19.S
撒旦也裝作光明的天使
【溯源】 語出《聖經·新約·哥林多後書》。使徒保羅在寫給哥林多教會的信中指出，哥林多教會中有少數人在傳播另外一種耶穌、聖靈和福音，就像蛇誘惑夏娃那樣誘惑使徒。保羅揭露說：“那些人都是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。其實這也不足為怪，因為連撒旦也裝作光明的天使，所以他的差役裝作仁義的差役也不算稀奇。他們的結局，必然照著他們的行為。”
【釋義】 喻指偽裝善良、陰險狡詐的惡人。
撒丁之笑
【溯源】 據傳，意大利撒丁島上有一種有毒植物，如果誤食了這種植物，臨死前臉就會抽搐變形，仿佛在笑的樣子。特洛亞戰爭後，希臘英雄俄底修斯經曆千辛萬苦，終於回到故鄉伊塔刻島。當他得知島上的貴族青年都以為他死了，紛紛向他的妻子求婚，並經常在宮中飲酒作樂，揮霍他的財產後，就決定扮成乞丐去報複那些求婚者。那些求婚者見到俄底修斯裝扮的乞丐，都出言侮辱他，還向他扔去牛腳。俄底修斯閃身躲過牛腳，沉默地發出“撒丁之笑”，心裏盤算著把這群求婚者全部殺死。
【釋義】 代指意味深長的冷笑。
薩堤洛斯
【溯源】 古希臘神話傳說中最低級的林神、酒神狄俄倪索斯的隨從、主司豐收的精靈。薩堤洛斯生性懶惰、淫蕩，每天不是喝得半醉，就是在林中與神女們嬉戲。他的標誌是酒神杖、長笛、飲酒器皿。
【釋義】 代指醉漢和色鬼。
薩利克法典
【溯源】 薩利克法典是由五世紀時征服高盧的薩利克人所製定，這是一部刑法法典和程序法典。後人曾對該法典做過多次修訂，特別是女性不得繼承土地這一項律條，對後來婦女不可繼承王位的原則產生了深遠的影響。
【釋義】 指不準女性擁有繼承權的法律。
薩圖爾努斯
【溯源】 古羅馬神話中的播種與農業之神，推翻父親的統治後做了神王，是提坦神中最年幼的一個。曾有預言說他的兒子會跟他一樣推翻父親的統治，於是他把妻子生下的孩子都吞進肚子裏。妻子生下宙斯後，把宙斯藏在克裏特島的山洞裏，用布裹了塊石頭讓薩圖爾努斯吞掉。宙斯成人後，果然推翻父親的統治，並迫使他吐出來被吞進去的兄弟姐妹。
【釋義】 被用來比喻殘忍專製的統治者，或暗無天日的社會現實。
塞勒涅
【溯源】 古希臘神話傳說中的月神。塞勒涅頭戴金冠，身長翅膀，每日乘著光芒四射的馬車在天空中奔馳，然後隱沒於大洋河中。傳說她愛上了美少年恩底彌翁，身為凡人的恩底彌翁為了長生不老和永葆青春，求宙斯讓他在拉特摩斯山洞裏長眠不醒。塞勒涅每晚駕車馳過天空時，都會來到山洞裏與酣睡的恩底彌翁親吻一次，這種無望的愛情使她的麵容總是呈現出一種憂傷。
【釋義】 常被用來指代月亮。
三十月八十六日
【溯源】 語出俄國作家果戈理的諷刺小說《狂人日記》，是小說的主人公波普裏希欽的日記上所寫的日期。作者以此來表示一個狂人的狂妄言行，看似荒誕可笑，卻強化了職位卑微的小公務員的命運的悲劇性。
【釋義】 用來諷刺無稽之談或癡心妄想。
三條尾巴的帕夏
【溯源】 帕夏初為奧斯曼帝國高級軍政官員的稱謂，後成為土耳其或某些中東國家高級文武官員的稱號。帕夏的顯著標誌是作戰時手中所持的長矛。長矛上端有一個金黃色的圓球，並裝飾著隨風飄揚的馬尾巴。馬尾巴越多表示身份越高，最高者多達五條。“三條尾巴的帕夏”一語即由此而來。
【釋義】 喻指過著不勞而獲、奢侈豪華生活的人。
沙麗大嬸
【溯源】 美國舊時民間集市遊戲中的木偶名，是一個木製的老婦人頭像。沙麗大嬸被固定在立於遊戲場地中央的木杆上，參與遊戲者站在一定的距離之外，向沙麗大嬸投擲短木棍或木球，以擊中其碩大的鼻子或銜在口中的煙鬥者為勝。
【釋義】 喻指遭受眾人嘲諷、批評、攻擊的對象。
殺雞取金蛋
【溯源】 源自《伊索寓言》中的《生金蛋的雞》。有個人養了隻會生金蛋的雞，他以為雞的肚子裏有比金蛋更大的金塊，就把雞殺了，結果發現這隻雞與別的雞沒什麼不同。他原本想發次大財，結果卻一無所獲。
【釋義】 比喻隻顧眼前利益，結果卻損害了長遠利益。
山魯佐德的智慧
【溯源】 山魯佐德是阿拉伯民間故事《一千零一夜》中的人物，薩桑國宰相的女兒。薩桑國王山魯亞爾是個殘忍的暴君，他每天娶一位女子行樂，在第二天早晨將其殺死。山魯佐德為了拯救無辜的姐妹，自願嫁給國王。聰明機智的山魯佐德擅長講各種有趣的故事，到了晚間就講故事吸引國王，每講到緊要關頭都恰值天亮，國王隻好留待第二天再殺她。就這樣日複一日，一直講了一千零一夜，國王終於被感化，不再殺舊娶新。
