前言
每個人在自我生命的內心深處都潛藏著一種潛力和智慧。這種潛力和智慧隻有在壓力麵前，在逆境麵前，在被折辱、欺淩、圍困麵前，才會最充分地表現和爆發出來。
翻開曆史，古今中外成大事者大多不是一帆風順的，都經曆過艱難曲折。他們麵對困難、身處逆境而能彎得下腰、不消沉，而後奮起搏擊，最終在人生的道路上取得成功。司馬遷在《報任安書》中就舉出許多例子：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳呂覽。”就司馬遷本人而言，也是在遭遇迫害之後發憤著書，因完成《史記》巨著而彪炳史冊的。我們有理由堅信，彎腰無妨做大事，耐著性子把事做穩，在小處忍讓，便可在大處獲勝。
人生自有其沉浮，高潮也罷，低穀也罷，都要淡然處之。清代名臣曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中寫過這樣一段詩句：“左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。”詩中的“屠羊說”是說有個宰羊的屠夫，他曾幫助楚昭王收複失去的天下，但楚昭王複國後再三請他做官都被他謝絕了。他說：“大王丟了國土時我也丟了宰羊的工作，現在大王重登寶座，我又操起宰羊刀，恢複了過去的一切，這很好。”曾國藩借用這一典故告訴弟弟：你知道我為何在辦公室的左邊擺滿了朝廷的獎狀，右邊放了一大堆告發和咒罵我的信劄嗎？人世間的事本來就如天平一樣，這頭高了那頭就低，既不因有了功就忘乎所以，也不因被人罵了就垂頭喪氣。隻要效法“屠羊說”，樂觀豁達，把一切看開了，榮譽也罷，誹謗也罷，都不過是藍天上的一片浮雲，一會兒就會被風吹散，成為往事。這是何等的心性，何等的胸懷，何等的境界！
蘇軾《留侯論》中的首段話：
“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也。”
這段話是什麼意思呢？是說古時候被人稱做豪傑的誌士，一定具有勝人的節操，擁有一般人沒有的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏鬥，這不能算做勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故地對他施加侮辱也不動怒。為什麼他能夠做到這樣呢？是因為他胸懷大誌、目標高遠的緣故啊。
這就是真豪傑——猝然臨之心不驚，無故加之而不怒，身處劇變而不慌。
麵對百味人生，麵對世事百態，我們需要克服的是不平之氣、消沉之心、躁動之性和致遠之誌，需要張揚的是自信、勇氣、愈挫愈硬和百折不饒。
一句話：腰彎得低，才能跳得遠；彎得下腰，才能成大器。