第三輯浮華虛榮的背後，被犧牲掉的往往是靈魂的方向
當人們價值取向混亂時，很容易被各種浮華和虛榮所迷惑；當一個人陷入浮華虛榮時，恰恰說明他精神很空虛。
有一天，當他真的離開
虛榮或許是最美麗、最迷惑人心的，也最容易讓人迷失方向的，而過多的虛榮隻能讓人迷失在虛幻的世界裏！
走過浮華，走過虛榮，走過理想與現實的差距，我們有了太多的感悟。當你被表麵的浮華所迷惑，你一定會失去理性的思考，沉浸在自己並不了解的世界裏，是對是錯不會有答案。
她對朋友說，追了她很久的那個男孩昨天結婚了。朋友說，你覺得他太平凡，人家喜歡了你5年你都無動於衷。她說她去參加了婚禮，新郎很帥，新娘很漂亮，突然第一次覺得他原來也是蠻有魅力的，當初怎麼沒發覺呢？她說原本認為自己從來沒有愛上過他，但是在新人交換戒指的那一刻，她的心卻疼了一下。
今天的主角不是你。不管她是不是灰姑娘，今天的公主都不是你。
她說，最難過的事情不是你愛的人不愛你，而是那個愛了你很多年的人轉身離去。尤其當你看見那個說愛你一輩子等你一輩子的人，給另一個女孩帶上戒指的時候，你能聽見自己心碎的聲音。
他是一個工程師，在野外作業的時候為了能給她打電話，聽聽她的聲音，他要走很遠的路。
飄著雪花刮著北風的冬天很冷。
她總不耐煩地說幹嗎老給我打電話，她不知道他在這邊已經凍得不行了。現在想起這些來她臉上還是會洋溢著幸福的微笑。
她回過神來看著眼前的這對新人。還是這個人，但是他的海誓山盟甜言蜜語，早已不會對她說了。
有多少人承諾愛一個人一輩子又付諸行動了呢？
當努力了許多年依然沒有結果的時候，誰還會一直等你呢？
終於明白，我們都能坦然地麵對你愛的人不愛你，但是誰都無力從容麵對一個愛你很久的人轉身離去。
那種驕傲、那種幸福瞬間蕩然無存。請珍惜你身邊默默愛著你的人。
或許有一天，當他真的離開了，你會發現，無法離開彼此的，不是他，是你。
其實誰都很明白擁有就意味著會失去，可是當真正失去的時候，卻含著淚說“舍不得”。
我們靠自己
人生的目標有兩個：先是獲得你想要的，然後是享受你所獲得的。隻有最明智的人能做到第二點。命運總有一些掌握在自己手裏，即使不是全部。
香格裏拉除了一望無際的草原之外，最多的是一種淡紫色小花，在任何一個能夠生長的地方，成片成片地盛開著，這種花的名字，叫“格桑花”。她無法決定自己會在哪裏生根，是懸崖或險灘，是高山或沼澤，卻一樣裝點著香格裏拉，在陽光下綻放著自己的美麗。
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，隻能爬，又爬不快，所以要靠這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，他為什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽地,大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，不靠地，我們靠自己。
即便上天給予我們的隻是平平凡凡的生活，我們一樣能從中活出自己的精彩；一樣能在每一個平凡的日子感受到幸福和快樂；一樣能安然度過人生每一個大大小小的悲歡離合。唯有這樣，才不會在到達人生的盡頭時，才發現自己沒活過。
她在尋找一個完美的男人
做任何事情都要學會適可而止，如果不能達到想象中的完美就誓不罷休，那也隻會是自己為難自己了，長久下去，心裏就有可能係上解不開的疙瘩，而且這疙瘩會係得越來越大，會係得越來越死。我們常說的心理疾病，往往就是這樣不知不覺出現的。這是因為我們的心理像是一根樹枝，即使再堅硬，也會漸漸承受不了我們自己找來的越來越沉重的負擔。
我們就這樣身不由己地跌進完美的誤區裏，隻是這種誤區常常有一個華麗的外表，並且開始以良好的狀態作為引導，接著被日後的逞強、虛榮所代替，心理上漸漸地磨出了老繭，而自己卻渾然不知。
記得從前看過這樣一則小故事：一個年近七旬、白發蒼蒼的老人，四處漂泊尋覓，人們問他你在尋找什麼？他說：“我在找一個完美的女人來愛！”你找了多久？問他的人非常好奇。“50年了。”毫無疑問你還沒找到吧。“不，我找到過，她確實是我有生以來見到的唯一完美的女人。”那你怎麼不去好好愛她？“因為——因為她在尋找一個完美的男人，而那個人不是我。”
每個人都希望自己的一生能夠完美，找到天作之合的伴侶，住亭台樓榭，賞萬千風光。但追求完美的人不知道有沒有先問一下自己：是不是完美得能配得上這份完美？
完美的東西往往很脆弱，經不起紅塵俗世的打磨，甚至你隻是凝神看她一眼，她便可能如五彩肥皂泡般地瞬間破滅，消失無蹤。
但人們往往非要追求完美的瞬間，所以很多人會羨慕煙花，即便縱身一躍換來的是粉身碎骨，但為了他人心頭那永不磨滅的絢麗也認了。
做到完美很不容易，有些人用盡一生之力也換不來瞬間的燦爛，原因在哪兒？在於他不知道如何做到完美。
