仁祖先家於泗，後徙濠梁。所居密邇一蘭若，與其主僧交頗厚，僧每欽服仁祖之純誠。一夕，望其舍火光燭天，為之嗟惜曰：「朱公善人，天忍殃之乎！」彌月而仁祖至，僧唁之，答曰：「此夕婦生一男，恐有觸汙，故久不來踐佛地，非有回祿之禍也。」男即高皇帝雲。
○太學
相傳高皇帝時，初起太學，上臨視之，顧學製宏麗，聖情甚悅。行至廣業堂前，偶發一言雲：「天下有福兒郎，應得居此。」迄今百四十年來，學生居此堂者，往往占魁選，躋位通貴，他所不及也。又諸堂中都無蜘蛛，雲上來時，見蛛布網屋隅，曰：「我纔建屋，爾輙據之耶？」顧叱之出，語訖而蛛遯，從茲遂絕。
○貢院
南京貢院，錦衣指揮紀綱宅也。綱有寵文皇帝朝，後坐不法伏誅，闔門受殲於是。【或雲生瘞其下。】至今每鄉試時，舉子入院，輙有聲自地中起，曆諸號房上，如萬馬騰踏者雲。
○平保兒
都指揮平安，一名保兒。建文末為將，敗北兵於小河。安單騎追躡燕王，運槊將及之，忽空中有黑龍，舒爪掣其臂，安馬跪於地。安知天命有在，歎息收兵而止。後兵敗被擒，見王，問之曰：「小河之役，倘相及何如？」安應曰：「臣欲生致使長耳。【時國家沿元氏舊俗，諸皇子皆呼「使長」。】不然，未可量也。」王勞而赦之，命掌北平都司事。後以舊人自疑，經死。
○袁珙
袁太常珙相術之妙，在勝國時已擅天下。洪武初，姚少師廣孝為緇流，寓嵩山寺。珙一見即以匡輔器期之，曰：「公，劉秉忠之儔也。」後廣孝以高僧選入燕邸，預密謀，言珙於王，王亦素聞其人，乃托以珙名隸尺籍，遣旗勾取。既至，未即得見，陰命選衛中長身多髯，貌與王類者九人，王雜其中，俱微服適市，拉珙入酒肆飲，王位列第三。珙遽前引其裾，俯伏呼殿下。眾哂其妄，珙言愈切，王即起還宮，召珙入見。珙曰：「殿下千裏召臣，而於酒肆相見乎？」問何以能識，對曰：「殿下入肆時，手操弓矢，臣望見知之，皮皺而瘦，龍掌無肉也。」【世所傳「辨宰相於嵩山佛寺，識真王於長安酒家者」即此。】更使詳視，因極道天表之盛，曰：「年交四十，髯長過臍，當登大寶，必為二十年太平天子。」王悅，由此遂決大計。珙留燕城未久，遇列校散卒，多以公侯、大臣官許之，語往往流播。王恐有他虞，因遣還鄉。其後渡江登極，驛召至京，拜太常丞，賜與甚厚。及議建儲，上意有所屬，遲回累年，使珙相仁宗，曰：「後代人主。」又相宣宗曰「萬年天子」。於是國本始定。他日見仁宗於東宮，問曰：「吾壽得幾何？」對曰：「過七七之年，天福無疆。」及乙巳鼎成，竟如此數雲。子忠徹亦傳其術，官至尚寶卿。
○登科先兆
伯父工部公，在鄉校累舉不第，以貢入南雍。弘治戊午鄉試，有別舍生徽人汪某者，夢與蘇州監生陸某忿爭相持，訴於祭酒，祭酒麾之出，曰：「陸某非此間人矣。」寤而莫測所以，蓋汪與伯父平生無半麵識也。間為蘇士某言之，某來以告伯父【某來以告伯父原本下無「伯父」兩字，據說庫本補。】。既揭榜，伯父中選，汪竟無名。及會試至京，以歲旦往謁故吳文定公寬，公時佐吏部。適昆山毛憲清澄、朱懋忠希周二修撰皆在坐。三公皆吾鄉殿魁也。俄有雲南解元周文亦入謁，相見各道姓名。有頃辭出，伯父與周偕行，周意色慘沮，行且問曰：「君之先世【君之先世原本作「君之相見」，據說庫本改。】