第31章(2 / 3)

璞隠者傳【為海虞繆仲素譔】

隠者蒲氏名玄玉璞隠自號也上世徂徠人戰國有仕齊即墨大夫又為即墨人其始祖曰爅氏濕者隠徂徠山得煉形術初煉體赤再而青三而玄其麵老可鑒文有五龍章涅初生時筮之繇曰震木其相離火其光非青州黃玄斯用章水石摩蕩吸陰吐陽以相四目天下文昌厄祖龍氏玄用皴囗〈襄皮〉文塞而敝與滕氏同傷孰愈璞隠卒退於洪蒙【葉厖】俊捏相倉頡氏製字太昊氏著三墳五典八索九丘燦乎其有成章皆涅子姓也秦時有由即墨隠泰山始皇東封泰山遇其人爵為五大夫及坑焚禍作殃及大夫胤子在官襲封鬆滋侯惟用於刑俾議黥劓事時上愚視民曰黔視鬆滋上黔耳鬆滋之後曰瑜麋在漢書尚書令仆薦引與管城子穎同升道亦不行蜀人揚雄氏居家習玄學退而依雄雄上長楊賦非藉麋為客則不能見幹林主人故雄始終以客卿呼之麋遂隠於蜀子孫不聞有顯者聞浮提國有分派曰金胡氏汁灑地能幻文成字晉有九子者與二陸為文字交然亦不利大人多利陰陽婚家時祝詞曰九九子子生之鬆滋宜爾子孫蟄如螽斯至宋紹興而玄玉始以璞隠自秘不知生父氏自雲繆公子稱知己繆築軒居之且以其姓姓軒權貴人詣蒲軒爭欲致璞隠璞隠終不起且曰吾祖由蒼頡氏召用佐功文明文極而僿天厭僿火嬴氏況又僿嬴後者乎予不隠其有不以吊滕氏者吊蒲氏此予璞隠亦應祖繇晚年得道自詫曰吾用物精多吾壽可以敵堅木矣入水不濡入火不爇矣得吾道者蓋鮮矣

太史氏曰上古有黑鹵氏涅出爅氏其黑鹵支乎中古孤竹君亦由台氏改墨氏至璞隠又冒蒲去墨氏其先雖爵顯於秦賤與黔等孰與無赫赫名帝皇世而功煥然在天下嗚呼璞隠用不用係天下取舍不幸殘於黥鈐窮於雕篆其命矣乎始繇之見也若璞隠者謂之隠無用文者非歟

竹夫人傳

夫人竹氏名筎字珍瓏自號抱節君其先為孤竹君之李廷珪墨可以割木入水火不壊子曰智諫武王伐紂不聴遂不食周粟餓於首陽山且死召其族告曰吾不食死百世後當有不食飲者為吾女氏以捄世之濁熱然未嚐如鎖子婦之隳其節也越若幹世為宋之元佑年果生夫人夫人生而瘠如篾器成將作匠之羅織巧慧其中玲瓏空洞無他腸又善滑稽圓轉雖與人狎其情邈然如木偶氏誚夫人者無螽斯分而善之者則無內荒長舌之禍也嚐見聘趙氏子充家奴畜之豫章黃太史庭堅聞其人作詩雪之以為憩臂體膝辱夫人而況又奴之乎夫人亦犯而不校夫人自以家世素清節終恥屈身於人鉛華絲枲弗之禦雖荊釵棘簪之微一皆棄斥由王後嬪妃下至公卿百執事無不器重之召亦無不徃然所在抱節終身未嚐少汙其潔先是得長生久視術於羿娥氏用能辟榖導引以應鼻祖氏之言其蹤跡詭秘當炎而出方秋即遁去囊括其身自比雖有甕人或謂屍解不知其終