離婚前，讓我再給你做一碗湯
生活本來就是平淡無奇的，沒有大風大浪，幸福就是一點一滴的關愛。
她和他是在采石場認識的，她去看望自己的父親，而他是她父親的徒弟。她年輕貌美，他敦實憨厚，兩個人一見鍾情，沒費什麼事就走到了一起，頗像人們說的那種“天賜良緣”。
有那麼3年的時間，“男主外，女主內”，他們的小日子過得有滋有味。後來，她心疼他整日在礦山上作業的辛勞，讓他報考了礦業大學，他很爭氣地考上了。從此，生活的擔子全壓在她一個人的身上，辛苦可想而知，但是她覺得以後的日子更有奔頭了，苦點就苦點唄，沒什麼。
最艱難的時候，他們的飯桌上除了兩個饃饃，就隻有一碗寡淡的西紅柿蛋湯。他說：“你喝。”她說：“你喝。”謙讓來謙讓去，大半碗的西紅柿蛋湯還是讓他喝了。每次喝完他都會跟她說一句“好喝！”她從不化妝的臉上便蕩漾著幸福的光芒。那時，他是她心裏最大的幸福，傻子都看得出來，並相信他和她會幸福的。
她苦熬了3年，他終於如期畢業了。她想，是時候苦盡甘來了。他是一個有進取心的男人，很快做了礦上的技術員，接著升為礦長，這段日子，他們的小日子過得很舒坦。不久，他做了國土局的局長，應酬多了，接觸的女人也多了，誘惑也多了，開始怎麼看她都覺得不順眼了。女人敏感地覺察到了，但是她是一個不善言辭的女人。終於，他看上了另外的女人。有一天回家跟她說，咱們離婚吧。她愣了一下，該來的總會來的。眼淚湧上了眼眶，但她強忍著沒讓自己哭出來，因為她知道有一些事攔是攔不住的。她點了一下頭說，我同意，但是在離婚之前，我想再給你做一碗西紅柿蛋湯。他沒反對，西紅柿蛋湯很快端了上來，像從前一樣她們在餐桌前對坐著，她說“喝吧”，他拿起勺子喝了第一口西紅柿蛋湯，很寡淡的感覺，莫名其妙地他就想起了從前那些他們相依為命的日子；她說“多喝點”，他已經喝下半碗西紅柿蛋湯了，很熟悉的感覺，就像他一直記得她耳朵上的痣在哪裏；她說“快喝，涼了就不好喝了”，他碗裏的西紅柿蛋湯隻剩下一勺了，很難舍的感覺，他忽然明白她就是自己的西紅柿，不是山珍海味，但是它含多種維生素，養人。他在喝下最後一勺西紅柿蛋湯時，流下了淚水。她知道，她留住了自己的男人。
她是一個惠心施愛的女人，她最常講的話是——一張桌子，半臂的距離，愛就在碗裏。
愛，也許很平淡，沒有絢麗的激情，但，這是真正的愛。
真正活過的人
真正活過的人，他們的生命應是自主的，他們的精神應是自由的，他們的人格應是獨立的。他們做他們認為應該做的、自己覺得無愧於心的事。一個缺乏熱忱的人總是無精打采的，即使機會都來到身邊，也會糊裏糊塗地和他們擦肩而過。
阮籍、嵇康位列竹林七賢之首，曆史上往往將兩人齊名。
這不僅是因為兩人性情相近，才情相若，而且他們的生活態度與處世作風與其他的文人學士截然相反，他們活得真實、自然，敢於蔑視禮法，敢於橫眉冷對那些所謂的“大人”。然而真正的“大人”卻是他們，因為一個大寫的人必然是一個心靈自主、意念堅強的人！
現實中人們囿於各種條條框框活得總是十分壓抑。從小到大，長輩們苦口婆心，做人要安分守己；老師們循循善誘，做人要循規蹈矩。日常生活中看多了世俗中那一張張打磨出來的虛偽的、呆滯的、一統化的、模型化的臉孔，一個個被禮教規矩斧斫、被病態思想扭曲了的靈魂，真是不勝厭煩。
阮籍對於司馬家政治集團十分不滿，因此他以整天喝酒來實行不合作主義。當司馬家來向他求婚時，他一連大醉60天，以醉酒加以推辭。司馬家又逼他做官，他偏不挑大官而挑小官做，因為“步兵營”會做好酒，他就去做了“步兵校尉”，然而做了沒多久，就又雲遊四方了。阮籍的嫂子回娘家，阮籍卻要送行，但按照當時的禮法，小叔子跟嫂子是不能打交道的。可阮籍不以為然，在他看來，給嫂子送行才是真正的禮貌，才是真正的合禮合理。“禮”隻有在合理的基礎上才有意義否則就是無理。阮籍的母親死了，阮籍甚至還擊節高歌，表現得十分高興。這在一般人看來是不合禮法的，甚至是無異於禽獸的行為，可是阮籍並不在乎，他隻求問心無愧。
在阮籍“外坦蕩而內淳至”的態度裏，那一句“時無英雄，使豎子成名”的感歎，真正道出了那個時代的悲哀，也道出了他對這個黑暗腐朽的社會的抨擊！
然而跟嵇康比起來，阮籍就要遜色一些了。阮籍的不合作，是柔和的、灑脫的，略顯消極。而嵇康的不合作卻是強硬的、認真的，用積極的行為去表現這種反抗。他的好友山濤推薦他去做官，他就寫了絕交信給山濤。相較阮籍，嵇康的人生態度顯得更加明確，“擺脫約束，回歸自然”，他與那些病懨懨、弱不禁風的書生們不同，與那些遠離人世、孤芳自賞的隱士們也不同，他活得健康而又快樂。他把生命直接獻給自然，在與自然的接觸中體會著生命的真與美。他謝絕了仕途，在洛陽城外開了個鐵匠鋪，過起了悠閑自在的打鐵生活。他的最大財富就是擁有幾個誌同道合、肝膽相照的朋友。就連鍾會來看他，他也是傲然不理，冷眼以對，甚至還出言諷刺。難怪陳寅恪說“七賢”之中應推嵇康為第一人。這個評價是恰如其分的。