，得無有善事乎？」伯父唯唯未對。周曰：「予此言有謂也。予丙辰歲嚐夢至殿庭，方傳唱進士名，予立庭下，自謂當在列。俄一物自空墜下，視之，乃金宮花一朵，欲取戴之。旁有人止之曰：『爾不得取，此蘇州陸宣公子孫物也。彼家有陰德，當受此。』轉顧則已為一人簪於首矣。予此來方物色其人，今遇君既蘇人陸姓，且歲首遇三殿魁，又皆蘇人，此殆君得雋之兆也。吾其終無成乎！」伯父唯唯而已。夜歸邸中，向從者道之，且訝宣公之語。老仆許聰者忽應曰：「主忘之耶，吾家老官人非名『宣』乎！」蓋先曾大父諱與宣同音而旁加王也，伯父乃悟而異之。既而果擢甲科。周訖不第，以選調得官。【伯父舉進士時，夢乘肩輿八一佛廬，且夢草獄詞。既乃得大理寺觀政雲。辛未附記。】
○揣骨僧
正統間，虎丘半塘寺有僧兩目皆盲，善揣骨，言人貴賤禍福多奇中。粲之外大父胡公，年數歲時，家人攜往求揣骨，僧雲：「兒他日應得係金帶，好自愛也。」後公舉進士，累官至山西參議，致仕果終四品。裏人石乙貧，為人傭織，以二子見僧，揣之，喜索厚謝，曰：「此兩財主骨也。」謂石雲：「勿輕視爾兒。」聞者初不信，二子長，果以貲雄於鄉。龔大者家頗溫裕，為人豐肥，腹臍間黑痣有毫長數寸，嚐言其一生福皆在此。龔平日與人語，好大笑。一日在僧所，方笑未已，僧顧曰：「勿笑，明年爾腹間毛落死矣！」龔惡其語，不答。後偶就浴，摩挲間，毫忽落，又數日病死【又數日病死原本作「又數日死」，據說庫本補。】。
○沅江麟
成化七年秋，常德沅江縣之東田村民馮貴家牝牛，自孕而生一麟。生時雲霧滃合，紅光滿室。其形畧如鹿，蹄及尾皆如牛，周身有麟，額上一骨銳堅，隱起肉間，蓋其角也。初出胎跳躍，人不能製。民愚以為怪物，擊之，傷右脅而死。後有識其為麟者，郡守楊宣令取其臘，藏庫中。予外祖參議公佐郡日，常命取觀，歲久骨肉已化，惟存空皮，麟亦間有脫落。諸姨及仆妾輩皆見之。
○豢龍
計宗道惟中，柳州羅池人。自言其高祖【高祖說庫本作「曾祖」。】在洪武中為巡檢，居一山，號計家砦。嚐出行，得一巨卵如升，持歸，使雞伏之。百餘日，乃產一物，狀類蛇，四足，蒼色，鱗甲遍體，其長不盈尺，行則昂首竦身，殆若獸走。家人以米汁飲之。數月，漸大，好飲生血，每刲割羊豕，則取血啖之。久而益馴狎，計公行止，蛇常隨之，至呼之出，蟠於榻旁。以手摩之，冷如冰鐵。一家呼為小龍，傳聞外間，多求觀者。計心念曰：「是且致口語，為吾家禍矣。」乃放之廨後溪潭中，囑曰：「汝毋憂饑，吾每日當遣人飼之，汝自今不得複出也。」還內，蛇已隨至，計叱曰：「汝不聽教令，斬汝矣！」蛇如解人意，俯首帖尾，即還潭中。自是常以血置潭口，輒奮起就食。歲久大且踰丈。一日有同官之子婦，汲於潭。婦衣紅，蛇望見以為血也，卷而齧之至死。同官怒，聲言：「爾畜妖物殃人，吾且以白上官，必破爾家。」計恐，哀祈之，且致厚饋，乃得解。由是惡蛇，欲斬之。持刃至潭，仍置血以誘其出，因投刃斫之，蛇驚而匿，僅斷其尾尺餘。自是不複出，亦不知其存亡。數年後，一夕風雷暴作，雲霧中有蒼龍自潭起，長數百丈，拏空而去。家人皆指雲小龍化也。惟中，予家伯父同年進士【予家伯父同年進士原本作「予家同年進士」，據說庫本補。】。
