第十一章 做自己生命中的寶石
1．擺脫依賴，做回自己
依賴，使一個人失去精神生活的獨立自主性。依賴的人不能獨立思考，缺乏做事的勇氣，其肯定性也較差，會陷人猶疑不決的困境，總是需要別人的鼓勵和支持，借助別人的扶助和判斷。這就是很明顯的不能自主、自決，一個人如果不能做應由自己決策的事情，那他還有什麼自由可言呢？
很久很久以前，有一對夫婦晚年得子，視子為掌上明珠，百般憐愛，養成了獨生寶貝“飯來張口、衣來伸手”的習慣，什麼事也不沾邊，十幾歲時連自己的衣服也不會穿。老夫婦想這樣下去也不是辦法，於是讓兒子外出去學點本事。臨走時，老婦給他烙了一串大餅，套在兒子的脖子上，以便他能“就近取食”。哪曉得，這個寶貝兒子吃完了脖子前麵的餅，竟不肯費神轉一轉。結果，脖子後麵還掛著餅，卻已餓得兩眼昏花，嗚呼哀哉了。
這個故事聽起來似乎荒誕不經，但卻能千古流傳，經久不衰，這就絕非是偶然了。它告訴我們，依賴往往會使人喪失自謀生計的能力，一旦離開了過去所依賴的“靠山”，人生的支柱就會倒塌。唐代詩人白居易曾借淩霄來諷刺那些依賴他人、不能自立的人：“有木名淩霄，擢秀非孤標，偶依一株樹，遂抽百尺條。托根附樹身，開花寄枝梢，自謂得其勢，無因有動搖，一旦樹催倒，獨立暫飄飄，疾風從東起，吹折不終朝。朝為拂雲花，暮為委地樵，寄言立身者，勿學柔弱苗。”
心理學家認為，無論物質上的依賴，還是精神上的依賴，如果這種依賴過分強烈，或僅僅停留在某一幼小年齡的依賴內容卜，這種依賴關係就會影響一個人的成長、成熟，妨礙一個人的心理健康。
曾有一對夫婦都是國家幹部，都是能力相當強的人，可他們的兒子卻是一個絕對的生活無能者。性格內向，不喜交往，生活自理能力差，無主見……36歲的他，自己不會做飯、洗衣，平時全靠勤勞的父母代勞，每逢父母外出或到外省市開會，他的生活就得由三個姐姐輪流照顧。為給他找個對象，成一個家，他一共見了10位姑娘，每次都是姑娘嫌他“窩囊”而使他至今仍是“光棍一條”。
生活中還有一些人並沒有意識到，也不認為這是一種依賴的存在。
一個男子漢，明明是他討厭那個女孩，他們倆也確實合不來，將來必是雙方的痛苦。但這個男子漢卻在考慮“這是父母的意見呀！他們同意呀！況且，從前人們都說我聽話、懂事、有孝心，眼裏有父母。”似乎他這個人是個大孝子。實際上，他心理與思維方式的某些方麵仍停留在幼兒階段，就像幼兒那樣事事必須由父母做主，事事必須父母點頭。
有一個高中畢業的女學生，她本來特別喜歡藝術，可是最終還是考了中文專業。因為其父母從小就希望她能像他們那樣，成為一名作家。為了不讓父母失望，她隻好委曲求全選了一直都不喜歡的中文專業。
物質上的依賴往往讓人都能一眼看清，而且也能讓人及早地預防和改正，但是在精神方麵的依賴卻帶有一定的隱蔽性，不易使人察覺，往往也害人最深。請先看看下麵的這三句話：
“我怎麼能讓父母失望呢？”
“小李這個人太自私，我最討厭這個人，上次借了我的錢，多次借飯票都不還，這次又提出要我心愛的藝術品。不給吧，同事說我小氣，況且我這個人讓人感覺就是一個大方的人，怎麼能傷了和氣呢？”
“這個工作說實話我不願做了，做圖書管理員可能會好點，可是我的同學同事都知道當時我特別喜歡這一專業，並發誓要在這方麵有所成就，我得對自己過去的話負責，我得維護我的形象。”
上麵談到的三個例子，雖然它不像物質生活依賴的關係那樣典型，那樣為人所重視，但現實生活中這種精神上的依賴是客觀存在的。這種精神上的依賴長期存在下去會轉化為物質上的依賴，或成為一些依賴者的借口。若過分依賴他人，就會失去自我。
