“爹，大娘、娘、大哥、大嫂，你們吃飯吧，我今天不吃早飯了，我去海寶塔為雅萍祈福。”梁文說完，慢慢退出了屋子。
兩年了，二弟還是沒有忘記雅萍。
“爹，您就先不要催二弟成家的事了，他都還沒有緩過來。”大哥梁武在為弟弟梁文說話。
“武兒，你就不要插嘴了，這事你爹自有定奪。”梁武母親說著話，“二娘，你看這文兒的事就這樣拖著也不是個事呀。”
“大娘說的是。”梁文母親低頭又開始落淚。
“好了，都吃飯吧，不要說了。”父親梁煥文怨氣的發話後，其他人都不說話了。
梁文每次跑駝隊回來，都要出城去海寶塔為去了的老婆雅萍和孩子祈福。今天早上他洗漱後特意沒有吃飯，他覺著隻有這樣才最心城。
“二少爺，咱們是從振武門出城還是從德勝門出城？”夥計嘎蛋在問梁文。
“我說嘎蛋，這去寺廟進香祈福又不是去打仗，你說走哪個城門？”梁文白了嘎蛋一眼，“對了嘎蛋，讓你去盯著昨天那些人，你來了誰去盯著他們？”
“回二少爺，今天小九去盯著那幫人了，我來陪二少爺去進香祈福。”嘎蛋沒有忘記昨天老爺和兩位少爺吩咐的事。
這朔方城是在明代城池的基礎上恢複的布局，雖然比明代稍縮小了，但依舊延續了明代六座城門的規製。東門為清和門，南門為南熏門，南城牆靠西還有一座光華門，西門為鎮遠門，北城牆和光華門對著的是振武門，北門正門是德勝門。
梁文和嘎蛋出了德勝門後，直奔海寶塔而去。海寶塔寺位於朔方城城北三裏遠，海寶塔據傳是南北朝時期，十六國胡夏國創建者匈奴鐵弗部赫連勃勃所修，但無明確曆史可考，現存塔有可考史書載是明弘治年間所修。
這海寶塔雖不在朔方城內，確是香火旺盛之所。官宦人家、大戶人家、商賈人家、麻頭百姓都喜歡來這裏進香。梁文和嘎蛋沒有騎馬，是步行來的，梁文認為這樣虔誠，每次來他都是出城步行。
二人進了山門後就開始挨著一重一重的殿宇上香。今日香客也不少，香客之間多不說話，隻是虔誠上香跪拜許願。
不知什麼時候，一位帶著蘆席寬緣掛紗帽子的香客跟在了梁文後麵。掛紗香客也不脫帽就徑直悄然跟在梁文和嘎蛋後麵上香磕頭。
在觀音殿進完香，梁文和嘎蛋來到大雄寶殿前。二人燃香後依次跪拜，梁文就輕聲許願：“求佛陀保佑雅萍和孩子在那邊免受災禍早日超脫。”
“求佛祖保佑二少奶奶母子早登極樂世界，不再受苦。”嘎蛋也在求佛祖。
掛紗香客就在梁文和嘎蛋邊上跪著磕頭，還不是微微斜著頭看梁文。
過了大雄寶殿，梁文和嘎蛋就登上了海寶塔數米高的塔基之上，整個朔方城盡收眼底。
“二少爺，登上塔基就可以飽覽朔方城了，你看，咱家的貨棧也看到了。”嘎蛋興奮的指著朔方城說，“二少爺一會還要去抄經嗎？”
“當然去，我雖不親自抄，借緣其他師傅抄也要抄。”梁文說著話，這才注意到了不知何時站在邊上不遠處的掛紗香客。
隻見那掛紗香客站在梁文和嘎蛋不遠處，也在看著朔方城。
“命裏有時終須有，命裏沒有莫強求。”掛紗香客似乎在給自己說話。
梁文看了看掛紗香客後，就和嘎蛋在塔基的佛龕前跪拜。之後二人慢慢下了塔基來到了抄經堂。抄經堂是專為眾虔誠香客而準備的屋子，屋子裏備好了筆墨紙硯，在這裏香客可以虔誠抄經，抄完的經文寺廟會收起來裝藏。
梁文和嘎蛋掀起門簾，進了抄經堂，裏麵有數位香客在虔誠抄經。每次梁文來都會找專職抄經的居士抄經，然後給居士些銀錢，而居士們又將這銀錢捐了功德，之於抄經居士和梁文卻都是功德。
“二少爺，您來了。”一位抄經居士放下筆墨和梁文打招呼，“二少爺今日要抄什麼經？”
“師傅辛苦了，今日抄《心經》吧。”梁文對著居士雙手合十施禮。
“二少爺，今日何不加抄《金剛經》呢？”一位正在抄經的姑娘忽然站了起來對著梁文低頭說話。
“哎呀，原來是路風貨棧的火家三大小姐!失敬、失敬！”梁文對著姑娘抱拳施禮。
這路風貨棧的老板姓火，膝下有一子二女，這三小姐是最小的，火掌櫃對她可是疼愛有加。梁文隨父親曾去過火家，也曾見過火家三小姐。
“二少爺客氣了。”火家三小姐彎腰施禮。
“就依三小姐的，今日加抄《金剛經》。”梁文對著抄經居士說話，“就辛苦師傅了。”
“也謝過三小姐善言。”梁文也對著火家三小姐說謝。
“二少爺客氣了，抄經也是功德無量的好事，不必說謝。”火家三小姐回著話。
上完香和抄經功德後，梁文和嘎蛋出了寺廟返回朔方城。
“二少爺，這火家三小姐可是虔誠的信佛之人，聽說她常來抄經的。”回城途中嘎蛋忍不住說了起來，這火掌櫃的的兒子不成器吃煙膏吃死了，就剩下兩個女兒了。貨掌櫃也真是命苦，大女兒嫁西山後丈夫也得病死了，如今這火掌櫃身邊就隻有這三小姐了，你說這生意做那麼大以後誰來繼承呢。”