（先生曰勿盡信非聖人之書某少不明於是非為非聖之言所誤惑不知其幾年後乃知非大聖人終未全明戒之哉
又曰學者當先讀孔子之書俟心通德純而後可以觀於史學者道心未明而讀非聖之書溺心於似是而非之言終其身汨汨良可念也孔子之言奚可不精而思之熟而複之今孔子之言出於學者之所記錄猶或失真況於非聖之書其害道者多歟）
孔子閑居觧
孔子閑居子夏侍子夏曰敢問詩雲豈弟君子民之父母何如斯可謂民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必達於禮樂之原以致五至而行三無以橫於天下四方有敗必先知之此之謂民之父母矣子夏曰民之父母既得而聞之矣敢問何謂五至孔子曰誌之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉哀樂相生是故正眀目而視之不可得而見也傾耳而聽之不可得而聞也誌氣塞乎天下此之謂五至子夏曰五至既得而聞之矣敢問何謂三無孔子曰無聲之樂無體之禮無服之喪此之謂三無子夏曰三無既得略而聞之矣敢問何詩近之孔子曰夙夜基命宥宻無聲之樂也威儀棣棣不可選也無體之禮也凡民有喪匍匐救之無服之喪也子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡於此而已乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起焉子夏曰何如孔子曰無聲之樂氣誌不違無體之禮威儀遲遲無服之喪內恕孔悲無聲之樂氣誌既得無體之禮威儀翼翼無服之喪施及四國無聲之樂氣誌既從無體之禮上下和同無服之喪以畜萬邦無聲之樂日聞四方無體之禮日就月將無服之喪純徳孔明無聲之樂氣誌既起無體之禮施及四海無服之喪施於孫子子夏曰三王之徳參於天地敢問何如斯可謂參天地矣孔子曰奉三無私以勞天下子夏曰敢問何謂三無私孔子曰天無私覆地無私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私其在詩曰帝命不違至於湯齊湯降不遲聖敬日躋昭假遲遲上帝是祇帝命式於九圍是湯之徳也天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣神氣風霆風霆流形庶物露生無非教也清明在躬氣誌如神嗜欲將至有開必先天降時雨山川出雲其在詩曰嵩髙惟嶽峻極於天惟嶽降神生甫及申惟申及甫惟周之翰四國於蕃四方於宣此文武之徳也三代之王也必先其令聞詩雲明明天子令聞不已三代之徳也弛其文徳恊此四國大王之徳也子夏蹶然而起負牆而立曰弟子敢不承乎