“差不多，區別隻是書生的群體沒有成型成熟而已！”而孫道則是恢複了原樣“你不會重用太子監裏的那些人雲亦雲的書生，你的子孫不會重用嗎？你能保證，你的後代的李唐帝王中，不會出現一個類似於李泰那樣重文輕武的帝王？尤其是儒家學說重新拾起“天人感應”、“大一統”學說後，身為統治階級的你們，是選擇表麵上大義凜然地站在你這邊的文官這邊，還是選擇那種手握兵權、極有威望到甚至可能威脅到你們統治地位的武官集團那邊？”
“即便你不會，那你的後代呢？”
“垂拱而治，你們認為的很高的政治境界。你知道我的理解是什麼嗎？統治者什麼都不用做，單單是儒家士子們幫你處理政事，國家就可以得到太平。這樣你覺得如何？由他們處理國家大事，那自然會排斥武官集團，把軍事的需求與權力壓製到最低，甚至戰爭時也是武官屈於文官之下，由他們紙上談兵式的指揮戰鬥！失利了則推到武官不聽話或是沒有天時地利人和上，反正不可能時自己的錯。這樣你覺得如何？為了維護自己文官的利益，從而滿足自己物質上永遠無法滿足的奢侈生活的需要，他們會過度美化儒家聖人，借此來宣揚自己地位的正統性；自己的隊伍裏存在的為自己謀私利的事被披露出來後，他們會不顧一切的掩蓋下去，如果實在無可奈何，他們會用極其惡劣的手段令那個倒黴蛋管好自己的嘴，即使那個倒黴蛋在出賣國家的利益！這樣你覺得如何？安於現狀，自己的祖國被外敵侵略時，他們仍會自己在那邊內鬥，用金銀財寶與國家的土地之類來滿足外敵的需要，以求暫時性的安穩；而一旦意識到自己的國家無可救藥、這艘大船已經被自己掏空之後，他們會立馬地識時務者為俊傑，良禽擇木而棲，向滅掉自己國家的仇人投降，並且會反過來逼迫自己曾經的皇帝投降！這樣你覺得如何？不僅如此，他們還會教導下一代的皇位繼承人，向他們灌輸“四書五經琴棋書畫是高雅之事，是一個皇帝應該熟悉喜歡的東西，舞刀弄棒這種事，君子所不恥”之類的思想，使他們永遠地看不起、遠離武官軍事，以致外敵入侵時，他們的君主總算知道後的第一想法卻是，這群野蠻人！這樣你覺得如何？我也許在胡說八道，也許在闡述著某種事實，你覺得如何？”
“那你是讚同武治嘍？”依舊是不變的思考目光，李世民接過來妻子奉上的溫暖茶水，緩緩地送到嘴邊。
“武治的話，統治者太過窮兵黷武，武官太過理性地軍令如山或是極端地感性義氣行事，你覺得如何？”
“幾分真實？幾分誇張？”放下手中的茶杯，李世民望向孫道的目光中，閃爍著誰也看不懂的奇異光芒，便連他身旁的長孫皇後，也至是半知半解。
“一半一半吧”孫道回憶起曾經讀過的幾篇文章“有一個朝代，他的開國君主所推翻的朝廷統治者是少數民族，也就是現在你們所謂的外番蠻夷，突厥吐蕃之列。而那個被推翻的那個朝代之所以能夠成功地在中原大地立國的原因，不僅僅是當時處於正統地位的朝代屢戰屢敗後的偏安一隅，更是因為那時候武官的地位太低、屢受牽製，與統治者維護統治維護權力的另類的重文輕武！他們的那一代文官，很鮮活地表現出文官們的爭權奪利與空談誤國！甚至在雙代帝王被俘、帝後帝姬做敵人之妓後仍是如此！”