第三篇 稻盛和夫的智慧 第二十七章 一步一步地接近光明
有的人比較早熟，很早就開始嶄露頭角，有的人大器晚成。這就像早稻和晚稻一樣，如果成績不好也不要灰心喪氣，隻要從現在開始努力奮發就行了。稻盛和夫建議，一個人如果因成績不好而苦惱，那麼就應該從最基礎的開始學起。可能會有人覺得這種做法是很愚蠢的，但是稻盛和夫卻坦言，正是由於踏踏實實地努力，才鑄就了現在的自己。人生，就像一條看不到盡頭的路，在這條路上，有許許多多的困難與挫折。然而，一切的困難與挫折都不會是長久的，就像是一場暴風雨，當天空放晴了的時候，美麗的彩虹就會出現在空中了。那時，你會發現，困難和挫折隻不過是讓你的人生更加輝煌的一次考驗，一次磨煉而已。
笨鳥先飛，需要付出勤奮
有的人比較早熟，很早就開始嶄露頭角，有的人大器晚成。這就像早稻和晚稻一樣，如果成績不好也不要灰心喪氣，隻要從現在開始努力奮發就行了。稻盛和夫建議，一個人如果因成績不好而苦惱，那麼就應該從最基礎的開始學起。可能會有人覺得這種做法是很愚蠢的，但是稻盛和夫卻坦言，正是由於踏踏實實地努力，才鑄就了現在的自己。
稻盛和夫小學時的成績不好，數學尤其糟糕。稻盛和夫在讀高小時，他將小學的數學課程又重新溫習了一遍。每當稻盛先生回想起那一段的經曆，他都覺得那是改變他一生前途的轉折點。經過對數學的重新複習，使他最討厭的科目成了他最喜歡而且最擅長的得意科目，這也使得他考上了理工科大學。換言之，對數學科目的溫習，為他日後創建京瓷這樣高科技的企業打下了堅實的基礎。
稻盛和夫說，最初提出這個方程式的時候，將能力放在首要位置，人生的結果就是能力、熱情、人格理念的乘積。後來他才意識到，原來“人格理念”是最重要的，於是他將“人格理念”調到了最前麵。
稻盛和夫從小學到大學所受的教育都是在本土鹿兒島接受的，在工作時才到了京都，自己完全是一個農村人。由於在家裏或者學校裏，他都使用鹿兒島當地的方言，所以初到京都的時候，他不但不會講京都的方言，即便連普通話都說得不好。
他的大學成績雖然十分優秀，但畢竟隻是一所鄉村大學，這在全國範圍內，水平就很一般了。稻盛和夫從小就很好強，參加工作以後，一直想有一番作為，可是到底做什麼才好呢？他自己也說不出來，有時候還為此苦惱。
於是他捫心自問，像他這樣才能並不算特別優秀的人，如果想要有一番驚天動地的成就，那麼應該需要什麼條件呢？經過苦苦思索之後，他得出了答案：首先應該具備對工作的“熱情”，不管做什麼，“努力”才是最重要的。後來他又想到了“人格理念”的重要性。而之所以後來他能意識到這一點，跟他小時候見過的一位叔叔的言談很有關係。
在他很小的時候，親戚之中有位叔叔到他家做客。鹿兒島的男人們都喜歡說一些豪言壯語。他的這位叔叔，喝上點白酒就喜歡說大話。他將鹿兒島的知事、議員們都搬出來，說道：“別看他們如今牛氣哄哄的，當初在小學裏的成績還不如我呢，他們隻有初中文化，就當了議員了。我比他們聰明百倍，若不是當時家裏窮，上不起學。我比他們有本事！”語氣當中居然有些飄飄然了，對那些有出息的人不屑一顧、嗤之以鼻，認為他們及不上自己。
當時聽了這位叔叔的一番滿口大言，稻盛不禁暗問：“你既然這麼了不起，那為什麼至今一事無成，隻會跑到我家裏來喝酒吹牛？而被你說得那麼差勁的知事、議員們為什麼卻當了官，這都是什麼原因呢？”
後來他在心裏琢磨了一番：“就能力而言，叔叔在小學的時候，可能確實比他們優秀，但是叔叔自以為很聰明，於是放棄了努力，結果最終一事無成；而那些比叔叔笨的人，他們通過努力，最終出人頭地了。”