【釋義】 喻指智慧超群、機智敏銳的女子。
山姆大叔
【溯源】 源自１８１２年美英戰爭時期。紐約州一位誠實能幹的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負責在供應軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發現該廠的牛肉桶上都蓋有Ｅ．Ａ Ｕ．Ｓ．標記。本來，Ｅ．Ａ是一個軍火承包商的名字，Ｕ．Ｓ．是美國的縮寫。碰巧山姆大叔（Ｕｎｃｌｅ Ｓａｍ）的縮寫與美國的縮寫（Ｕ．Ｓ．）相同，人們就管美國叫“山姆大叔”。
【釋義】 美國的民族象征。美國人把“山姆大叔”誠實可靠、吃苦耐勞以及愛國主義精神視為民族的驕傲和共有的品質。
上船不帶餅幹
【溯源】 在古代法國，人們把出海時帶的一種外形頗像烘餅的麵包叫做餅幹。這種餅幹要在火上烘烤兩次，是出海時的備用食品。如果長時間航行，備用的餅幹就需要烘烤四次，而且通常在出海前六個月就已經烤好。如果沒有充分的準備，就無法攜帶足夠的餅幹。
【釋義】 喻指做某事時毫無準備，或旅行時不帶必需的物品。
上帝不偏待人
【溯源】 語出《聖經·新約·使徒行傳》。該撒利亞有位名叫哥尼流的意大利營的百夫長，他和家人都是虔誠敬畏上帝的人，且常常周濟百姓。上帝派使徒彼得前去傳道，因為哥尼流是異邦人，猶太人與異邦人的親近往來不合規定，所以上帝通過顯現異象告訴彼得，凡上帝所接納的，無論什麼人，都不可當作俗物。彼得於是來到哥尼流家，受到哥尼流及其親朋好友的歡迎與尊敬。彼得感慨說：“我真看出上帝不偏待人。原來各國中敬畏主行義的人，都為主所悅納。”
【釋義】 比喻公正無私、不偏心、不徇私的人。
上帝賜給亞伯拉罕的地方
【溯源】 源自《聖經·舊約·創世記》。猶太人始祖亞伯拉罕七十五歲時，遵照上帝吩咐，帶領部族離開迦勒底，遷居到迦南。後因遇到災荒，最後定居在希伯倫附近。上帝在他九十九歲時向他顯現，立他為多國之父，並答應使他的後裔多如繁星，並把迦南賜給他的後裔居住。從那以後，亞伯拉罕便定居在迦南，直至一百七十五歲時去世。
【釋義】 指代能夠安居樂業的福地或樂土。
上帝的選民
【溯源】 源自《聖經·舊約·申命記》，指猶太人是上帝特別挑選的民族。原文為：“你們是耶和華你們上帝的兒女，不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光，因為你歸耶和華你上帝為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中，挑選你特作自己的子民。”
【釋義】 原指猶太人和基督徒，後也用來喻諷貴族和特權階級。
上帝對該隱的懲罰
【溯源】 源自《聖經·舊約·創世記》。該隱殺死弟弟亞伯後，上帝決定懲罰他，對他說道：“你究竟做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。地開了口，從你手裏接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再為你效力，你必流離飄蕩在地上。”該隱離開上帝後，便住在伊甸東邊荒涼的挪得之地。
【釋義】 指代漂泊流離，居無定所。
上帝恩賜的
【溯源】 源自《聖經·新約·哥林多前書》。原文為：“我照上帝所給我的恩，好像一個聰明的工頭立好了根基，有別人在上麵建造，隻是各人要謹慎怎樣在上麵建造。”
【釋義】 在文學作品中，常用“上帝恩賜的”代指具有天賦、與生俱來。
燒不毀的荊棘
【溯源】 源自《聖經·舊約·出埃及記》。有一天，摩西在野外牧羊，到了上帝的何烈山。上帝向他顯現神跡，以表明上帝無所不在，具有超然性和神秘性，所以摩西見到大火燃燒了荊棘，而荊棘卻沒有被燒毀，於是他虔誠地接受了上帝的旨意，帶領以色列人逃出了埃及。
【釋義】 喻指不朽或永遠存在的事物。
舌頭貼在我的牙床上