史氏曰莊周稱姑射山有神人肌膚若氷雪綽約若處子夫人豈其流亞歟惟其辟榖不食飲故老不死人疑為女仙後人有見於葛陂者與壺丈人同蛻去雲

學圃丈人傳

丈人出蕭史氏生龍虎之阜髙居會稽之陽丈人生而機悟絶人長而慷慨偉風度有治天下之才而不奸於仕晚乃棄儒衣冠入道研窮至理又自理於畔以老圃為事抱罌握臿不自以為苦築室圃中既以安之人且以學圃丈人目之怪而扣者曰孔子大聖嚐吏乗田莊周大賢嚐吏漆園未聞以老圃為事如小人之樊而見絶於聖人之門丈人勃然曰有是哉彼有離絶卿相桔槔於園幾於近名攻治陳言腐滅歲絶不窺於園幾於喪真吾幸免乎二者之累園公圃吏為社為鄰人無識我我亦無識於人烏知我不如老圃與古先之至人扣者懣然欲退丈人複止曰汝以予為圃人乎詩告若以圃道也理圃者理天下之範也圃而蔬茹出焉藥果實焉材木出焉凢地產之利無窮屈焉一日不治則利盡廢可不學乎哉噫籲嘻北客馬踐園而漆室女之為憂者長也扣者再拜謝曰始吾以丈人為鉏丁不知其為有道人也野史鐵囗〈遂〉道人為録其詞為傳而又讚之曰

樊須氏之儒叛教自愚於陵子之卿盜亷自汙吾非斯人之是與其列禦冦之居漢陰叟之徒也歟列子隠居田圃四十年【漢陰丈人羞用桔槹】

魯鈍生傳

魯鈍生不知何許人或曰東魯人也六歲善讀書日記萬餘言十歲能為古歌詩長明春秋經學狀貌竒古人以為偉兀氏魯鈍生笑曰使餘扺西域用法科才魁天下士一日之長耳不幸生江南為孤雋落魄湖海間以任縱自廢浙憲使者嚐辟生為書史生拂然也抱成案與俗胥離立大官前非吾業亦非吾誌遂卻餘嚐邂逅生西湖之西東湖之東與之登天目歴七十二弁之峰題詩絶壁上間逢山中異人讀之鹹撃節以為人間竒才也生酒餘必歌詩詩之餘索餘莫邪笛作君山古弄弄闋呼山童出陁尼錦囊中宣和賜墨研銅雀缺瓦作涪州禿翁古木石及中嶽外史雲嶠圖自謂在古無上人欲以富貴勢得之弗能或遇江海竒士不需而乞與之生剛果亷直見人過不能容或麵折之有一善則又稱道不已其是非曲直之性頗與餘同故餘在三吳山水間多與之遊晚年著書自號金馬子有太平萬言書約餘北上共餘三史統辯陳天子之庭而予未果也今年春忽自葛峰來會餘雲間曰吾將挾吾戅為太史公遊遇偉人問餘為誰餘懶自陳請子作魯鈍生傳故餘為之傳雲

楊先生曰餘友海內竒士屈指不能四三人其一曰茅山外史張公雨其一曰大癡子黃公望二人老矣晚得魯鈍生生始明經不肯冒西俗舉性正矣及遇辟又不肯諂事貴官益髙矣樂從餘遊山水間適酒後吹鐵笛和古歌章若狂矣而晚將獻天子書陳天下利病成敗其果狂者乎

慧觀傳

慧觀者東越婦也家世業儒未笄時大父異其警悟授以五行書長而益深其學推人貴賤禍福徃徃竒中中年家祚落從其夫遊江海間夫亦儒家子得妻之術相與簾市肆售其術問者則皆之慧觀氏慧觀清而弱日推言數人得錢給薪米即謝客過其門者莫不目而駭之餘嚐與之語而異其人蓋非婦人也慧觀之言曰吾不幸形婦人以生生而不能以婦人自處又其不幸也重不幸而以生月日為人言貴賤禍福是特以生吾之生不知生吾之生者果何言取乎不然形吾累也然天固假我以形而實無形也泄吾以言而實無言也以言求吾猶索目於影況形乎且吾之為吾亦非吾之所得吾也吾特吾之耳又不知吾之見者有以吾之不吾者觀吾否乎然則世之罪我者固不少於生我者也楊子曰婦人之言有是哉觀乎觀乎可以婦人目之乎吾聞藐姑射之山在北海中有仙人居焉肌膚若氷雪綽約若處子乗雲氣禦飛龍而遊於四海之外水浸稽天而不溺大旱金石流山土焦而不熱不知溺我者又有所謂水火者焉觀室處者也千裏而遊蓋無一日而不在水火中也不為其溺且熱其椉氣禦飛龍而遊乎四海之外不自千裏者始乎觀乎觀乎吾以姑射之仙望之矣居北海之中者彼何人哉