第13章(1 / 2)

○說類

廣圖說

徐子之昆弟將異居其友圖管鮑為贈丘子因圖以廣義凖經以昭倫作圖說以貽之其義曰聖人則心其次循言其次悟象則心者無跡循言者利行悟象者振誌是故易感莫如觀象啟性莫如繹言速化莫如養心聖人逺矣則心者微循言而入感象而起其君子之誌乎今夫天下之物孰為大道盡之矣道孰為大倫盡之矣倫有五其四曰昆仲也其五曰朋友之交也古之聖人觀物而知通觀感而知化觀性情而知樂觀音聲而知文故播之雅曰棠棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟乂曰相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生雅以正國棠棣其肫肫乎親親之道至矣故先之伐木有倫哉其尊賢也故次之傳曰弗順於親弗信於友昭其敘也親而弗弛故而弗棄厚之道也是魯之世訓也知敘則行不迷知厚則道不廢管鮑之義今古與之篤友者慕圖之有足感矣徐子於其弟親也異其居勢也順勢於情無垣於勢倫盡而風逺矣或曰昔人羙仲山甫雲侯誰在矣張仲孝友惟賢者致賢善諸友必善諸昆弟可以觀徐子矣

達齋說

張子伯海以達名齋有取於水也訪義於丘子丘子曰思無泥理文無泥辭售無泥取達乎張子曰不丘子曰獲上無泥誌冝下無泥令流逺無泥聲達乎張子曰不丘子曰言而無跲行而無躓從心所欲從容中禮達乎張子曰達丘子曰善夫子之誌達也請語子山下出泉蒙達之本也流而不息達之實也江漢朝宗於海達之至也是故養其初之謂蒙緝熈其學之謂不息致其道之謂朝宗於海是故善學者其達也如流水不善學者其達也亦如流水蓋善則達而不已不善則達而日卑可畏也已張子謝而歌曰水乎水乎逝者如是夫載音而去

愛雲說

雲敷澤雨下土苞者甲者萌者達者華者實者槁而零者皆浡然興莫之或禦用不既溥矣乎然鹹歸功於澤雲弗與焉今讀雷處士傳自托愛雲觀其行皆軌動以風世務施而不德之事人但知為隱君子是能退然不有其有故莫之或知愛雲得無取象之然乎今厥孫龍津子業儒誌在民物不知亦有得於王父者不有得充而拓之相業也

雲岩說

丘子嚐遊於白塔山抵萬仭之巔據盤石而坐俯首而縱睫焉時曉雲初隮充斥六虛萬彚潛形漂漂漠漠鬰鬰英英有如混沌肇開剛柔未立而渾乎無際又如溟渤汪洋波濤翻沸而茫乎莫測也丘子顧左右曰真大觀也頃之暘穀寅賓巽鳴天籟忽爾練飛縞斷輪轉蓋縣或蕩胷而度或捧足而團或飄揚而奔騰迅倐或徘徊而意態俱閑詭變駭眸千態萬狀丘子複顧左右曰真竒觀也又頃之耀靈既晼碧落長澄則斂跡藏蹤神驅鬼策而杳乎莫知其所也於是丘子振衣而起浩然而歎躊躇萬仭之岡而莫能去也左右請曰先生若有得而又歎何也曰非爾所知夫君子之道如雲無心故天下用之足以冒四海而潤萬物則與時巻舒隨在安閑至其成功斂焉以退不同物而滯跡不與時而爭能故其始也天下莫知其有而終也天下莫知其無其有感於雲乎左右莫之喻越時晉安鄭子持雲岩巻相視丘子因述昔遊以相語鄭子喜曰善夫子之能道我雲岩也請書之乃為之染翰焉