前言
佛家講的“看破”，一直以來都被塵世所誤。人們常常將“看破”“紅塵”聯係到一起，其實佛家不講紅塵，隻講到與眼、耳、鼻、舌、身、意六根相對的色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵是外境，六根是內境，必須加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六識，才能產生身心現象。
如果六塵之內都能做到“看破、放下、自在、隨緣、念佛”，那麼我們才算完成了一次靈魂之旅。然而世人多看不破，看不破就放不下，放不下就忘不了，忘不了就舍不掉，結果我們便不能追尋內心的呼喚，以至於人生處處是陷阱，步步是困境，更別說隨心所欲地活著了。
那麼，我們究竟該如何看破呢？其實，人生一世，有順風順水的時候，也難免有陰霾籠罩的日子。隻有經曆過種種風風雨雨，飽經世間百味，人世滄桑，放下那些放不下的，看透那些看不透的，想開那些想不開的，忘掉那些忘不掉的，舍得那些舍不得的，我們的內心才能達到平靜和諧，才能坦然安放心靈，從而才能為人生開辟一條寬闊平坦的道路。
首先要學會放下。佛說，一念放下，萬般自在。放下便能得到解脫。放下是一種生活的智慧，是一種對命運的坦然，不是放棄，不是退縮。人生在世，該放下的就要放下，該釋懷的就要釋懷，這樣才能為幸福和快樂騰出一塊地方。
其次還要看透。看透人世間一切是非之事，看透生命中的陰晴圓缺，看透生活當中的成敗和輸贏。當我們徹底看透了生活的內幕時，現實中一切美好的東西就都呈現在眼前了。於是，困境變生機，黑暗出現了光明。
世上本無事，庸人自擾之。世界如此之大，給我們煩惱的地方卻很小，因此要學會自我化解。如此想開了，我們便不會感到委屈和生氣，更不會變得孤獨而浮躁，那麼我們的人生便是一個生意盎然的春天。
佛家講“百花叢中過，片葉不沾身”。意思是說，穿越百花叢，隻要單純去享受這一過程就好，不要無事生非摘取些許花朵，更不要流連忘返迷失在百花之中。這就是要人們學會淡忘，忘記那些悲慘的過去，忘記生命中所有的遺憾和不幸，忘記一切仇恨和恩怨，忘記那些無心的傷害。隻有學會忘記，我們才能看到那被烏雲遮住的萬裏晴空。
最後要學會舍。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得不是舍與得之間的日常計較，而是出於一種人生智慧和態度。人生在世，要有一點舍得的精神，舍得改變，這樣我們才不拘於行，不為外境所束縛；隻有舍得麵子，摘下那麵虛榮的麵具，我們才能活得更加真實和自在；要舍得吃一些虧，懂得吃虧的人，反而能得到更多。我們的青春經不起蹉跎，如果不想被種種“如果”所困擾，就舍得付出一點吧！我付出，所以我無悔。
星雲大師常勸誡弟子道：“看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當；拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道；放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天；想不開的人，處處都是凋枯。做何人？在自己。小自我，大天地。”做人，看得破才能想得開，拿得起才能放得下，這樣的人即使微小，卻能收獲一個大天地。
本書，從“看得破，處處是生機”立意，以“放下”、“看透”、“想開”、“忘記”、“舍得”五方麵為立足點，叫人學會“看破”，從而迎來人生的轉機。