鏡銘
匪平匪明鑒則枉矣而今而後善自養矣
櫛銘
朝理吾發神斯清矣夕理吾發寢斯寜矣理亂之懸大象斯征兮
劍銘
殺一不辜得天下不為不貴爾利貴用之宜
篋銘
其藏不可窺心則知之
○祭文
告嶽神文
徳有善惡報有吉凶天人一理惟帝宰之故官師執賞罰於有位鬼神司禍福於冥冥所以治幽明而安人鬼也惟神雄峙大嶽作鎮南維膏澤下土屹為世望璘不敏猥秉節鉞臨製茲方幸獲與神相為表裏國家奉神以禋祀養璘以厚祿所屬實同惟神聰明正大無隠不燭璘則塵濁蹇劣易於蒙蔽凡民之良暴吏之廉汙雖夙夜究心無補闕漏得無仰丐於靈慈乎茲者行部至衡敬謁祠下陳牲奠漿特申虔告伏惟神鑒其愚不愛開翼俾璘免罪於國亦神所以效能於帝也若璘怠於職任枉於吏民亦難遁於明聴神其無廢至公以咈帝命璘不敢悔
沅州修書院成告薛文清公文
維嘉靖戊戌月日巡撫湖廣右副都禦史後學顧璘問俗沅州訪故大理卿文靖河東薛公書院堂廡就圮時祀久禋遂命知州周積僝工秩禮用虔尊向以風來學謹具牲酒之奠命積代祭敬昭告曰聖人之學躬行以為之本言非其所急也行至焉而言不逮固亦聖人之徒多言而不能行其去道也益逺矣孟子曰行一不義殺一不辜而得天下不為是聖人之所同也夫何係於言哉曽氏顏氏學為孔子固止乎克己於視聴言動三省於人已師友之間而已豈不的然其可見乎宋儒周元公二程夫子上繼絶學於千載之前誠敬踐履之外何假多言為也季世淺儒支離訓詁馳騖玄逺殆與異端橫議之學無異故曰道喪於小成言隠於浮華不亦大可哀乎恭惟先生會際聖朝崛起三晉璘生也晩不得親炙其道夷考名臣録所載公之嗜義如飲食逺惡如探湯去就辭受之節確乎死生禍福之不可奪玩繹所著讀書二録有為必思有得必記省察以慎幾微體驗以固操執知行之序坦如堂階義利之辯較若黒白其於所謂不行不義不殺不辜之道凜然不敢失其尺寸故道明徳立卓然為一代之傑使聖人之道不墜於當今聖人之學可傳於後世非公其誰與歸視諸行不由道而恃言以為教者祗謬且贅終亦何益於傳耳公監銀礦於沅薄利緩征衣被沅民至渥則夫今日屋室之輯俎豆之報其孰曰不然又孰曰不永固非璘一人之私願也謹告
祭東山公文
維年月日具官某謹修特羊鬥酒之奠遣訓導某致祭於大司馬東山劉公之墓曰維公輸忠契合之辰峻節艱危之地卓然一代之傑人鮮企及矣金石既隕徳流彌光璘觀風楚藩爰式仁裏瞻望靡由涕泗橫積清醴寓忱庶明仰止尚饗
祭大司馬遜齋李公文
大司馬遜齋李公之墓曰公蚤奮髙誌晩樹偉名視爵位之崇如鴻毛也璘最不齒於俗獨濫心賞方璘在岩壑之幽公獨言於廟堂之上雖聞者不屑受知則深今之感念抑豈以引薦之私也乎璘今再出公已先謝爰經舊裏無任含情不知淺薄所効果有當於靈鑒否與幽明匪殊幸相開啟以副楚望非特璘之幸也
祭八厓周按察文
江西按察使八厓周公之墓曰維璘奉公於官聫得公於道軌不可不稱知心為別幾何存亡異路所不昧於公者見於序讚數辭茲者入康成之裏撫彥升之孤亦既痛心而隕魄矣乃録蕪辭侑以清酒専遣儒吏焚之墓下公不棄餘尚其昭鑒
祭沈崇實文
維年月日具官某謹以牲醴之儀致祭於陜西按察司副使年兄沈君之靈曰君昔蚤奮氣橫九區比及晩退言噤形枯契闊來覿既驚且籲居幾何時溘焉告殂嗚呼痛哉君強力足以任重精察足以洞微果決足以斷議通敏足以應機視公卿無難致遭讒媢而中歸又不使之偕仙人之難老竟疾苦而凋萎豈才賢之多厄抑幽漠之難稽自往古而已然又何歎於今茲餘獨傷同袍之寥落酹清醑而増欷尚饗
祭龔叅政文
