後來，晏子拜見的時候，齊靈公就問道：“我都命令地方官吏禁止女子穿男人的服裝，而且采取了這麼嚴厲的措施，為什麼現在大街上女扮男裝的人還是到處可見，一點也禁止不了呢？”
晏子回答說：“大王您讓宮內的女子都這樣穿，但是在外麵卻要禁止這樣做，就如同是有的肉鋪門口掛著牛頭，案上賣的卻是馬肉。這樣子怎麼能夠禁得住呢？您如果不讓內宮的女人們不再穿男子的服飾，那樣外麵也就沒有人敢這樣穿了。”
齊靈公覺得晏子的話非常有道理，於是下令宮內的女人不能再穿男子的服飾。沒過一個月，女扮男裝的風氣在全國被刹住了。
晏子說的這番話其實就是要想下不效，首先得上不行。意思就是上麵的人不這樣做，下麵的人也就不會效仿，問題也就輕鬆地解決了。
李連英化解尷尬
清朝末年，慈禧太後當政，她有一個愛好就是愛聽京戲，也常常會在演出完畢送給藝人們一些東西。
有一次她看完著名的京劇演員楊小樓的戲之後，非常開心，就把他召到了眼前，指著一桌子的糕點，對楊小樓說：“哀家賜你一些糕點，你帶回去吧！”
楊小樓連忙叩頭謝恩，但是他心裏不想要糕點，就壯著膽子對慈禧太後說道：“叩謝老佛爺，這些貴重的東西，奴才不敢領，請您能不能另外賜點什麼給小人？”
慈禧太後心情舒暢，並沒有生氣，微笑著說道：“那你要什麼呢？”
楊小樓想了想，就又叩頭說：“老佛爺洪福齊天，不知道能不能賜一個字給奴才呢？”慈禧聽了這讚揚話，也非常受用，就讓太監呈上筆墨紙硯，拿出毛筆在紙上揮毫潑墨，寫了一個“福”字。
慈禧太後身旁站著的是小王爺，他眼尖，看到慈禧太後寫的字，就湊到慈禧耳邊，輕聲說：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”這話被台下的楊小樓聽見了，這字確實是寫錯了，如果拿回家必定會遭人議論，這難道不是欺君之罪？不拿回去的話也不好，慈禧太後一生氣也會要自己的命。這情況下，要也不是，不要也不是，當時急得是滿頭冒汗。
一開始和諧歡樂的氣氛一下子變得緊張起來，慈禧太後也覺得寫錯了字很不好意思，既不能讓楊小樓拿去自己的錯字，又不好在這種場合要回來。
侍候慈禧太後的李連英看到雙方無法打開局麵，腦筋一轉，笑嗬嗬地說：“老佛爺的福，比世界上任何人都要多出一點呀！”楊小樓一聽，連忙叩首說：“老佛爺的福氣多，這種萬人之上的福氣，奴才不敢領！”慈禧太後還在為下不了台而發愁呢，聽到他倆這麼一說，趕緊順水推舟，笑著說道：“好吧，明天我再賜給你吧。”就這麼簡單的一句話，李連英為倆人化解了尷尬。
孟母教子
孟子，名軻，字子輿，是戰國時期鄒國人，是孔子儒家學說的繼承人，後世稱他為“亞聖”。他對中國文化的貢獻廣泛而巨大，與孔子合稱為“孔孟”。
相傳，孟子很小的時候父親就去世了，是母親含辛茹苦地把他拉扯大。一開始，孟子的家住在墳地附近，他經常看一些祭祀的事情。當時幾乎天天都有人去上墳、燒紙、擺供品。孟子年幼，喜歡模仿，看到別人幹什麼就跟著學什麼，也和附近的小朋友們一起玩起了吹嗩呐、挖墳、抬棺材一類的遊戲。
孟子的母親看到孟子變得這樣，覺得不行，就把家搬到了一個新的地方。這個地方離市集很近，到處都是一些斤斤計較的商人，而鄰居又是一位殺豬的屠夫，街上也是吵鬧無比。小孟子又學著商人的樣子，做起了買賣東西的遊戲。孟母覺得這樣也不行，就又咬著牙搬了家。
這次，搬到了一所學堂附近。這裏環境比較安靜，到處都是文質彬彬的讀書人，聽到的也都是讀書聲。孟子也跟著學習禮儀，而且講起了禮貌。孟母這才放下心來，打算在這定居下來。
