樹有，水有源。
曆史我們必須要到它的源頭，大秦帝國的大不是憑出現的，其來源不是無源之水，無本之木。看大秦部落的開始，有助於我們理解後麵糾糾老秦人的大，明白為麼黑旗所，所向披靡。
曆史精彩的部分往往是中間或後，大秦的曆史也一樣，看大秦的虎狼之師橫掃國，蕩平寰宇往往能讓人心神激蕩，熱血沸騰。但讀一個國家的曆史，就像看人，要看的全麵，要看到他的優點、缺點，和他的過往經曆；要是隻看一個人的優點或缺點，或隻看他的現在而忽視他的過去。這樣隻會一葉障目，中窺豹。
所以還請各讀，不要專挑精彩的讀，還是從頭緩緩讀來，這樣也能方便你理解後麵的曆史。
早的關於秦人起源的文字記載，可以看司馬遷的《史記·秦本紀》，其中記載了有關老秦人輩來源神化傳說，居傳說老秦人的祖是帝顓頊的後女兒修。有一天，神女修正在紡織，抬頭看到有一隻大燕遺落了一個鳥蛋，在食物匱乏的古，這個鳥蛋肯定是不可以浪費的，畢竟我們現的小學生都道浪費糧食是可恥的行為，於是神女修隨手把蛋在口中吞食了下去。沒有到竟然因此懷孕生了一個叫大業的男孩，於是大業就成了秦人第一男性。秦人尚鳥的習俗也由此而來。
吞食大燕的蛋導致使懷孕的故事，如我們按照現的生物進化理論來看，這肯定是不學的，所以在這段內容以前加上“傳說“。但我們讀朋友們不必斥責這種文化習俗，甚至冠上迷封建的頭銜，因為在人對自然界不了解的時背景下，許多部落都有崇拜自然界的某些東，比如後來蒙古族尚狼，女人崇尚東青(一種猛禽)，我們華夏人不也自稱為龍的傳人嗎？這種文化在遠古時，可以把族人團結起來，抵抗外界威脅。
老秦人在邊疆長艱苦的鬥爭，和惡劣的自然環境鬥爭，還要防備其他部落的侵襲，要道秦人當是人數不多，而當地的原住民可是凶悍至極，這些不利因素使得他們逐漸了原本生在甘肅青一帶與中原華夏主部族不同的那些部族的文化影響，變的堅韌善戰，秦人尚武的風氣形成，也讓糾糾老秦、威威武夫為以後走向曆史巔峰了準備。
因為時間太長了，太遙遠了，有些東也變的模糊不了，就算是史記對大多數讀來說，也還是很遙遠的，秦人起源這個問我們也探討到這裏，大家不必過分探究其對錯，我也姑且一說，您也姑且一看。至於秦人是不是吃鳥蛋來的，還是留給曆史學家和考古學家解決，有興趣的讀可以翻找一下史書。雖然神女修吃鳥蛋的故事神話色彩濃厚，但是我們細心考卻卻發現這表著曆史，是人對界認水平的表現。當我們掀開其外表的神秘色彩，發現在有記憶的遠古人群居組織中，開始都是女性，這和當權的母係氏族社會像符合。
神話不是憑捏出來的，而是在現實的礎上創出來。當老一輩的人為你講述神話故事的時候，不要以神話迷而全盤否定，而應探索其內質。。
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