安意如解讀古代美容時尚：美人何處 作者：安意如
拱手江山討你歡（1）
西周的太陽殞滅了，於她的一笑中。這樣重，她卻這樣輕。
曆史中，總有些女子的作用，被刻意放大。
一個王朝腐朽到無可救藥時就會安排一個掘墓人上場，讓他自行了結。但是一場大戲不能隻有一個男主角，一個人幹活太辛苦，女人，一定要有女人來幫襯才精彩。還是遙遠的伏羲女媧的蒙昧裏，就已經衍生了“男女搭配幹活不累”的曼妙。
姬宮涅和褒姒，無疑就是其中一對，或許，還是格外引人注目的一對。
她不給他一個笑，卻替他擔了“禍水”之名。他偏給她一個玩笑，待我拱手河山討你歡。如此為她負上“幽”的亡國諡號。
卻各自心甘情願。
一冷遇
起初，她喚他王；他，該喚她姒。
可慢著，姒，不過是她的姓。褒，也隻是她的出生之地。
曆史留給女人的空間總是局促，像一場騰挪不開的舞蹈，低眉斂袖。即使一瞬間的張揚，也往往因不可考的姓名、不可考的生卒、不可考的家鄉而零落得一片清淨。褒姒似乎已是女人裏的幸運兒，她多多少少有姓、有籍，甚而有一段身世。
褒姒的傳奇開始於周幽王的爹周宣王時期，當時有童謠：“月將升，日將沒；弧箕，幾亡周國。”人人慮有變，未知應在哪裏。宣王悶悶不樂，回到宮中聽人奏道一位前朝宮女懷孕多年產下女嬰，心知有異，招來詢問。老宮女說夏桀時，有龍降於王庭，自稱褒城二君，桀收龍涎藏之。到了先王時不慎打翻木櫝，龍的涎沫流於王庭而變玄黿，當時還是小女孩的她踏足其上，心有所感而受孕。為怕王怪罪，女嬰已丟棄。
這當然又是鬼話，是為了說明褒姒是禍國妖物而敷衍出來的履曆，不足信也。唯一可以相信的是褒姒是個棄嬰，後來被褒城一戶姓姒的人家收養。彼時的褒城，是今日陝西漢中的一片土地，以今日漢中與西安的距離，已難衡量褒城對國都鎬京的遙望。總之，就在離國都不遠的地方，就在周幽王登基三年的時候，褒國戰敗了。十幾歲的養女褒姒，被氏族首領當做贖罪的禮物，獻到宮廷來。
誰會想到，她的第一個亮相，宛然有平息國難、救氏族於一刻的淒美，以及，冷若冰霜。
這一年，正是公元前779年。
褒姒緩緩走進周王宮的時候，距離周朝開創已有兩百多年。不是後來的每個君主都有周文王的仁厚、周武王的霸氣，他們甚至沒有了周穆王的浪漫。唐人詩中讚的“瑤池阿母綺窗開”的旖旎春光，再也沒有出現過。朝中沒有了周公、召公這樣的賢臣，就是有也不得重用。
這就像曆史的一個大翻盤，夏有姒履癸，商有伊帝辛，周有姬宮涅，三個末世之君有相似的荒謬，直讓人懷疑他們彼此是不是互為前世今生。你看，桀的身邊有 喜（音末），紂的身邊有妲己，而幽的身邊，有了褒姒。而這三個女人到達各自男人身邊的途徑，也奇跡般地神似，都是通過戰爭。桀伐有施氏，得 喜；紂征有蘇氏，得妲己；幽討有褒國，得褒姒。
他們的相遇，似乎已經暗示著結局，他們將來的離散也會因為戰爭。
從此姬宮涅陷入一種魔咒中，他頃刻間愛上了這個不愛笑的美人。也許說愛是淺薄的，因為彼時他隻看見她容顏美妙，身姿妖嬈，卻不曉得她不笑的容顏後藏著怎樣的悲苦前因。他隻是迷戀這個表情冷淡的女人，迷戀到死。
倨傲不可一世的幽王一改自己殘酷跋扈的作風，對褒姒千依百順煞費苦心。書上說幽王為她造瓊台、製美裳，召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，令宮人歌舞進觴，隻為取其歡。書包 網 bookbao.com 想看書來書包網