殊不知，這時候最好的辦法是靜下心來，學會放手。人生不要過於貪心，不要總握著拳頭，在必要的時候學會“放手”，放下得越多，你擁有得就越多。正如一句話所說：“握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你便擁有全世界。”
有一位名叫黑指的婆羅門一手拿著一個花瓶，前來獻佛。
佛陀對黑指婆羅門說：“放手!”
婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。
佛陀又說：“放手!”
婆羅門又把他右手拿的那個花瓶放下。
然而，佛陀還是對他說：“放手!”
這時，黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下的了，請問你要我放手什麼？”
佛陀說：“我並沒有叫你放下你的花瓶，我要你放手的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放手，再沒有什麼了，你將從生死桎梏中解脫出來。”
世人都想抓住已經到手的東西，但是他們抓住的隻是欲望而已。欲望空虛如火，時時都在燃燒，結局就是欲望將變成一堆冰冷的灰燼。因此，貪婪時我們要靜下心來，學會放棄一些物欲上的誘惑，控製好個人的欲望。
不執著於世間的一切物質名利，一個“放”字蘊涵著千般哲理，能使複雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，是畫龍後的點睛，是深刻後的平和。放下，你將快樂自在；放下，心靈刹那花開。
王小丫主持的《開心辭典》節目，充滿了智慧和人性的美麗。答題者麵前有12道題，每答對3題可以實現一個家庭夢想。一個夢想實現後，王小丫會微笑著問：“繼續嗎？”繼續下去，或者成功，或者失敗，退回到原點，答對12道題的人並不多，但是大多數選手依舊選擇“繼續”。
有一位答題者值得佩服，是因為他的放棄。在他闖過第9題的時候，3個求助方法他已經全部用完，王小丫問他：“繼續嗎？”這時，他懷孕的妻子就在台下，關切地看著他 “不。”思索片刻，他很肯定地說：“我放棄。”王小丫繼續問：“真的放棄？不後悔？”他笑著說：“嗯，不後悔！人生懂得放棄，才會得到更多。”
全場響起了熱烈的掌聲。
人最大的愚笨有時就在於隻想擁有，把得到看成了理所當然，而不知道如何放棄。承載了太多的物欲和虛榮，生命之舟隻會在中途擱淺和沉沒。從現在起，遠離紅塵世間林林總總的誘惑，放下心中過多的欲望吧。
放棄，是痛定思痛後的清醒，是超越世俗的大智慧。誰能做到這一點，誰就擁有了安心隨意的心境，不會淪為物欲的傀儡，做起事來不會再感到慌張和浮躁，將會在豁然開闊的眼界裏發現人生中更多更美的風景，
【靜心小語】
人最大的愚笨有時就在於隻想擁有，把得到看成了理所當然，而不知道如何放棄。讓心靈回歸寧靜，遠離林林總總的誘惑，放下心中過多的欲望吧。放下，你將快樂自在；放下，心靈刹那花開。
自私心害人害己，分享讓快樂加倍
路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嚐。
人的自私，是多種多樣的，有的體現在金錢上，有的體現在感情上，有的體現在名聲上，有的體現在一些小事上。人有一點兒自私心可以理解，可過於貪婪，隻為自己著想，從不考慮別人，就是一個無情而無知的人，最終隻會害人害己。
有一對年輕人非常具有挑戰精神，有一天，他們突然想挑戰一下沙漠，於是帶上充分的食物和水，走進了黃沙滾滾的沙漠。豈料一場大風暴之後，他們在沙漠中迷路了，隨著時間一天天過去，他們始終找不到沙漠的出口，帶的幹糧和水逐漸減少。
