“毗琉璃”梵文譯音，即意“增長”，據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。
能傳令眾生，增長善根、護持佛法。
西方廣目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中纏繞一龍。
“毗留博叉”梵文譯音，意為“廣目＇。
能以淨天眼隨時觀察世界，護扶人民，他住須彌山白雲量，為群龍領袖，故手纏一龍，也有稱赤索，看有人不信佛教，就用赤索捉來，使其皈依佛教。
北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡）左手握神鼠——銀鼠。
“毗沙門”梵文譯音，意即“多聞＂。
“多聞”比喻福、德，聞於四方。
他住須彌山水昌盛，手持寶傘，用以製服魔眾，護持眾生財物。
四大天王，乃是傳說中的無上存在，鎮守南天門，無人可破。
而今，居然映照而出，散著一種恐怖的氣息，仿佛要上破三十三重天，下鎮九幽地獄，恐怖至極。
東方眾人露出虔誠之色。
四大天王乃是東方傳說中的大神，神通通天，非常厲害，而今居然顯現出威能，實在不可思議，紛紛露出敬畏之色。
西方雖不知四大天王，但四尊神像散發的恐怖氣息，讓他們壓力山大，既然隱藏在幕後的西方真神，都露出凝重之色。
天庭組織，深不可測啊。
林楓隱藏在人群中，暗自驚歎天庭神山的手段，四大天王神像散發的氣息的確恐怖，不過卻是一縷意誌映照，並非真神。
他思忖，難道古地球的傳說都是真的？
玉皇大帝，天庭、二郎神這些神話傳說中的人物真的存在？
這麼說，猴子不也存在？
不是號稱不死不滅，那他們去哪了？
都消失了麼？
莫非他們的消失與石碑上記載的戰鬥有關？
林楓猜測，石碑上記載的某一神秘種族的消失，或許與天庭有關？
說不定是猴子一棒子全都給廢了。
天庭神山一位老者開口。
“第六考，你們隻需在四大天王的攻擊下撐夠一炷香的時間，便算過關，將會得到四大天王的降臨……”說完，他便轉身而去，沒有過多解釋。
朱宏宇、陳不凡、張天壽以及亞瑟王盡皆駭然，四大神像散發的氣息，堪比神級巔峰，他們如何抵擋？
還一炷香的功夫？
這根本不可能嘛。
“大人，四大神像恐怖絕倫，我等恐怕無法……”亞瑟王開口道。
“這是天道意誌的規定，我愛莫能助。”
天庭神山的老者開口道。
“可是……”亞瑟王還要說些什麼，可四大神像發出無量光，向他們四人同時發動攻擊，射出一道神光，就猶如量子能量炮，氣息駭人。
四人閃避，分別迎上一位天王神像。
隻可惜，他們實力太弱，幾乎沒有還手之力，被打的狼狽逃串，身受重傷。
人群中，林楓搖頭一歎，四大天王神像氣息恐怖，可據他猜測，這隻不過是映照，隻能撐一炷香的功夫。
並且，天命第六考，考的絕非是個人能力，而是連縱合橫。
一座山峰上，一名須發灰白的老者，盤坐在一株蒼鬆之下，麵前有一個棋盤，緩緩落下一個黑子……天空風雲變幻，出現異象。
他一生歎息：“這一屆的選手，真是讓人失望啊。”