第三，二十一世紀的中國人，必須有不同於近六百年來的表現，也就是應該特別爭氣，理智而勇敢地走出一條路來，使中華文化現代化，而不是使現代中國人西方化。因為西方哲學家，早已明白東方文化，特別是中華文化對引導當代世人的重要性。我們的親子關係，必須格外注重子女的教養。唯有培育出堪為時代模範的子女，才是我們這一次為世界作出的真正貢獻。所以我們應該繼舊開新，不可以絲毫有所偏廢。
為了達成這樣的特殊使命，我們才把親子關係界定為教養關係。從懷孕開始就應該重視教養，甚至再向前延伸，從擇偶開始便考慮到子女的教養問題。我們同樣提出三點建議，以供參考。
第一，從小教導子女，愛情固然沒有條件，結婚卻必須考慮到雙方的互相配合。換句話說，婚姻是有條件的。在陷入愛情的漩渦之前，先理智地慎選戀愛對象，避免愛上不該愛的人，這應該是未雨綢繆的最佳原則。未來的親子關係，以眼前的愛情觀為出發點，實在不可不慎。真正的慎始，必須把親子關係提前到自己的擇偶和戀愛。最好及早教導，預先防患。
第二，家庭是子女的第一環境，也是成長的搖籃。我們固然應該尊重單親家庭的存在，卻必須正視單親家庭的親子關係，因為教養的成果勢將影響到整個社會。父母應從小教導子女：什麼叫作單親家庭？為什麼會造成這樣的情況？使子女明白家庭和事業至少同樣重要。穩固而和諧的家庭，對子女十分重要，對社會的正常發展同樣具有重大的影響。結婚之前，應該睜大眼睛，仔細看清楚；而婚後則應該包容對方，互相成全。及早讓子女知道：真正十全十美的人是能夠包容並不十全十美的事實。一家人互相規勸，同時要彼此成全。
第三，夫婦是五倫的第一倫。夫婦關係不良，親子關係也跟著變樣。父母最好在這方麵以身作則，把正常的夫妻關係持續地表現出來，使子女耳濡目染，將來也能夠仿效父母，保持優良的家風。因為我們生而為人，除了生物性的食色欲望，更應該加上文化的因素，要表現得比一般動物更為體麵一些，臥室的門要關好，是對長上和晚輩的一種尊重。相信子女在這樣的家庭中成長，必然更有把握長大成為萬物之靈。
最後，我們奉勸所有的父母：凡事盡人事以聽天命，親子關係也不例外。實際上父母子女彼此之間的因緣，並不是僅憑科學就能夠解釋得清楚的。我們不斷地提醒，每一個人都是自作自受。在親子關係方麵，更會得到快速印證，短短十幾個年頭，因果關係便非常明顯。小時候父母稍有疏失，子女長大後，父母就必須承擔隨之而來的惡果。如果說有現世報應，恐怕沒有比親子關係更為快速而顯著的了。
我們長期觀察，發現下麵的四種因果現象，實際上都可能發生。
第一，父母用心教養，子女正常發展。
第二，父母用心教養，子女並不爭氣。
第三，父母並不用心，子女十分出色。
第四，父母並不用心，子女誤入歧途。
換句話說，父母的用心教養，並不能保證和子女的正常發展維持正麵的必然關係。但是，如果深入分析，那就完全不一樣。父母用不用心，並不能從表麵形式上來觀察，必須依據實際的方向和功能來體會。凡是父母自身的品德修養良好，教養出來的子女，大多能夠正常發展。反過來說，父母的品德修養較差，對子女的教養，又重學業而輕品德，那麼，子女長大成人之後，表現大多很差。可見德本才末，是千古不移的道理。
我們十分相信：表現良好、有比較大成就的子女，有一項重要的共同因素，便是俗語所說的“祖上積德”。子女獲得良好的庇蔭，加上自己的努力，才能有這樣良好的表現。祖上已經是事實，很難加以改變，父母隻好盡力積德，使子女能夠成才。事實上，修造自己的品德，是每一個人都應該終生努力的事情，不但為子女，即使為自己，也應該時刻銘記在心、不斷反省，有過失力求改正。親子關係的基礎，實際上在於父母持續修造自己，在行為上以身作則或者以身作例。至於成果如何，都要加以笑納，毫無怨尤！