在孟子大一些的時候，也進了那所學堂讀書，孟母就開始教育他要好好學習。
孟母每天就靠織布來貼補家用。有一次，還沒有到放學的時間，孟母就看見孟子溜了回家，於是就停下手中的活計，問道：“你怎麼這麼早就回來了啊？”
孟子老實地回答：“娘，我在那裏坐不住，老是想著出去玩一下。”
這時，孟母拿出剪刀把已經織得很長的一匹布攔腰剪斷了。孟子看到母親這個舉動，頓時愣在那裏，不明白母親為什麼要這樣做。
孟母這時歎了一口氣，語重心長地對孟子說：“我花費這麼長時間織的布，一下子從中間剪斷，不就沒有用了嗎？你不好好讀書，半途而廢，不就像是我把這匹還沒有織完的布剪斷嗎？還沒有下課你就跑回來了，這樣是不能學有所成的，織布和學習都是一樣的道理！”
孟子看著這些散落的布絲，再想想母親的這一番話，終於明白了，學習需要有耐心。從這以後，孟子再也沒有逃學，學習成績也越來越好了。長大以後，終於成為一個大思想家，影響至今。
過橋的學問
一天，有四個人來到了一處地勢險惡的峽穀。峽穀下麵是湍急的水流，而要想過去就必須通過幾條橫亙在懸崖峭壁間的鐵鏈。
這四個人裏，一個是盲人、一個是聾人，另外兩個是身體正常的人。
眼看著天色已晚，四人也是非常焦急，商量了一下決定鋌而走險，從鐵鏈上走過去。於是他們一個接一個地抓住了懸崖上的鐵索，在峽穀上空艱難而緩慢地前行著。
結果到了最後，盲人、聾人和一個正常人都過了橋，隻有另外一個正常人失足跌下峽穀被湍急的流水衝走了。
有些人就奇怪了，難道一個耳聰目明的人還不如盲人和聾人嗎？
其實，這個正常人的弱點恰恰就是因為他身體正常。
盲人說：“我雖然聽得見流水的奔騰，但是我看不見，不知道山陡橋險，所以心平氣和地就過了橋。”
聾人說：“我雖然看見山陡橋險，但是我聽不見流水的咆哮，因此也不是非常恐懼。”
那個順利過了橋的正常人說：“我隻是過我的橋，山陡和激流跟我又有什麼關係呢？隻要注意每次穩固地落腳就可以了。”
而那個跌下峽穀的人在過橋的時候，既擔心陡峭的懸崖，又害怕腳下的流水，因而驚恐異常，在哆哆嗦嗦中就掉下了鐵索，送了自己的命。
空城計
在三國末年，諸葛亮在陽平的時候，派遣大將軍魏延帶著蜀軍主力向東征伐魏國，而自己守在陽平，兵士隻有萬餘人。
而這時，司馬懿帶領著二十萬大軍來到陽平要與諸葛亮一戰。先前派出去的軍探快馬回報司馬懿：“現在陽平城裏麵的兵力很少，力量也非常弱小，我們的大軍迅速進攻，能夠很快取勝，拿下陽平城，活捉諸葛亮。”
在陽平城中的諸葛亮也知道司馬懿的大軍就快來到，自己萬餘人的兵力肯定是打不過魏軍的二十萬大軍的，就想著同魏延的大軍會合。但是魏延的軍隊距離陽平已經非常遠，短期內肯定趕不到。因此，城中的兵將聽說要麵對司馬懿的二十萬大軍，一個個都非常驚恐，不知道該怎麼辦才好。
估摸著司馬懿的大軍就要來了，諸葛亮的舉止和神態還是像平常一樣從容。他命令蜀軍將軍旗和戰鼓都放到一邊，不可以隨便出城，又下令將城門打開，把周圍打掃幹淨。然後自己坐在城門之上，麵帶微笑地彈起琴來，沒有顯出一絲慌亂，旁邊隻有兩個小童陪伴。
這時司馬懿的大軍已經兵臨城下，看到這番情景，竟然沒有馬上攻城。司馬懿生性多疑，他認為諸葛亮平時為人謹慎，現在又大開城門，就擔心有伏兵，於是就率領軍隊繞城往北走了。
到了第二天中午，諸葛亮同幕僚們拍手大笑道：“司馬懿一定認為我平日裏膽小，這次大開城門，一定是擔心城裏有重兵埋伏，於是就沿著北邊的山路離開了。”