一個人缺乏自立，在情感上需要依賴別人，往往使他的情感更容易受到侵害。誰都希望，而且需要得到別人的情與愛，但是有創造性的自立的人，卻覺得有付出愛心的必要，給予與接受對他來說一樣重要。別人將愛心用銀盤遞給他，他不需要，也沒有強烈地渴望“每一個人”必須愛他或稱許他，他能承受別人的討厭與反對；他對自己的生活有著強烈的責任感，相信自己是能依自己的希望來采取行動、決定事情、給予別人，並追求理想的人，而不是一塊終生消極地吸收所有美好事物的海綿。
如果你感覺自己存在依賴心理，那麼你不妨試著不依靠他人的意思，自己決定實施一件事！你先自己決定做一件事，自己承擔一切後果！經過這樣多次的實踐你就會產生出極強的自信與心理承受能力。擺脫一份依賴，你就多了一份自主，也就向自由的生活邁進了一步。
2．認識自己，讓自己發光
“認識你自己。”這是古希臘神話中一座智慧神廟大門上的一句箴言。在古希臘文化巾，人們一直把它奉為“阿波羅神諭”，因為它象征著人類的最高智慧。
為了更好地解釋這句箴言，讓人們能從中得到感悟，希臘神話中至今還記載著這樣一個故事：
俊美的那可勒斯，在湖邊看見一個人的麵影，他戀上了那個湖中人。他為湖中人而憔悴，終於抑鬱而死。可悲的他，竟不知道，他苦戀著的湖中人，正是他自己。
這個神話似乎很荒誕，然而，卻說出了所有人的缺點。用一位哲學家的話來解釋就是：“那心靈陷入徹底盲目的人，是自己不知道自己的人。”
從根本上講，認識自己就是了解自己。抽象一點說，就是對“自我心像”有一個全麵透徹的了解和掌握，從而避免人生的盲目。
正確地認識自己，就要麵對現實的自己，勇敢地接受自己，承認自己。不能因為自己有那麼多的缺陷與不足而自卑、自輕、自賤。
客觀地認識自己，才能管好自己，朝著成功人生邁進。你不能對自己抱過多過好的期望值。你要放棄對自己的先人之見，因為你在生活中是不斷變化，不斷發展的。
有些人不願意承認自己的不足，沒有勇氣接受自己的缺陷，極力掩飾，或者刻意偽裝，這樣就會形成病態人格，無法實現成功人生。
一位知識分子看到商海容易發財，毫不考慮就辭去了工作，下海經商。不料，兩年下來，血本無歸，自己也無處安身。
一個學生，一心想創作，整天隻是寫呀寫，一篇篇小說寄出去，如泥牛入海。結果學業沒有完成，創作也沒有成功的跡象。
這些都是不能正確認識自己的結果。
有一個孩子也一心想成為文學家，但是他的父親及時指出兒子的長處不在創作，而在於研究。兒子聽取了父親的勸告，認識了自己，選擇了適合於自己發展的人生道路，最後在研究方麵取得了一定的成績。
對於一個人來說其最難做到的就是能否真正做到正確地認識自己，欣賞自己，與自己和諧地相處。通常人們總是喜歡用大眾的評價標準來要求自己，框定自己。常常會看到別人是如何如何的優秀而看不到自己的缺點與不足。其實質上，看到自己的長處使自己更好地發展下去是十分重要的，這樣不至於使自己陷入失敗者的陰影之中，從而使自己快樂起來。
曾有一位朋友，在大眾的眼裏，長得是胖了點，然而卻非常可愛。她工作非常出色，人緣也很好，年紀並不大，年收入就達到15萬以上了。可她就是跟自己過不去，采用各種方法減肥，花去不少錢不說，可是一點也沒有效果。如今她終於想明白了，若有所悟地對我說：“上帝是公平的，他賜予我胖胖的身體，卻在其他方麵最大限度地補償了我。我發現自己做什麼事都很順，機會運氣也很好。”笑容真正地回到了她的臉上，那一刻她才發現了自己是多麼的迷人。
還有一位歌唱家，本來歌唱得很好，但由於長著一副大齙牙，為此她感到非常自卑、苦惱，在每一次演唱的時候，總是試圖掩蓋自己的缺陷，然而卻一直沒有成功。直到後來她終於改變了自己的想法，認為大齙牙能夠轉化為獨一無二的優勢的時候，她大膽地露出了大齙牙，用盡全心地去演唱，後來人們為她那極具張力的個性所深深吸引，她終於走向成功。
