瘴起時，望之有氣一道，上衝如柱，少頃散漫，下似黃霧。空中如彈丸，漸大如車輪，四下擲人。中之者為痞悶，為瘋瘂（一本作瀝），為汗死。人若伏地，從（一本作任）其自擲，則無恙。
四瘴
春曰青草，夏曰黃梅，秋曰新禾，冬曰黃茅。皆乘（一本作從）草木蓊勃，日氣歊焮所成，而青草、黃茅最為毒烈（一本雲為最毒）。春夏之交，草長而青，秋冬之交，草衰而黃。二時氣候不常，蘊隆重衿，一本作袗。臈月揮扇，咄嗟呼吸，冬夏便（一本作候）分。且（一本無且字）桑中衛女，上宮陳娥，偷香竊笑，其不死者幸而免。
治瘴
炎方土脈疏，地氣外泄。人為常燠所熯，膚理不密。兩疏相感，草木之氣通焉。上脘鬱悶虛煩，下體凝冷，吐之不可，下之不可，用藥最難。但宜溫中固下，升降陰陽，及炙中脘、氣海、三裏，或灸大指及第五指，皆能止熱。予試立驗。如用大柴胡湯及麻黃金沸草散、青龍湯，是膠柱鼓瑟也，鮮不敗矣。
瘂瘴
中瘴失語，俗謂中草子，移時血凝立死。其法，用針刺頭額及上唇，仍以楮葉擦舌，令出血，徐以藥解其內熱，應手立效（一本無末句）。
瘴中要訣
避色如避難，冷暖隨時換。少飲卯時酒，莫吃申時飯。
象交
象交於水，卷樹葉蓋之。其交如人，見人（一本作之）則羞，遽起逐之（一本作人），人走須繞嶺，或學鼠聲、狗吠得免。其精溢於水中如白脂，可數鬥，取為膏藥最佳。
雞匠
雞卜，以雄雞雛執其兩足，雞匠焚香禱祈，占畢殺之。拔兩股骨淨洗，用線束之，以竹筳插束處，使兩骨相背，端執再祝。左骨為儂，儂者我也；右骨為人，人者事也。視兩骨側所有細竅，以小竹筵長寸許遍插之，斜直偏正，任其自然，以定吉凶。其法有十八變，直而正，近骨吉；曲而斜，遠骨凶。漢元封二年平越，得越巫。適有祠禱之事，令祠上帝，祭百鬼，用雞卜。斯時方士如雲，儒臣如雨，天子有事，不昆命於元龜，降用夷禮，廷臣莫敢致諍，意其術大有可觀者矣！
卵卜
卵卜者，握卵祝之，書墨於殼，記其四維，煮截視當墨處，辨殼中厚薄，定吉凶。獞人卜葬，請雞匠祝神，以卵投地不破者（一本雲不破者吉，無下六字），如獲滕公之碑。
鱧魚刀（一本無此則）
扶南王範文，本夷奴。牧羊澗中，得二鱧魚。欲私食，郎知檢求之，文曰：“非魚也，將礪石還耳。”郎至，魚化石，石有讖文。文異之，就冶作刀。刀成，舉刀向石，鄣祝曰：“文當有國，魚刀破石。”石破，遂王扶南。子孫寶之，比之斬蛇劍雲。
青蛇使者
三界廟，一名青蛇廟。廟有小蛇，背綠腹赤，穴神衣袖，饗神（一本作人）飲食。或以手接，玩之甚馴。倘有虛誓愆期，家數百裏，蛇輒至為其人（一本無為其人三字）索願。其家為蛇掛紅，刻日賽（一本作酬）之。呼曰青蛇使者雲。按三界姓許，平南人。采樵得一衣，輕如一葉，上下無縫，帶內有回字，能召風雨，知來物，播術聚眾。弘治中，製府逮至，覆以洪鍾，環以積薪，晨冬（一本作夜）鍛之，發之無有也。仙衣所披，僅乃得免（一本無仙衣二句）。予先一日與袁元約、趙平笥談青蛇之異，予謂青蛇必金精也。昔先師純陽詩雲：“朝遊北海暮蒼梧，袖有青蛇膽氣粗。三醉嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”此時三彭雖靖，一氣未降。及參黃龍，頓超圓覺。銖衣蛇劍，棄若浮煙。辱於非人，有費顧也。夫君子藏器於身，待時而用。漫藏誨禍，亦何神之靈？而青蛇有知，必不拳拳於茲廟也。二客稱快（一本無昔先師至二客稱快五行）。次早（一本作晨起）入廟，取酒酹蛇，群若愧匿，深穴於神座之下。以火燭之，得寶劍一函，翠色欲滴。是夜二客夢一綠衣少年，與予結佩。後青蛇遂無有見者。
南安禪室（一本無此則）
南安禪室，一僧坐化，傍有偈雲：“五十七年王守仁，啟吾鑰，拂吾塵。問君欲識前程事，開門即是閉門人。”王伯安平思田八寨後，啟此愕然，數日卒。
文成事類伏波（一本雲王文成夢中語）
文成謁伏波廟詩：“樓船金鼓宿烏蠻，魚麗群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴鐸九溪寒。荒夷未必先聲振，神武由來不殺難。相見虞廷新氣象，兩階幹羽在雲端。”（一本無以下三行）少時夢中有詩雲：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲迷銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。”文成身後，謗興爵削，與薏苡之事略同。