發髻散了大半，汗透的發綹垂下得更多了，有如一道參差不齊的發簾，遮在了眼前。
但饒是如此，她還是看清了，在視線可及之處，距自己約有七步之距，有一雙方形帛屐，輕輕踩在石板地上。
這雙帛屐一出現，周圍那些屨履，便自動微微向後讓開。
屐者，是木底的鞋子，帛屐，指的是鞋麵用帛製作的屐，後世倭人所喜歡穿著的木屐，據說就是漢屐的遺風。
眼前這雙方形帛屐，並沒有綴有寶石明珠作為裝飾，但是木底上有著流雲紋的漆畫線條，顯得古樸大方。
最近聽說京中流行起穿這種帛屐，因為穿上後，帛麵精致柔軟，頗為舒適。而屐跟敲擊路麵時，空靈悅耳，又平添了幾分軒昂瀟灑之意。
嚴格地說起來，漢朝時還沒有鞋的概念，時人多穿履、舄、屨、鞾（即靴）、鞜、鞮、麤等，講究些的庶民富戶，也多穿履，頂多不過是以絲為麵、納麻為底罷了。織奴們多穿麻屨，如夷則和司官這些內官講究些，仗著有織造之便，往往愛穿著質地精良的錦履，自然輕軟得多。
而帛屐，普通勞動人民是穿不了的主要是沒有那種自在的氣度，亦不敢染足。
而內官們，不管是在怎樣的職務，也沒有這種底氣來穿帛屐，唯恐惹來恥笑。
穿著這種帛屐的人，隻會是世家子。
何況，拂過屐麵的寬大袍裾，是淡淡的月紫，鑲以牙白紋樣，那是她已經熟悉的風致。
《論語*陽貨》中有說過“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也”這樣的話語，所以自秦漢以來，紫色原不是什麼高貴的服色，無論貴賤皆可穿著。但到了漢末時，因了連年戰亂，用來染紫的原料紫草得之不易，一時之間，滿城紫貴，一領紫錦，竟然可以寸帛數金。
紫袍也儼然成了時尚的象征。
但穿紫的多了，還不曾有人把淡紫穿得這樣好看。
她的心頓時一鬆，唇角露出了若有似無的笑意。
槿妍這妞雖然態度討厭，辦事還真不錯喂。
萬事俱備，東風終於也來了。
她真的是神女麼？
陸焉的心中，第一次升起這樣的疑問。
世人所認為的神女，應該是披霞衣，飲朝露，駕雲氣，綽約如冰雪。縱然是謫貶到了人間，失了些許仙儀神姿，但那一顰一笑、一舉一動，至少也應是清麗嫻雅，猶如芝蘭玉樹……
他最初對她，是有著一些憐憫，因為她被謫的身世；有著一些移情，因為那與阿洛相似的外貌；當然還有著一些別的想法，比如那憑空消失在她身上的陽平印……
可是後來，不知怎麼一來，就慢慢變成了現在這種莫名其妙的心情……
他有些不忍心、卻又不免有些期待的興奮，看向階下被衛士們強行按在地上，卻猶自跪得身姿挺拔的那個女子。
記憶中，幾乎是每次見到她，她都是這樣一副模樣。血汙滿身，蓬頭垢麵，衣衫破爛，儀態全無……仿佛每一次都是剛剛從生死關頭逃出來，要多狼狽就有多狼狽！
即算是自己所處的這個凡塵俗世，那些受過良好教養的世家名媛……不，就連自己府中掃階的青衣小鬟，亦沒有這樣狼狽過吧。
還有她那闖禍的本事！
此時他完全可以篤定，這樁命案的主謀又是她！
她讓槿妍給自己遞話，讓自己尋機過來，可是他心裏十分清楚，她並非是拉他來為自己說情開脫。
這不是她的作風！
他雖居世人仰慕的高位，但也知對於她而言，從未有發自內心的敬畏，不過是那洛神廟裏的一尊神像。
供著他這尊神，便叫織造司的人不敢不做出一副依法循理的麵孔來。
而她在闖禍之前，往往便已想好了如何利用這所謂的法理，將自己擇得幹幹淨淨，同時為自己謀取自己想要的東西。
比如上次她在織室中殺人放火，就全推給了死去的“十三娘”，還拖了滿織室的織奴為自己作證，然後她竟然當了辛室的大娘。
這一次他倒也想知道，她是怎樣把自己擇出來的！畢竟院丞也算是朝廷任命的內官，死了院丞，可與上次織室死上個織奴是兩回事！