等到蜀軍的軍探回報，情況果如諸葛亮所說。過了幾天，魏延的軍隊同諸葛亮會合，情勢一下子就好轉了。
司馬懿後來知道了諸葛亮是在虛張聲勢，可惜已經失去了大好的戰機，隻能捶胸頓足，懊悔不已。
反間計除劉豫
劉豫，字彥遊，景州阜城（今屬河北）人。北宋時曆任殿中侍禦史、河北提刑等職。在金兵南下的時候棄官而逃，後來又於建炎二年（1128年）殺宋將投降金，被立為“大齊”皇帝，是南宋的叛臣。
劉豫在背叛南宋之後，多次配合金兵攻打南宋，成為當時宋軍北上收複失地的重要障礙。因此南宋想要驅逐金兵，首先就必須鏟除劉豫。
麵對著這個阻隔在南宋和金之間的“大齊”政權，南宋朝廷對其可是恨之入骨。嶽飛得知劉豫和金兵的將領粘罕狼狽為奸，而金國元帥兀術對此非常嫉恨，於是他打算用反間計來除掉劉豫。
當時，宋軍邊境剛好捉來一名兀術派來的間諜，嶽飛就假裝把他誤認為是派出去的自己人，責問他說：“你不是張斌嗎？前些日子派你送信去給劉豫，要他設法把兀術引誘出來，與我聯軍共同夾擊，一舉打敗兀術。你怎麼沒有把信送到呢？幸虧後來我又派人送信，現在劉豫已經答應了，時間就定在今年冬天。”
這個間諜怕嶽飛殺了自己，就決定順水推舟，說自己就是張斌。於是嶽飛又讓他再給劉豫送信，在信中寫明了要殺兀術的事，然後特地囑咐間諜說：“上次的失誤，我姑且饒你一命，這回你一定要把信親自送給劉豫，否則你這小命就真沒有了！”
這個間諜連連答應，自以為不但保住了性命，還得到了秘密情報，就立即趕回金國，把這封信給了兀術。兀術看到信之後，非常生氣，立刻向金朝皇帝彙報。金朝皇帝撤銷了劉豫的皇帝封號，並把他發配到內蒙古的偏遠地區，劉豫不久就死在了那裏。
私恩與公法
蘇章，字儒文，東漢扶風平陵（今陝西鹹陽西北）人。他年少的時候就博學多才，非常精通做文章。盡管他學問已經很高了，但是仍然負笈而行，到很遠的地方去拜師。
漢順帝在位的時候，蘇章升職擔任冀州刺史。他一到任，就開始著手審理一些積壓的案件，發現其中有許多都是告發清河太守賈明貪汙行賄的，就記起自己有個故友也叫賈明。結果一查，發現這個賈明果然是自己的老朋友。
老朋友犯法讓蘇章非常為難，本來好友多年未見，如今該是一起敘舊暢飲的好時機，而現在自己卻是好友的上司，而且是專門來調查他的。思來想去，蘇章在一天晚上，備下豐盛的酒菜，請來了自己的老朋友賈明，兩個人一邊喝酒，一邊說著年少時的爛漫故事，氣氛十分歡樂。這位清河太守開始來的時候心裏是七上八下，摸不透蘇章對自己的犯罪事實采取什麼態度，這一番敘舊之後好像石頭落了地，原本緊張的心情也放鬆下來了，他長長籲出一口氣，得意地說：“人家頭上隻有一頂青天，唯獨我的頭上有兩頂青天啊！”很明顯，賈明看蘇章熱情招待自己，就把蘇章當作了自己的保護傘。
蘇章可是以辦事公正嚴明著稱於世，在聽完賈明說的話後，他正色道：“今晚我蘇儒文請你喝酒，是聊我們以前的友誼，是私人關係；明天我冀州刺史開堂審案，卻是要執行公理王法的。”
果然第二天他在公堂之上將老朋友拿下，細數賈明以前犯下的累累罪行，並依照國家律法處置。這件事之後，冀州的老百姓和官員都知道蘇章是一個剛正無私的人，對他非常敬畏。
中西對比
有一次，林語堂應美國哥倫比亞大學的邀請，不遠萬裏來到當地講授“中國文化”的課程。他在一開始講課時就對美國的青年學生大談中國文化的好處，後來說的好像是從衣食住行到人生哲學都是中國的好。
