女孩回答：“大哥哥說過，如果有緣，自會相見。江湖這麼大，何愁沒有再邂逅的一天，所以我不著急，也許大哥哥早看過了我的小說，還在我的文下留過言呢，哈哈。”
“關於大哥哥最真實的愛情……我並不想去探究。大哥哥告訴我什麼，我就相信什麼，至於他深埋心底的、不願說的故事，我也不願聽。就像他告訴我的那樣，小說和現實，哪有那麼明確的界限呢？大哥哥將他的故事編成了一個故事，講給我聽；我將大哥哥的故事編成了一個故事，寫給網絡上的人看；網絡上的人又可以根據我的故事，配合他們自己的故事，寫出更多、更複雜、更深刻的故事，到最後，根本沒有所謂的真實與虛假而言了！有的，隻是人的思想，和不斷繁衍增殖下去的文字、情感、欲.望、追求、死亡，與愛。”
“有很多故事，比如說大哥哥真正的愛情故事，大哥哥所愛的那個‘祈月燼’的故事，因為沒有被適當的記載，而湮沒於塵埃。但我想，‘隻要月亮記得他們曾經相愛，這就夠了！’你覺得呢，編輯先生？”
我啞然失笑。不過再聊下去，就不是我的專業範圍了，所以我斟酌著用語寒暄了幾句後，結束了與那位大學生寫手的通話。
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我替自己點了一支煙，推開窗戶，遠眺外邊的風景。
我吐出煙圈，想著，也許《莎樂美的棋局》那三本書，是司君安費盡心機，在以一種極其特殊的、找人代筆的方式，記錄他與將軍共度的坎坷歲月吧？
所謂的“莎樂美”，出自《聖經》。“莎樂美”是一個極其美麗、然而極其病態的女人，她以殺掉自己愛人方式永遠的擁有了他，曆來被視為“血腥的愛欲”的象征詞。
在百度百科上，我找到的一段話是：在最後，莎樂美對著先知的頭說：“你為什麼不看看我。隻要你看到我，你一定會愛上我……愛的神秘比死亡的神秘更偉大。”
所以我想，整三本書既然能被統稱為“莎樂美係列”，那洋洋灑灑接近百萬字的作品，想表達的中心思想說不定隻是“愛的神秘比死亡的神秘更偉大”而已。
至於“莎樂美”，既可以象征司君安——他對將軍執著的癡戀間接害死了將軍，即殺掉了他；更可以象征局長——她對司君安變態的追求直接害死了他，而她逼迫司君安與他在一起時，盡用血腥暴力的方式，真是絕對的“莎樂美”翻版。
但無論誰才是“莎樂美”，有一件事是可以確定的，那便是：愛的神秘比死亡的神秘更偉大，也更可怕。
三個人的愛情，一個時代的故事，三本小說的傳奇。就算它們無一例外，終將湮沒於曆史的塵埃，就像作者女孩所說的那樣——
月亮記得他們曾經相愛，這就夠了。
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我摁滅香煙，走回座位，開始撰寫報告書。
他們的故事已經結束，我的，作者女孩的，局長的，更多人的故事，卻遠未結束。
會不會有另一些人，此刻正記載著我的，作者女孩的，局長的，更多人的故事？
我不知道。°本°作°品°由°思°兔°網°提°供°線°上°閱°讀°
我隻知道，每個人生命的第一作者，是他自己，而非別人。
無論如何，不要放棄生命，不要放棄寫作，不要放棄愛與希望，那麼你的作品，一定會以Happy Ending結尾。
我如此相信，願你，也是。
作者有話要說：
☆、尼采和他的超人
……尼采認為，超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人麵對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力隻能使超人更堅強……
燭之瞳麵對著梳妝鏡，看著自己的黑頭發、黑眼睛，想著部下向自己彙報的，德國哲學家尼采的“超人哲學”，忍不住咬緊了紅潤的嘴唇，憤恨想到：你是瘋掉了的尼采，他則是你心中的超人嗎，安。
手一掀，她就摘掉了自己的假發套，並粗暴的取下了自己黑色的隱形眼鏡。顯露出鮮紅色的齊腰頭發，以及赤血凝聚的鳳似眼瞳。
她將假發套、隱形眼鏡往梳妝台上一放，就門把手一擰，走出了梳洗室。
時間是1999年1月1日，中國，秦皇島，近海的某家私立療養院，海景房。
室內陳設簡單，色調素淨，去陽台便可眺望渤海，然而室外空氣冰冷，還是守著一室暖氣罷。
規格反常的大床旁，一個白色的人，正倚靠著褐色的藤椅，翻看一本硬殼書籍——《查拉圖斯特拉如是說》，德國哲學家弗裏德裏希·威廉·尼采（1844～1900）著。
身著輕盈紅裙，燭之瞳大步走向那個白色的人，不打招呼，就