曾經有人說：一個人最大的敵人是自己，最難戰勝的人也是自己。
讓我們試著發現自己，試著重新認識自己，由此我們便會慢慢地喜歡自己，學會欣賞自己，學會愛自己，一種內在的力量便會產生了。
明白了這一點後，我們就會不再以別人的標準來要求自己，不再在乎別人是用什麼樣的眼光來看待自己。並且，能夠認識到自己的長處與不足，接受自己並不完美的現實，從實際出發，從自己現有的條件出發，發展自己，從而實現自己的人生目標。
3．走自己的路
“走自己的路，讓別人去說吧！”
這是但丁的名言。多少年來，它一直鼓舞著誌士仁人探索真理、追求光明。如今，它又成為青年一代自立自主的響亮口號。
這個世界，如果用理智去對待將會是一個喜劇，如果用感情去對待將會是一個悲劇。人活得累，一小部分原因來自於生存，一大部分原因來自於聽從別人的話。
從前有一個老者帶著兒子，牽著驢去趕集，驢馱著一袋糧食。他們剛出門不遠，就聽到有人說：“這個老頭真夠傻的，有驢不騎甘願走路。”於是，老頭便騎上了驢。
可是剛走不多遠，又聽見人們議論他說：“這個老頭太狠心了，自己舒服地騎在驢身上，卻讓兒子跟著走在後麵。”老頭一聽，連忙從驢背上跳下來，讓兒子騎了上去。
可沒走多遠，又有人對他們說：“這孩子可真不懂事，自己騎著驢，卻讓老人在後麵走著。”
兒子一聽，覺得人們說的有理，趕快下了驢，讓父親騎了上去。還沒走到集上，又有議論說：“這倆人心可真壞，讓驢馱著東西不說，人還騎上去，就不怕驢子累死啊！”
老頭又不得不從驢上下來，就連驢馱的糧食也放在了自己背上。這個故事也許有些誇張，但卻說明了一個普遍的現象。現實生活中，總有一些沒有主見的人，這樣的人活著永遠也不會得到安寧。
俗話說：“眾口難調。”一味聽信於人，自己就喪失了目標，無論做任何事都患得患失，誠惶誠恐。這樣怎能成大事？如果整天活在別人的意見裏麵，太過於在乎別人的想法和態度，而忽略了自己對事情的初衷，這樣勢必會給人生帶來遺憾。
美國曆史上重要的作曲家之一柏林。在他剛出道的時候，一個月隻賺了120美元。而當時的奧特雷在音樂界已如日中天，名氣很大。奧特雷很欣賞柏林的能力，就問柏林要不要做他的秘書，每月薪水在800美元左右。
“如果你接受的話，你就可能會變成一個二流的奧特雷，但如果你堅持走自己的路的話，總有一天會成為一個一流的柏林。”奧特雷忠告說。
柏林接受了這個警告，在艱難貧寒中堅持了下去，後來他慢慢地成為了這一時代美國最著名的作曲家之一。
其實，每一位成功者，不外乎就是走自己的路，按照自己的想法去發展。
偉大的喜劇演員卓別林，在剛開始踏入演藝圈時，導演堅持讓他學當時非常有名的一位德國喜劇演員，可是卓別林不為所動，潛心創造了屬於自己的表演方式，終於成為喜劇大師。
模仿就是自殺。隻有做自己，重視自己，走自己的路，才能舒暢地發揮自己。
我們周圍有不少長輩和前輩，以他們豐富的閱曆告訴我們，這件事該做，那件事不該做，應該如何去做……眾說紛紜，混淆視聽。我們迷茫了……
而一些不“虛心”的人，偏不聽取他人的意見，由著自己的性子判斷決定對新事物的看法，然而這些人卻成功了。走自己的路，這是他們往往能獲得真理的原因。
“走自己的路，讓別人去說吧！”但丁的這句話並不存在對與錯之分。既不是顛撲不破的真理，也不能說是不值一駁的謬論，它和其他的事物一樣有其兩麵性。不同的人從不同的角度出發，處於不同的環境中，答案自然就不一樣了。隻有認清了形勢，走自己的路，那才是有道理的。
當自己認定了一個目標，但一時不能被大家所接受時，完全可理直氣壯地說上一句：“走自己的路，讓別人去說吧！”給自己勇氣，堅定自己的目標，勇敢地走下去。