○兗州嶽廟
兗州府嶽廟素著靈跡。弘治中，吾蘇龔元之知府事，嚐於中夜聞有鞭撲聲，以問左右，左右有知者，具言廟之神異，元之弗信也。淩晨往謁廟，無所覩，召言者責之。其人言：「但須至誠，乃得進見。」明日齋沐更衣，以夜往，祭禱良久，門啟而入。見五人冕服如王者出迎，延坐賓位。元之辭讓，王者曰：「公陽官，予陰官也，於職事無統攝，請坐。」已而進茶，元之未敢飲，神曰：「此齋筵中茶也，飲之無害。」元之請曰：「聞有十王，彼五位安在？」曰：「已赴齋矣。」求觀獄，辭曰：「獄禁嚴，不得入，有一事當以奉觀耳。」命舁一僧至，熾炭炙其背，曰：「是此地某寺僧也，平日募緣所得，皆供酒食費，不修殿宇，故受罰如此。」問曰：「猶有解乎？」曰：「今改過則可免也。」遂辭出。既歸，使人密訪，其僧正患背疽且死。告以所見，僧悔懼，傾貲修建，病即愈。
○王全
嘉定婁塘鎮人王全，家饒於貲。為人偉軀大腹，飲啖兼數人。行則蹣跚，不能疾趨。每浴時，則令人以物覆己，妻子婢仆皆不得在旁，且戒勿妄開。一日入浴，久無水聲，家人怪之，揭視，但見一蝦蟆大如鬥，伏其中，驚而複覆之。已而全出，恍惚若有所失，是夕死。【右二事徐氏姨所說。】
○鬼兵
陸容居吳之婁門外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚門獨立，聞隔岸洶洶，若有兵甲聲。已而，有數千百人，自腰以上不可見，腰以下可見，皆花繒繳股，其行甚疾。容大驚呼，其家男女老幼畢出，皆見之。踰時，過始盡。是歲崇明海寇鈕東山作亂，奏調京軍及諸衛軍討之，兵歲餘乃罷，官帑為之一空。容所見，蓋兵象也。
○守銀犬
家君說：閶門一民家，忘記姓名，以開行為業。家蓄一犬，甚徤，日臥一檻旁，頃刻不離。人有至其所者，輙噬之。家人相戒，莫敢犯。有商人至門，不知而近之，犬噬其股流血。商號呼罵其主，其主亦惡犬，謝曰：「君姑勿怒，明日當烹之共食耳。」商歸邸中，夜夢若有告之者，曰：「吾乃主人之父也，死若幹年矣，有銀數百兩埋檻下，生時不及語吾子，子不知也。一念不忘，複生為犬，所以朝夕不去者，蓋前此冥數，未可傳於子，故守以待之耳【故守以待之耳說庫本作「故守之以待耳」。】，不意誤犯君。今子欲烹我，我欲告以故，彼必不見信，君幸往見之，令不吾殺也。」商竦然驚覺，即起奔詣其家，扣門，主出迎，商問：「犬安在？」則已被烹且熟矣。商人惋恨，具語以所夢，其主猶未信。商請驗之，撤檻，果得一瓦b，盛銀四百餘兩。痛悔無及，乃哀其犬而瘞之。
○村民遇土地
家君又說：鄉中小民於某，嚐出行，遇一老人自稱土地，呼於名曰：「汝將死矣，我特來報汝。」於曰：「我方壯年，無疾病，何為而死？」不顧而行，老人忽不見。數日他出，仍遇之，又謂曰：「汝必將死矣【汝必將死矣原本作「汝必死矣」，據說庫本補。】。」於曰：「我死何如？」老人曰：「汝當落水死。」於強辭拒之，而意甚恐。居無何，鄰村有與於同姓名者，以他事赴水死，而於竟無恙。豈鬼神亦有誤耶，抑聊戱之也？
○竹圃異物