話說到這分上，又是在異國他鄉，這些外國的學生既感到這個老師說的話有令人耳目一新的感覺，又因為不了解中國而覺得不以為然，認為林語堂是在吹牛。
一天，林語堂先生又在課堂上大談中國文化的優越性時，一個女學生看他滔滔不絕讚美中國的樣子，實在是忍不住了，就舉手發言，問林語堂：“林博士，您好像是說，什麼東西都是你們中國最好，難道我們美國就沒有一樣東西比得上中國嗎？”
林語堂稍作沉思，樂嗬嗬地回答說：“有的，你們美國的抽水馬桶要比中國的好。”
這巧妙機智的回答引起哄堂大笑，台下的同學們都去看那位發問的女學生，她也沒料到林語堂先生會出這樣的妙語，一時竟窘得滿臉緋紅。
可以說，作為一個中國人，在異國他鄉時，宣揚本土文化是義不容辭的責任。當我們的文化和信仰受到質疑的時候，也要做好巧妙解答的準備。在這裏，林語堂先生的一番妙語，取得了意想不到的效果。
胡長孺巧辨偷衣婦
胡長孺，字汲仲，婺州永康人（今浙江永康）人，自幼就博聞強記，曾到青田遊學，得到了朱熹的真傳。雖然家境貧寒，但他性格耿介，不屈從於權貴。元至元年間，出任揚州教授，來自全國各地的讀書人都來向他學習孔孟之道，成為當時名門望族都尊敬的人。
胡長孺任寧海主簿期間，一次他出去巡視，看到有一群婦女聚集在佛庵裏誦經。看到胡長孺的時候，有一個婦女就訴說自己剛才丟失了一件衣服，不知道被佛庵裏的哪一個誦經的婦女偷了，央求胡長孺替她找回丟失的衣服。
胡長孺想了想就命人拿來一些大麥，讓所有誦經的婦女每個人的手心裏都放上幾粒麥子，然後要她們像剛才那樣合著掌繞著佛像念經。胡長孺閉著眼睛端坐在一邊，並且說：“神明在天上監督各位，如果是偷衣服的人，繞了佛像幾圈之後，手心裏的麥子就會發芽。”
然後這些婦女就繞著佛像念起經來，其中有一個婦女常常打開手掌去看手心的大麥。胡長孺就命人把她綁起來，經過審問，果然是她偷了衣服。
孔鏞招降侗人
孔鏞，字韶文，南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人。曆官都昌知縣、高州知府、右副都禦史巡撫貴州，弘治二年（1489年）被朝廷召為工部右侍郎。
明孝宗年間，孔鏞被任命為田州知府，到任才三天，州內的軍隊全部調到其他地方征戰去了。這時候，州內的侗族人趁機進犯田州城，情況非常危急。
孔鏞征求大家的意見，許多人都希望關閉城門來固守。但是孔鏞說：“田州城孤立無援，內部空虛，守城的話堅持不了幾天。隻有向他們宣揚朝廷的恩威，說不定會讓他們有所收斂而自動退兵。”
大家都反對孔鏞的說法，認為這樣做很難成功。他們了解侗族人不會按照漢人的規矩辦事，萬一談判破裂，很有可能會被殺害。
孔鏞還是力排眾議，決定去試一試，於是就挑選了兩個膽子大的隨從隨他一起去招降侗人。
到了寨子，孔鏞對侗人首領鄧公長說：“我是田州新任的知府，是你們的父母官，請拿好椅子來，你們也好參拜。”
侗人首領鄧公長看他隻帶了兩個隨從，卻神態自若，就有點慌張，他擺擺手，讓屬下拿出一把椅子放在中間。孔鏞坐在椅子上對眾人說：“你們請靠前一些吧。”
侗寨的人都不自覺地向前靠了幾步。那個侗人首領就問：“你叫什麼名字？”
孔鏞說：“我姓孔，你們就叫我孔知府吧。”
侗人首領又非常驚奇地問道：“你姓孔，是孔聖人的子孫嗎？”