又過了幾天，這對年輕人仍然沒有走出沙漠。可是，他們隻剩下一袋麵包和一瓶水了，他們決定吃掉這些東西來補充體力，再做最後的努力。這時候，自私的本性暴露了出來，他們誰都想做“獨吞者”，結果一番爭鬥後，一個人搶到了麵包，另一個人搶到了水。自私讓他們誰也不肯讓誰，誰也不肯分給彼此一點兒。結果可想而知，搶到水的人餓死了，搶到麵包的人渴死了。
自私是貪婪的土壤，貪婪是萬惡之源。過於自私的人生，無論麵對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰，沒有一個人會因為自己的自私而得到別人的親近。自私如此費力不討好，我們不如靜下心來，學著摒棄自私，學會與人分享。
《菜根譚》中有這樣一句話：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嚐。”這裏說的就是讓我們要學會分享。分享是互利的、是雙贏的。快樂如果能夠分享，快樂會加倍；痛苦如果能夠分擔，痛苦會減少。
有一個年輕人因為一場車禍去世了，遇到上帝時，他問道：“在我們的世界裏，有許許多多的關於天堂地獄的說法，你能不能讓我看一下真正的天堂與地獄有什麼區別？”上帝見年輕人很真誠，就答應了他的要求。
他們先來到地獄，年輕人感覺渾身冷得瑟瑟發抖，地府中寒氣逼人，看見的都是骨瘦如柴、飽受饑餓的靈魂。“為什麼他們都這麼瘦呢？好像一副沒吃飽的樣子。”年輕人有些害怕地問上帝。
“你看那邊!”此時，隻見一群靈魂圍在一個巨大的鍋旁，鍋裏煮著美味的食物，每個靈魂都爭先恐後地用勺子盛食物，送到自己嘴邊，可是他們手裏的勺子太長了，吃到嘴裏的遠沒有掉到地上的多，個個又餓又失望。
接著，上帝又帶年輕人來到天堂，隻見一群靈魂正在一個巨大的鍋旁吃飯，他們手上的勺子也很長，可是靈魂們都是把盛上食物的勺子送到對麵靈魂的口中。你喂我、我喂你，他們個個都能吃飽飯，所以個個臉色紅潤、身體健康，如仙人一般。
看到這個情景，年輕人頓時明白了天堂和地獄的區別。
天堂與地獄之所以有天壤之別，唯一不同的就是天堂的靈魂不是自私地將勺子喂給自己，而是彼此喂對方吃。靜思這個故事，你會明白分享看似是在做一筆“賠本”買賣，實際上最終往往可以獲得更多。
試想一下，當你嚐到一份美妙的快餐時，邀請好友也一起品嚐，看到好友吃得津津有味的樣子，你是不是有種成就感、滿足感？當你將看到或親身經曆的一些趣事講給別人，看到對方笑得東倒西歪時，你是不是也愈開心？
不僅是我們個人，公司也應該學會分享。仔細觀察微軟、英特爾等商業巨頭，你會發現，它們的成功正是因為善於分享。
以微軟來說，視窗操作係統的火暴讓微軟大賺了一筆之後，微軟總裁比爾·蓋茨並沒有“私藏”這項技術，而是與所有硬件廠商和軟件廠商分享著視窗操作係統火暴的商機。現在，很多硬件廠商的產品都支持微軟的所有操作係統和軟件，所有軟件廠商的產品也能在微軟的操作係統中運行，這就是微軟的分享精神。正是因為這種分享，微軟才能稱霸全球操作係統市場。
試想，如果比爾·蓋茨器量狹小、過於貪婪，不把操作係統市場與硬件廠商和軟件廠商分享，僅憑一己之力，微軟能夠有今天的輝煌嗎？恐怕他會成為眾多人眼中的“吝嗇鬼”，以致留不住優秀人才，抵抗不住競爭對手的壓迫。
在生活中，我們千萬不能被自私和貪婪所控製，要時常靜下心來，想想自己能夠為別人做些什麼，彼此分享各自所有，如此我們不但能贏得別人的好感，也會收獲頗多，這真是“贈人玫瑰之手，經久猶有餘香”。
【靜心小語】