【溯源】 源自《聖經·舊約·詩篇》中遇到極苦時向耶和華的祈禱詩：“有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四麵困住我。它們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我的心在身體裏如蠟熔化。我的精力枯幹如瓦片，我的舌頭貼在牙床上。你將我安置在死地的塵土中……耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！”
【釋義】 意為舌頭不聽使喚，失去了言語的能力。
舌頭最難製伏
【溯源】 語出《聖經·新約·雅各書》。先知要求信徒們要管束自己的舌頭。“……舌頭在身體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們身體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以製伏，也已經被人製伏了。唯獨舌頭沒有人能製伏，是不止息的惡物，裝滿了害死人的毒氣……”
【釋義】 喻指出言謹慎是一件很困難的事情。
伸出白蹄
【溯源】 語出法國作家拉封丹的寓言詩《狼、母山羊和小山羊》。為了有足夠的乳汁哺育小山羊，母山羊要出門吃些新鮮的青草。母山羊把門關好，並囑咐小山羊，隻有聽到媽媽說“狼和它的一夥見鬼去吧”這句暗號，才可以把門打開。正巧一隻狼路過這裏，聽到母山羊的話。母山羊走遠後，狼就裝出母山羊的聲音去敲門，說：“狼和它的一夥見鬼去吧！”狼以為馬上就能吃到肥嫩的小山羊，沒想到小山羊非常謹慎，從門縫裏向外看了看說：“伸出白蹄讓我瞧瞧！要不我決不開門！”狼看了看自己灰突突的爪子，隻好灰溜溜走了。
【釋義】 指亮出是自己人的證明、出示通行證。
深淵
【溯源】 語出《聖經·新約·路加福音》。有位一生窮奢極侈的財主死後去陰間備受痛苦，而一位名叫拉撒路的乞丐死後卻被帶到始祖亞伯拉罕的懷裏。財主祈求亞伯拉罕救他脫離苦海，亞伯拉罕說道：“……在你我之間，有一道深淵相隔，這邊的人不能到你那邊去，也不讓你那邊的人到這邊來。”
【釋義】 比喻難以消除的隔閡或無法逾越的界限。
深陷凱裏街
【溯源】 凱裏街是英國倫敦中心區一條街道的名字，位於大法官法庭巷右側。在十九世紀四十年代，有一家法院曾搬至凱裏街，並很快破產。現今，在凱裏街設有專門審理破產類經濟案件的法院。
【釋義】 喻指陷入破產的困境。
深哉
【溯源】 拉丁語成語，語出《聖經·新約·羅馬人書》。原文為：“深哉，上帝豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，依靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿門！”
【釋義】 表示對某種高深玄妙的知識、道理、學問、智慧等的讚歎。
神經戰
【溯源】 在１９１４年第一次世界大戰期間，德軍元帥興登堡對德國《新自由報》的記者評論蘇德戰爭的形勢時說道：“目前同俄國進行的戰爭，首先是個神經問題。隻要德國和奧匈帝國具有堅強的神經，能夠堅持到底，那麼我們將取得勝利。”
【釋義】 意指參戰者在勇氣、耐力、毅力等方麵的較量。
神祗的食物
【溯源】 又譯為神祗的飲料或玉液瓊漿。據荷馬的史詩記載，奧林帕斯山上的眾神每天都在天宮的大廳裏宴飲，人間向他們獻祭的牛羊肉的香味，隨著煙氣氤氳上升，供他們享用。眾神還享受著人間所無法覓取的珍饈佳肴、美酒香醪，服之便可永葆青春，長生不老。
【釋義】 原指奧林帕斯山上諸神的食物，現常用來比喻美味無比的食品和佳肴。
生存競爭
【溯源】 語出英國生物學家達爾文的名著《物種起源》。生存競爭即為生存而進行的鬥爭，指同種或異種生物相互競爭，以維持個體生存並繁衍種類的自然現象。
【釋義】 表示人類為生存而進行的鬥爭。
生活在天府之中
【溯源】 意大利詩人但丁依據古希臘天文學家托勒密的地心說體係，在作品《神曲》中把太空分為月球天、水星天、恒星天、水晶天、金星天、太陽天、土星天、火星天、木星天共九重天。在九重天外是上帝和其他精靈居住的天府，住在這裏的靈魂，保持著人類的麵目，穿著白袍，排列在一個大而無邊的圓形劇場座中，從那裏瞻望上帝，淹沒在上帝的光和愛中。