嗚呼龔君徳則璠璵才則豫章天下望之者莫不曰將薦清廟而柱明堂茲叅湖藩之政餘獨幸其且展秕政之斤斧遺瘵民之膏梁目未轉盼溘爾雲亡慨仁者之不壽值天道之非常嗚呼龔君英爽不昧必知幽明之故餘不得而詰其詳也靈輀將返奠此清觴上以重王國之慟下以導楚民之彷徨
○書
啟序庵公
山嶽出雲小草亦潤大賢廣度微才必收故秦誓表其休休周詩頌其濟濟忝惟門下首秉國鈞風動海宇恢大綱而羅細類挽熱物而濯清風士類彈冠民庶帖席璘久沉山澤之臒遽秉節鉞之任感恩知自俯已懐慚辯通國之匡章罔疑眾口起居家之蘇軾獨斷一心誓竭迂愚期全晩末茍無孤於任使尚何計於驅馳
啟桂洲公
猥以畎〈畝卜〉之餘生再臨節鉞之要地敢忘所自實懼難承竊以以人事君相臣大體因才授任政府平衡若璘者徒以綈袍之故歡遂屬専茵之重薦用馬識道冀暮齒之或能驅蚊負山恐綿力之將敗承恩鮑叔願將致戒於巾車觀行宣尼期免貽譏於朽木初任多冗申謝不周伏冀垂亮微忱寛照重罪
啟鬆皋公
竊念無書乃薦溫公見取於元城不請而言祁老何恩於叔向在古僅見於璘實慚恭審門下世秉樞衡兩朝之人才由之進退身當柱石四海之公望係其安危乃於當軸之初遂及同袍之賤謂汲黯之戅直或有取乎愧顏駟之衰遲無能為已飾之丹艧幸再起於溝中收於桑榆冀弗玷於榜末
啟浚川公
脫叔向之囚入朝誰托登山公之啟在野奚堪竊念璘少縈簪組謬許同心晩隔泥塗倐雲白首詎意簿書之末技尚勞衡鑒之兼收老馬識途幸見憐於管仲舊劍出土敢終負於張華
啟介溪公
白駒空穀久絶意於弓旌彩鳳髙岡每遺音於草木元城手劄敢上溫公巨源私囊不忘嵇老自甘獨往敢望同升恭惟門下以一身係天下之安危以片言定人士之輕重方當入朝之始遂援合誌之儔腐草生光雖微蟲之莫數柔蘿上漢髙髙木之相憐懷恩有由刻骨無已
與後渠書
契闊久踈懶致罪何言比歲起廢幸從大賢後入楚以來謂左右旦夕入京因循闕候狀何乃至今絶聞邪不足論不足論比來形神當複壯王如舊璘則老矣鬢盡白須猶蒼然三年前與蔣子雲痛飲幾痿至今小飲則濕病百出豪興索然矣公尚能百榼乎六十後恐宜少損之勿謂璘衰也文字仍工苦否璘惟信手拈出取適情達意而已甚愛薛君采茍以舊作名家今一切為淺語何其達邪此亦外物不足以愽一生也如何如何璘已乞封茍遂此念秋冬當引去過時果蓏自不適口勿俟吐出也輒因一笑暑令萬萬加愛是顧
寄薛君采
離家時見盛價雲尊體未強甚念後來詢得的耗無任忻忭比靜久想泰宇益廣小物何足以撓之但國家於公不當不早用耳近得漁石書雲聞君采髙人聞近來専毀中庸此論不知何由起若中庸則真不可毀豈病其言神化太髙恐後學馳於玄逺邪此乃子思傳道之書不得不言吾道之極致以破老莊虛無之論不可與論語教學之言一並觀也冗甚不及細談新刻論語類抄序亦畧及漫往一覽髙見幸垂示荷荷
寄王道思
入楚後屢見齊使不得公書甚訝問之陳僉憲約之亦雲往來有書愈疑之昨得手教乃知少書之故雲雲感慰無已承榮擢且釋考士之累甚為知友喜然國家人才近日甚敝非公等賢者轉移其間不知士風文體當何所極也仆近上士習疏論此當道竟不覆是謂迂言非是耳勿論勿論前承教聖人之學別有授受仆已於贈言畧及之不知髙見謂然否聖人之學即小學大學具已所以聖狂異途隻在天理人欲之別至於為賢為聖亦隻以勉然安然定之如今時所言靜功乃禪家徑造直詣之旁門切不可認為篤恭之妙用也公天資絶世亦置疑其間豈程子所謂今之入人也因其髙明乎灼見如何萬萬因便垂示士林領袖所係非小幸勿姑息是望