自私是貪婪的土壤，貪婪是萬惡之源。我們若想遠離紅塵世界中的“萬惡”，就要時常靜下心來，學著摒棄自私，學會與人分享。分享看似是在做一筆“賠本”買賣，實際上最終往往可以獲得更多。
彼岸無盡頭，知足才常樂
欲望就像是反方向的溝壑，你越是想填平，它就向下凹得越深。
生活中，每個人都會有些需求與欲望，但是需求與欲望要與本人的能力及社會條件相符合。一個人如果什麼都想擁有，陷入貪婪的欲望溝壑當中，不停地索取、不停地追逐，身心疲憊卻永遠也感受不到幸福。
人們常用“人心不足蛇吞象”形容貪欲無止境的現象，它來自一個典故。
幾百年前，有一個名叫“象”的窮人，他每天都不得不到後山砍柴，然後賣給鄰居們，好維持生計。一年寒冬，象在後山上發現一條凍僵了的蛇，於是便將蛇帶回家，放到屋子裏最暖和的地方。
沒多久，蛇醒過來了。為了感謝象的救命之恩，它願意幫他實現任何願望。一時間，象簡直如獲至寶。一段時間過去了，象隻是要求每天能有簡單的衣食，蛇都一一滿足了他。後來，國王生了一種重病，需要以蛇的眼睛作為藥引，承諾如若誰能夠找到蛇眼，就會得到高官厚祿以作為獎賞。
得知這一情況後，象立刻想到了自己救過的那條蛇，於是他找到蛇，並說明了自己的來意。沒想到，蛇竟然毫不猶豫地取下自己的一隻眼睛給了象。然後，象把它獻給了國王，國王的病果然好了起來，象因此得到了承諾的高官和厚祿，過著錦衣玉食的生活，簡直是從“地獄”升到了“天堂”。
不久，國王最喜愛的一位公主生病了，太醫說需要蛇肝才能醫好。於是，國王再次下旨，承諾能找到蛇肝者將被招為駙馬，象又去找蛇。蛇張開嘴，讓象拿著刀子爬進去割下一塊蛇肝。蛇肝治好了公主的病，象成了人人羨慕的駙馬。
有一天，國王對象說，蛇肝真是個好東西，如果平時也能夠常常吃到一點，說不定還能夠強身健體呢。為了討好皇帝，象再次找到蛇。蛇還是張開嘴，讓象爬了進去。這一次，象想多割一些，結果蛇太疼了，一下子昏了過去，嘴也合上了，象就被悶死在了蛇的肚子裏，再也沒有出來。
每個人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果總是希望將這些東西據為己有，把這種欲望變成不正當的欲求、變成無止境的貪婪，每天都在幻想填平心裏的欲望，那麼那些欲望就像是反方向的溝壑，你越是想填平，它就向下凹得越深。
所以，當我們被欲望困擾的時候，應該靜下心來想想是不是自己太過貪心了，要時常告誡自己決不能“欲壑難填”，陷入欲望的溝壑當中，要想真正地享受人生的樂趣，就應該做到知足常樂。
“知足常樂”語出《老子·儉欲》:“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”知足常樂，實際上是要我們在欲望和現實之間找一個和諧的平衡點，讓自己的內心可以安然地淡定下來。
同樣是半杯水，貪婪的人會認為“真倒黴!本來就夠渴的了，好容易看到點兒水，還隻剩一半。”而知足的人正好相反，他會微笑著告訴自己：“真是太好啦，杯子裏還有一半水呢，渴了我還有半杯水可喝。”
所以，快樂是與富貴、貧窮無關的，關鍵取決於我們的內心是否滿足。“知足者貧窮亦樂，不知足者富貴亦憂。”對現有的收獲倍加珍惜、對目前的成果盡情享受、內心知道滿足的人，永遠會感到快樂。
蘇格拉底單身時，和幾個朋友一起住在一間很狹小的小屋裏，生活非常不便，但他整天樂嗬嗬的。有一個人問：“那麼多人擠在一起，你有什麼可樂的？”蘇格拉底說：“我們隨時都可以交換思想、交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”