弟子職箋釋序
古之教弟子者纖悉無不至也在小戴禮者曰內則教弟子所以事父兄在管子雜篇者曰弟子職教弟子所以事師長二者缺一不可三代以前國家風俗之厚士大夫家法之修無不由此孔子之言曰弟子入則孝出則弟謹而信泛愛眾而親仁行有餘力則以學文孔子之言內則弟子職之綱也子夏氏最得孔氏之傳故其教門人小於以灑掃應對進退為務陵夷至戰國風教盡矣然孟子之言尚曰為長者折枝趙岐注折枝按摩折手節解罷枝也西漢以來萬石君之家法江都相之師範以迄趙恭之步儋劉般之頌詩荀爽之禦李膺殷陶之侍孟博尚皆有三代之風烏乎風俗之壞蓋肇於魏黃初正始間乎其上則祖尚玄虛描摩莊列於是為子弟者亦相率以跌蕩為高通脫是務阮籍則居喪食蒸豚矣胡母輔之則直呼父字為彥國矣弟子之繩檢盡去而天下之風俗隨之於是劉石入中國而懷湣皆下堂百年之中四海鼎沸其不至於為禽獸者僅僅一間耳弟子職不謹之害一至此乎蓋弟子者成人之基也成人者一鄉一國所取法也正弟子方可以正成人矣成人正方可以正一鄉一國及天下矣語有之少成若天性習慣成自然聖人又豈好為此委曲煩重以苦弟子哉觀三代之風俗如彼魏晉之風俗如此亦可以憬然悟矣按今弟子職亦非管子所為乃古塾師相傳以教弟子管子作內政時取以訓士後人遂入之於管子耳總之弟子職之在管子與內則之在小戴禮等也班固漢書藝文誌本劉向之舊附弟子職於孝經最得聖人之旨自隋書經籍誌以下皆雜入管子中不更分出則魏征歐陽修等讀書之無識也餘少習是書凡子弟入塾皆以是書為始又病唐尹知章注簡陋劉績補注亦未該洽因仿漢儒注經之法一一箋釋俾是書得專行烏乎後之教弟子者其慎之哉