友人徐鵬之婦家朱氏，居沙湖。數年前，其家後圃竹間，忽生物如人，形體差具，其首如戴席帽，斷之微有血，不知何怪也。
○空同山人
蜀人盧川，弘治初領鄉薦，卒業太學，質美而貧，與吾鄉程貢士遵相友善。有道士不知何許人，自雲姓達，號空同山人，與川同邸，交尤稔密。其人身頎然長形，狀秀偉，而落魄善飲，日行歌於市，暮歸攜錢滿袖，盡以與川。川賴以給，周旋歲餘。一旦，欲辭還山，川來語程，共治具送之。川時患瘡徧體，久不瘥，求道士治，曰：「易耳。」出藥少許，和酒與服，燒炕極熱，令臥其上，重被覆之，取所佩小葫蘆鎮其角。川如為所壓，不能興，出汗淋漓，被盡沾濕。道士徐揭被，呼之起，則瘡盡脫去，膚瑩如玉矣。顧川曰：「乍別，客中真大寂寞，且憂子貧無以贍。予有丹能點銅為白銀【能點銅為白銀原本作「能點銅為白金」，據說庫本改。】，今相分與，他日聊試之，或能充數月費耳。」傾瓢中藥一匕授川，酒盡別去。無何，川值乏資，程請出其丹試之。覓銅杓重四兩，熾火鎔之，投丹其中，少頃五色焰起，鏗然有聲，已成雪白銀，而錙銖無所耗，於是相顧驚歎。程乞其少許，至今藏之。
○張秋帛燼
弘治壬子，河決張秋之沙灣，勅右副都禦史華容劉公大夏往治，而以太監李興、平江伯陳銳俱董其役。方祭神焚帛，帛燼儼成一人，麵目手足皆具，俄焂然而起，自煙中入空而滅。時興、銳多方擾民，山東按察副使楊茂元上疏論之，亦及此事。楊公坐貶官。【外舅盛公說。】
○王絙
長洲學生王絙，弘治己酉初應鄉試。時有校官托所親鬻舉於蘇，適無願者，亟欲賤售焉。同學生奚純來招絙共圖之，事濱就矣。一夕，絙夢身中鄉試六十七名【夢身中鄉試六十七名原本闕「六」、「七」二字，據說庫本補。】。甫中試而父死，妻繼死，妻之父亦死，俄而身亦死。及覺，心怪之，且往見純，秘不言夢，但托以年幼學踈，不欲暴得名第，辭不就。純怒，責以重利輕名，曰：「我即自為之，計所費不過數十金。」已而果中式，名次正如所夢。絙方以為異，既而其父與妻之父相繼皆死，絙益異之。居無何，純竟死。絙乃以所夢告人曰：「使當時我為之，今已入鬼錄矣。」科名之不可以僥幸得也如此。
○靈芝
弘治癸亥，予裏人陸忠家牆下產靈芝。明年，連產九本，亦有重台者，五彩爛然，後皆拔去。予曾得其一枯莖藏之。
○馬鬼
母黨有闕翁者，言其鄰人有良馬牧於沙湖塘，失足墜水死。自後，每風雨陰晦之日，常有一馬奔馳塘上，毛色宛然如生，逼視之，輒不見。人皆謂：此馬之鬼也。
○三足鱉
庚午夏【庚午夏原本作「今年夏」，據說庫本改。】，太倉州有百姓道見漁者，持一鱉而三足，買歸令婦炰之。既熟，呼婦共飡，婦不欲食，出坐門外。久之不聞其夫聲，入視已失所在，地上止存發一縷，衣服冠履，事事皆在，如蛻形者。驚怖號喚，裏中聞之，以婦為謀殺夫而詐諼也，錄之官。知州莆田黃廷宣鞫之，得其情，以為異物理或當有，歸婦於獄。召漁者，立限令捕三足鱉來。數日，得之以獻。即於官廳召此婦依前烹治，而出重囚令食之，食畢引入獄，及門已化盡矣，所存衣發皆與百姓同。乃原婦罪。羣漁雲：初被命，網於川，舉網驚其太重，及岸視之，乃一肉塊如人形，五官俱具而無手足，閉目蠢動。漁大驚怕，擲之水中，又別網一所，得物狀亦如之。羣漁懼，共買牲酒祭水神，禱曰：「我輩奉命於官，尋三足鱉，乃連得怪物，如違限，必獲罪矣。惟神佑之。」禱畢而網，乃得鱉焉。竟不知前二物為何也。按爾雅曰：「鱉三足為能。」注雲：「今陽羨君山上有池，中出三足鱉。」又山海經曰：「從山多三足鱉。」是物世宜有，但人食而化，傳記所無。然一舉而得二異，尤前所未聞也。
