墩台延袤二千裏為固備，且請置榆林衛，墾曠土為屯，致器訓蒔，虜至必齧指莫敢近。又開涇陽堰以便溉，鑿南山道以便餉，奏易南北更戍，收岷番之捷。公略邊務，廣蓄儲，有警，輒厚嚐，下乃用命，官至兵部尚書。諡肅敏。
張寧，海寧人。力學攻文辭，誌負經濟，授給事中。謇諤自將，風裁炯射，其劾陳循、王文私子應試，鈐約石亨、曹吉祥，論姚文敏斂會大臣香錢，忤內閣以救王徽，勸天子芟秕政為修省，以節省為蘇民困，乃其大者。朝鮮仇殺毛憐即、卜兒哈父子，命公往，公以陳譬代，重兵感悅而罷。成化初，當道嫉公，出為知府。
文敏公姚夔，善應變，濟務可屬大事。初為給事中，議朝政侃侃。成化初，居大宗伯，連上封事，決擇犬儀節，及詳慈懿異葬，尤詞嚴義正。後轉吏部，厘正銓法，有撓之者卒不聽。時彗見，四方災，亦連疏歸本入，士人壯之。
黃孔昭，太平人。力學有守，誌趣卓然。成化中，在文選十有五年，汲汲以人才為念，始終一節，有貴勢幹請堅卻之。謝方石稱其見其喜，則知賢者之得進，見其憂，則知小人之不得退，信知言也。鄉人有仕其地者，饋以尺帛亦不受，終身儉素，不妄交遊，官至侍郎。
參政陸容，昆山人。成化中，為兵部郎，時邊報旁午，封事日上，凡虜情虛實，地理險易，兵力分合，皆犁然中其肯綮。事下三邊，每驚服進用將臣，如呂佐、王欽、梁宏，皆大得人。及世襲韋瑛，雖出睿意，亦執不可，士論壯之。後參浙藩政亦整整。公自少有誌經濟，典禮兵刑，水利漕運，罔不究。極其本末利害手書之冊，識者以為百不一失也。
毛吉，餘姚人。尚氣義，不少屈。筮仕刑曹，嚴明廉鯾，訊鞫多立驗，權貴無敢為撓，時朝官鹹避焉。門達君獨與舉鞭，揖會失朝，當撻幾死。成化初，升憲廣東，巡惠潮，摧強黜墨，殄海寇，擒程鄉寶龍峒巨盜，及敗河源，清遠二巢，俘獲無算，移擊雷、廉、高，諸蠻以漸平。尋追新會，賊至陽江雲岫山，奮前力屈受害。
朱驥，大興人，久官錦衣。憲廟時握衛章，十四年雖柄陟崇要，一務長厚，不少逞。於糾緝有涉詿誤者，輒縱舍。歲饑，民以攘奪被收捕，自鬥粟以上，法皆死。公矜之，奏從末減。時重妖言，禁邏卒多鉤致，徼功有真惠，為妖書株連，百輩坐死，公奏遞減戍邊，故錦衣用巨梃勵威，公獨易之。