知命何憂 序
序淮河岸邊的詠歎
——徐貴祥
認識陳斌先二十多年了，初次見麵是在已故老作家陶錦源家裏，那時候陳斌先又黑又瘦，可用贏弱來形容。記得當時陶公一下拿出霍邱文友的很多稿件，讓我細辨大家的潛力，我對陳斌先的部中篇小說《殘言絮語》有點興趣，讀完後對陶公說，這夥計今後有戲。當時我就那麼一說，根本沒有當真，或許就那麼一說，等我再回到故裏見到他時，他已經在很多文學刊物上發表中短篇小說了。這些年匆匆忙忙，我讀過他的作品不多，僅有幾部長篇紀實文學作品，雖然有一定的可讀性，但沒有看出其更多的才氣。後來又聽到他的作品被收人不同文集、不斷發表作品的消息時，覺得無非種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘分回報罷了，不足為奇。
2007年是陳斌先創作的豐收年，先是加人了中國作家協會後是被聘為安徽省第二屆簽約作家，再後一口氣寫了七八部中篇小說，將陸續見刊，直到新近聽到他的兩部中篇小說《聽著淮河唱歌）、（感謝大水）被家影視公司購買了電影改編權正在籌拍電影等等消息時，作為同鄉，我很為他高興。我跟朋友笑說，看看，本哥兒們能夠寫出兩本好小說，也不是偶然、碰巧的吧？方水土養一方人啊！霍邱曾為古蓼國之地，東繞淠水，南倚群山，西襟豫地，北負長淮。
這一片神奇的土地，哺育出一代又代鴻文儒士，造就了“文藻之鄉”美名。清未有著名文物鑒賞家、收藏家裴伯謙，翰林學士李肖峰，新文化運動時期有革命作家蔣光慈：有新中國第一任文物局長王冶秋，更有韋紊園、台靜農、李霽野、韋叢蕪這樣的”末名社”英傑。上世紀80年代活躍在江淮文壇的有老作家陶錦源、史紅雨、王餘九、苗振亞等。這幾年，一批青年作家開始在安徽乃至全國文壇嶄露頭角，如莽漢、張子雨、穆誌強、柳冬嫵、李訓喜、張烈鵬、張冰等，陳斌先不但位列其中，就我的看法，他在這批青年作家的成長過程中還一直起著骨幹作用。
霍邱也有個作協，其實就是幾個文友相聚在一起，辦公地點要麼是大排檔，要麼是茶館裏，幾個搞文學的窮光蛋輪流坐莊，一兩瓶當地酒，三五個家鄉菜，喝到七八分醉意，這時候沒大沒小，沒有了矜持，沒有了尊卑，大哥不認二哥，有話就講，有屁就放，有意見就提，有不滿就發泄，真正是回歸到原生狀態，瘋瘋癲癲，瀟瀟灑灑。我雖然謀生在外，但我特別喜歡回到這種狀態之中，用自己的語言說話，用自己的腳步走路，用自己的腦子思考問題。不用正襟危坐，也不用字斟句酌。我們的話題天南海北，談天談地，談我們喜歡的話題，但是，話題的靈魂還是文學。有時候酒酣耳熱，難免會出現話不投機的情況，但是，哪怕吵得不可開交，拍桌子摔板凳，也絕不會影響彼此的親密。我記得有一次我讓張子雨組織文友小聚，在跟我敲定人員的時候，這哥們假裝一臉深沉地對我說，陳斌先這小子隻吃不請，還老是帶老婆，為了阻止他帶老婆，我幹脆也不讓我老婆參加。我當即訓斥子雨說，朋友聚會帶老婆，第說明聚會的純潔性，第二說明朋友親密無間，值得提倡，不僅他要帶老婆，你也得把老婆帶上後來大家到齊了，我揭發張子雨的陰謀，眾人哈哈大笑。這種假鬥爭真團結的局麵使我感到很溫暖，這大約也是故鄉吸引我的一個重要方麵。
大家在一起喝酒聊天，品頭論足，爭高鬥低，談笑風生，無話不談，相互尋找“撞擊點“，彼此受益匪淺。記得香港《大公報》篇文章談到“未名社”英傑時，特別提到霍邱作家的“抱團精神”。也正是這種“抱團精神”，讓霍邱有了作家群。這些話我在不久前為張子雨出的長篇小說（黑白布局）作序中已經提到，這裏再重複說一遍，為的就是強化這種認識。