●庚巳編卷第二
洞簫記
普光伽藍
方學
七總管部使
周岐鳳
柴驛丞
羅江神祠
戚編修
臨江狐
果報
雞變
劍池
○洞簫記
徐鏊字朝揖，長洲人，家東城下。為人美豐儀，好修飾，而尤善音律。雖居廛陌，雅有士人風度。弘治辛酉，年十九矣。其舅氏張鎮者，富人也，延鏊主解庫，以堂東小廂為之臥室。是歲七夕，月明如晝，鏊吹簫以自娛，入二皷，擁衾榻上，嗚嗚未伏。忽聞異香酷烈，雙扉無故自開，有巨犬突入，項綴金鈴，繞室一周而去。鏊方訝之，聞庭中人語切切，有女郎攜梅花燈循階而上，分兩行，凡十六輩。最後一美人，年可十八九，瑤冠鳳履，文犀帶，著方錦紗袍【著方錦紗袍原本作「著方空紗袍」，據說庫本改。】，袖廣幾二尺，若世所圖宮妝之狀，而玉色瑩然，與月光交映，真天人也。諸侍女服飾畧同，而形製差小，其貌亦非尋常所見。入門，各出籠中紅燭，插銀台上，一室朗然，四壁頓覺宏敞。鏊股栗不知所為。美人徐步就榻坐，引手入衾，撫鏊體殆遍。良久趨出，不交一言。諸侍女導從而去，香燭一時俱滅。鏊驚怪，誌意惶惑者累日。越三夕，月色愈明，鏊將寢，又覺香氣非常，心念昨者佳麗，得無又至乎？逡巡間【逡巡間原本「逡巡」下無「間」字，據說庫本補。】，侍女複擁美人來室中，羅設酒肴，若幾席柂架之屬，不見有攜之者，而無不畢具。美人南鄉坐，顧盼左右，光彩燁如也。使侍女喚鏊，鏊整衣冠起揖之，美人顧使坐其右。侍女捧玉杯進酒，酒味醇冽異常，而肴極精腆，水陸諸品，不可名狀。美人謂鏊曰：「卿莫疑訝，身非相禍者。與卿夙緣，應得諧合，雖不能大有補益，然能令卿資用無乏，飲食常可得，遠味珍錯，繒素絁錦，亦複都有，世間可欲之物，卿要即不難致，但憂卿福薄耳。」複親酌勸鏊，稍前促坐歡笑，辭致溫婉。鏊唯唯不能出一言，飲食而已。美人曰：「昨聽得簫聲，知卿興致非淺，身亦薄曉絲竹，願一聞之。」顧侍女取簫授鏊，吹罷，美人繼奏一曲，音調清越，鏊不能解也【鏊不能解也原本作「鏊不能按也」，據說庫本改。】。且笑曰：「秦家女兒纔吹得世間下俚調，如何解引得鳳凰來？令渠簫生在，應不羞為徐郎作奴。」逡巡遂去【逡巡遂去原本「逡巡」下無「遂去」二字，據說庫本補。】。越明夕，又至，飲酒闌，侍女報曰：「夜向深矣。」因拂榻促眠，美人低回微笑，良久，乃相攜登榻。帳幃裀藉，窮極瑰麗，非複鏊向時所眠也。鏊心念：「我試詐跌入地，觀其何為。」念方起，榻下已徧鋪錦褥，殆無隙地。美人解衣，獨輙紅綃裹肚一事，相與就枕交會，已而流丹浹藉，宛轉恇難勝。鏊於斯時，情誌飛蕩，顛倒若狂矣，然竟莫能一言。天且明，美人先起揭帳，侍女十餘奉匜沃盥。良久妝訖言別，謂鏊曰：「感時追運，偎得相從，良非容易。從茲之後，歡好當複無間，卿舉一念，身即卻來，但憂卿此心，還易翻覆耳。且多言可畏，身此來，誠不欲令世間俗子輩得知，須卿牢為秘密。」