他的這位叔叔每天遊手好閑，不務正業，而且總是為此給自己尋找一個正當的理由，有一次，他又說：“隔壁的那個家夥一大清早就出去幹活，主要是他太笨了，我腦瓜靈光，早晨就算睡個懶覺也沒什麼關係啊。”他的意思是，隻有頭腦笨的人，才會勤奮地幹活兒，稻盛的那位叔叔對人家的這種做法很輕蔑。
稻盛和夫對他叔叔的這種想法很不認同，勤奮的人應該更加值得人們的尊重，但是在叔叔眼中，他們隻是頭腦愚笨的蠢人。稻盛和夫對他叔叔的言行也就感到反感了。
稻盛先生說，這些想法都是從他那位叔叔身上得到的啟示，因此他後來又將“人格理念”放到了最重要的位置。
挫折和失意能照亮你前途的方向
當一個人青春年少的時候，多遇到一些挫折和困苦，其實並不是什麼壞事。有人做了這樣的一個比喻，如果一個人吃10個餅才能吃飽，那麼他並不是直接將第10個吃下去才能吃飽。第10個餅並沒有讓他享受到已經吃飽了的滿足感，隻是因為他之前就已經吃下了9個餅。
因此，在年輕時若是經曆了失敗，其實那也是一筆財富。因為成功的成分之中，就包含著失敗。
一個人年輕時成功得太早往往容易滋生傲慢，生活上也追求奢侈豪華，這樣會遭到很大的報應。而經受一些失敗和挫折，就會使人更加成熟穩重，未來的人生也會更加美好。
稻盛和夫初中時成績很好，可就是沒能如願以償地考取理想的高中，考大學的時候，他又接二連三地失利。後來他家又因為空襲的原因，導致流離失所，無家可歸。
正是由於少年時候遭到了重重打擊，所以才磨煉了他堅強的性格，在以後麵臨困難的時候，他總是以百折不撓的心態去應對，因此每次都能綽綽有餘地將問題解決。
從小的親身經曆使稻盛和夫認識到，自己有了一點點成就不能驕傲，生活和工作中若是遇到困難和挫折也不能消沉下去，要坦然正麵地接受挑戰，並將挑戰作為動力，並為之堅持不懈地努力，在這個過程中提高自己的能力，塑造自己的人格。
稻盛先生非常推崇他家鄉的一位著名曆史人物——西鄉隆盛。西鄉隆盛小的時候被同伴們譏笑為“草包”，是一個非常普通的孩子，看上去毫不起眼。但是他後來卻成為一個受人尊敬、人格高尚的人物，就連勝海舟等幕末偉人們都對他崇拜不已，成就了明治維新這一曆史偉業。他的一生經曆了許許多多的挫折和嚴峻考驗，他的經曆使稻盛和夫知道了人生在遭遇“考驗”時應該怎樣去行動。
那麼，若想得到對方信任和尊敬，應該怎樣去做呢？要想受到外國人的尊敬，首先應該具備特別優秀的人格，換言之，就是應該具備做人的良好德性。
這個“德”字是不分國界的，任何一個國家，如果不能以德治人，在海外企業的運行就隻能流於空談。要求跨國經營的21世紀，企業究竟能否得到長足的發展，取決於經營者與基本員工對公司本部是不是有足夠的信心，這才是問題的關鍵，這一點決定了成敗。
能否對公司抱有足夠的信心，主要是看這個公司是否具有優秀的品格，有沒有足夠的誠意去打動世界不同國家人們的心。優秀的品格中充滿著美好的德性，一個具有優秀品格的企業，相信這個企業的員工也一定會受到我們的尊敬和信任。
因此，我們要尊重他們的意見和建議，要讓海外員工說出他們內心的想法，隻有這樣，才能賦予企業優秀品格。
“聖賢之道聽了唱了卻不做就毫無價值”，稻盛和夫小時候在鹿兒島聽到過這首歌。當時的鹿兒島對小學低年級學生實行的是“相中教育”，這是一種很獨特的教育方式。在那裏對薩摩巨人，也就是精力充沛的男孩傳授劍道、柔道，並教給他學習中國古代的典籍，比如陽明學之類。
其中還有日新功教育，這是日本戰國時代的薩摩武將到日新宮，教給弟子唱的歌。不管你讀過聽過多少很好的道理，倘若不親身實踐，那就毫無意義。哲學也是一樣，不管你學了多少，可能是過於簡單的道理，把它變成自己的東西，認真實踐的人並不多。