我想說的是，大家的成功不是偶然，是霍邱的水土養育了這些文人誌士的精神，讓他們總能在紛繁複雜的現實生活中，張著清醒的眼睛，尋找述說的亮點，揭示生活的“原點”，挖掘生活的“礦點”。
陳斌先一直從政，先後在縣委宣傳部、縣政協辦公室、檔案局、鄉鎮企業局、中小企業發展局工作，也到鄉鎮掛過職。他經曆豐富，思維敏捷，做事幹練，閑暇之餘始終堅持文學創作，沒有放棄。他擔任鄉鎮企業局長後，我很擔心他寫不出作品了，沒有想到他在創作領域卻越走越順。
他從上世紀就開始發表作品，迄今為止，已經出版、發表文學作品兩百六十多萬字。生活積累厚實，讓他的小說多了一份厚重，他也總能在保持藝術性較好的前提下，實現與，思想性的較好統一。讀完他的小說，或喜或悲，或感慨或歎息，總會讓你思考點什麼。他總在試圖告誡著人們應該怎麼做人、做事，在這個過程中不斷張揚著生命意識甚至還有一些哲學思考，在審美層麵上，閃現藿人性的光輝。這是我讀完他的小說的總體印象。
現在給單個作家出版作品集的出版社少了，弄不好出版社是要虧本的，但安徽文藝出版社慧眼識珠，在眾多的作家群中，選擇為陳斌先出中篇小說集，我想是需要一些膽識的。或許他們看到陳斌先更大的潛在創作力量，加以特殊推薦：或許就是陳斌先現在的小說力量已經具備了感動讀者，能夠引起關注的力量。不管哪種情況，安徽文藝出版社敢於創新，以培養青年作家為己任，這些都是值得稱道的。（知命何憂）中篇小說集中，共收集了陳斌先的七部中篇小說，有兩部是以前發表的，另外五部都是近一年多時間創作的。我看完後感到可以這麼給他的小說歸類，部分寫農村低層小人物的生活與掙紮，如，《留守女人》、《知命何憂》、《聽著淮河唱歌》、《感謝大水》，一部分寫基層幹部的價值取舍與困惑的，如《行走的姿態）、《鐵木社》等，還有一部《土城》不好特別歸類，嚴格意義上也是寫農村題材的，但他把視角放在了儒學文化與革命文化在特定年代的衝突、對立上，來審視人生、愛情、家族振興等，在告誡人們隻有儒學精神與革命精神的完美結合，才能最終振興中華民族精神。所以我把這部小說單列一類，是有特殊意義的。在三種類別的小說中，應該說，陳斌先寫農村題材的小說似乎更加得心應手，無論堅韌、善良、勤勞、本色的農村婦女邊少春、馮麗、段采購等，還是忠厚、愚鈍、娶不到老婆的皮桶，尖刻、刁滑、但不失農民本色的黑皮以及群體奉獻精神的何文清、李曉、鄭小玉等，都被他塑造的栩栩如生，這些人物似乎就站在你的眼前，呼之欲出。他們情感深重，不失道義，命運多舛，不失悲觀，追求渺茫，不失堅貞，等等，都給人留下極為深刻的印象。但我想也不應該否定陳斌先對基層幹部的形象塑造上的努力，李天是一個重點鎮的黨委書記，也是作者理想中的優秀的基層幹部形象，在麵臨提拔重用之際，出現了很多讓他意想不到的事情，他困惑、迷惘，甚至失去了鬥誌，但故事的結局是李天得到重用，事情原委也弄清楚了，切都是他的競爭對手給他設置的障礙，這些障礙最終被組織上清除了。作品以李天的勝利，告誡基層幹部，隻要把心放在為民服務上，踏踏實實為人民做奉獻，人民是不會忘記的。而《鐵木社》中何建的形象更有代表意義，他似乎又在說明，作為基層幹部，你不一定有那麼大的能力左右一切，但組織上把你放在定崗位上，你就要努力去做更多事，不論個人遇到多大的挑戰，都應當把人民利益放在第一位，那樣即便你做得還不完美，但過程仍然十分美麗。