已而遂去。鏊恍然自失，徘徊凝睇者久之。晝出，人覺其衣上香酷冽異常，多怪之者。自是每一舉念，則香驟發，美人輙來，來則攜酒相與歡宴，頻頻向鏊說天上事及諸仙人變化，其言奇妙，非世所聞。鏊心欲質問其居止所向，而相見輙吶於辭，乃書小劄問之，終不答，曰：「卿得好婦，適意便足，何煩窮問！」間自言：「吾從九江來，聞蘇杭名郡多勝景，故爾暫遊，此世中處處是吾家耳。」美人雖柔和自喜，而禦下極嚴，諸侍女在左右，惴惴跪拜惟謹，使事鏊必如事己。一人以湯進，微偃蹇，輙摘其耳，使跪謝乃已。鏊時有所須，應心而至。一日出行，見道傍柑子，意甚欲之。及夕，美人袖出數百顆遺焉。市物有不得者，必為委曲，多方致之。鏊有隹布數端，或剪六尺藏焉，鏊方勤覓，美人來，語其處，令收之。解庫中失金首飾，美人指令於城西黃牛坊錢肆中尋之，盜者以易錢若幹去矣。詰朝往訪焉，物宛然在，徑取以歸，主人者徒瞪目視而已。鏊嚐與人有爭，稍不勝，其人或無故僵仆，或以他事橫被折辱，美人輙告雲：「奴輩無禮，已為卿報之矣。」如此往還數月，外間或微聞之。有愛鏊者疑其妖，勸使勿近，美人已知之，見鏊曰：「癡奴妄言，世寧有妖如我者乎？」鏊嚐以事出，微疾病邸中，美人歘來坐於旁，時時會合如常。其眠處人甚多，了不覺也。數戒鏊曰：「勿輕向人道，恐不為卿福。」而鏊不能忍口，時複宣泄，傳聞浸廣，或潛相窺伺，美人始慍。會鏊母聞其事，使召鏊歸，謀為娶妻以絕之，鏊不能違。美人一夕見曰：「郎有外心矣，吾不敢複相從。」遂絕不複來。鏊雖念之，終莫能致也。至十一月望後，一日，鏊夜夢四卒來呼，過所居蕭家巷，立土地祠外，一卒入呼土神，神出，方巾白袍老人也，同行曰：「夫人召。」鏊隨之出胥門，履水而渡，到大第院，牆裏外喬木數百章，蔽翳天日。曆三重門，門盡朱漆獸環，金浮漚釘，有人守之。進到堂下，堂可高八九仞，陛數十重，下有鶴屈頸臥焉，彩繡朱碧，上下煥映。小青衣遙見鏊，奔入報雲：「薄情郎來矣。」堂內女兒捧香者、調鸚鵡者、弄琵琶者、歌者、舞者，不知幾輩，更迭從窓隙看鏊，亦有舊識相呼者、微誶罵者。【微誶罵者原本作「微言罵者」，據說庫本改。】俄聞佩聲泠然，【俄聞佩聲泠然原本作「俄聞佩聲泠然」，據說庫本改。】香煙如雲，堂內遞相報雲：「夫人來。」老人牽鏊使跪，窺簾中有大金地爐燃獸炭，美人擁爐坐，自提筯挾火，時時長歎雲：「我曾道渠無福，果不錯。」少時，聞呼卷簾，美人見鏊數之曰：「卿大負心，昔語卿雲何，而輒背之！今日相見愧未？」因欷歔泣下曰：「與卿本期始終，何圖乃爾。」諸姬左右侍者或進曰：「夫人無自苦，個兒郎無義，便當殺卻，何複雲雲。」頤指羣卒以大杖擊鏊，至八十，鏊呼曰：「夫人，吾誠負心，念嚐蒙顧覆，情分不薄，彼洞簫猶在，何無香火情耶！」美人因呼停杖曰：「實欲殺卿，感念疇昔，今貰卿死。」鏊起匍匐拜謝，因放出。老人仍送還，登橋失足，遂覺。兩股創甚，臥不能起。又五六夕，複見美人來，將鏊責之如前話，雲：「卿自無福，非關身事。」既去創即差。後詣胥門，蹤跡其境，杳不可得，竟莫測為何等人也。予少聞鏊事，嚐麵質之，得其首末如此，為之敘次，作洞簫記。