孔鏞點頭稱是，眾侗人趕緊跪拜。孔鏞看到這個情況，從椅子上站起來，對山寨的侗人說：“我知道你們都是良民，但是由於饑寒所迫，這才落草為寇，圍攻州城。前任的官員不知道體諒你們，動不動就派兵攻打你們，你們為了活路，自然要反抗。我現在是奉朝廷的命令來做你們的父母官，你們都是我的子民，我又怎麼忍心殺害你們呢？如果你們真能聽我的話，就把我送到城裏去，我會寬恕你們的罪過，分給你們糧食和布匹，你們以後也就不要再出來劫掠了。如果你們不聽我的話，現在就可以來殺掉我，到時朝廷就會派出大軍，那樣的話，你們都得死，連小孩子也活不下來。”
山寨的侗人們都被孔鏞的膽量震住了，紛紛表示：“要是真的像您說的那樣體恤我們，在您任知府期間，我們侗族人不會再去擾民劫掠了。”
孔鏞說：“一言為定，你們又何必多疑！我現在餓了。”
於是侗人們拿出豐盛的飯菜讓他飽餐了一頓。
孔鏞又在侗人的山寨睡了一晚，第二天才回到田州城。他遵守承諾，送給侗族人許多糧食和布匹，侗族人紛紛道謝而歸。後來很長的一段時間，侗族人都沒有來進犯田州城。
解縉巧語解詩
解縉，字大紳，號春雨，諡文毅，江西吉水人，洪武十二年（1379年）進士，是著名的學者，曆官禦史、翰林待詔，編著《永樂大典》，累進翰林學士兼右春坊大學士。解縉雖然博學多才，但喜歡直言而被人所忌，屢次遭到貶黜，最終以“無人臣禮”下獄被殺，年僅47歲。
有一次，解縉奉永樂皇帝朱棣之命，給一柄折扇題字。解縉接過扇子，看到扇麵上畫著一幅畫，是按照唐朝時《涼州詞》的詩意畫的，就題上了王之渙的詩句：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”不料，由於他一時疏忽，竟然少寫了一個“間”字。
永樂皇帝朱棣看了解縉呈上的字，發現其遺漏了一個“間”字，非常憤怒，認為解縉不忠心，要對他處以極刑。
眼看著自己無意闖下大禍，解縉急得滿頭大汗。在這生死關頭，他急中生智，連忙跪在皇帝麵前說道：“皇帝息怒！我這是按照王之渙的詩意新填寫的詞啊！”
永樂皇帝沒有看懂，就問：“新詞，那你倒是讀來聽聽！”
解縉隨即念道：“黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。”
由於當時在扇麵題字是沒有標點的，因此解縉這麼一說，倒也是說得通。因此解縉巧借錯誤，將漏了一個字的詩變成了一首巧妙的好詞，永樂皇帝聽了也轉怒為喜，不再追究了。
藺相如獻計
藺相如是戰國時期趙國著名的政治家、軍事家、外交家。他善於外交辭令，多謀善辯，膽略過人。在澠池之會上，他以國家利益為重，不畏強暴，在秦王麵前據理力爭，留下了流芳千古的“完璧歸趙”的故事；在國內，又善於人和，讓大將軍廉頗“負荊請罪”，最終兩人成為刎頸之交，留下了“將相和”的典故而為後人稱頌。
藺相如在成名之前曾經是宦官繆賢的門下食客。有一次，繆賢闖了大禍，就急忙把藺相如找來商量對策。
原來事情是這樣的。幾天前，一個遠方的客人來到繆賢的府前，手裏拿著一塊玉璧來叫賣，剛好被繆賢看到了。他就把這個人叫到身前，仔細端詳起玉璧來，結果發現這塊玉璧白潤無瑕，寶光閃爍，是個稀罕的寶物，當場就花了五百金買下。
第二天，繆賢找來宮廷的玉匠前來相玉。玉匠看到這塊玉璧之後大吃一驚，說這塊玉璧就是失傳已久的無價之寶——和氏璧。繆賢聽到這個消息之後欣喜異常，趕緊把這塊玉璧秘密藏起來。不料，當時在場的看客中，有人悄悄地同趙惠文王說了這件事。趙惠文王認為這是國寶，就向繆賢索要。繆賢十分喜愛和氏璧，就沒有立即獻璧。趙惠文王非常生氣，就趁出獵的時候，突然來到繆賢的家中，把和氏璧給搜走了。