正文 第一百四十一章 曆史哲學課(2 / 2)

“比如說為了詆毀一個依靠一場抵抗外族侵略戰爭獲取自己政治資本的勢力,就要刻意貶低對方在抵抗戰爭中所做出的貢獻,如果這場戰爭中不止一個抵抗勢力,就要刻意宣揚其他的抵抗勢力的貢獻把要貶低勢力的作用變成打醬油的甚至是刻意摧毀抵抗拖其他抵抗勢力的後腿。要大打悲情牌,宣揚某方在抵抗中傷亡了多少將領,列出一大堆將軍的名字,也不管主動投降的人是否比死掉的人更多;要宣揚某方的功績,刻意誇大他們的戰績,消滅敵人的人數,消滅敵人將領的人數,那怕所宣傳的數目已經超過了敵人的總人數;要嘲諷那些在敵占區反而能夠壯大力量的勢力說他們遊而不擊,說他們有七分發展、二分宣傳、一分抵抗的方針;要有鼻子有眼地宣揚政府承認為屬下但是對其不發餉的勢力為了發展賺錢大規模地種植鴉片,在政府軍的嚴密封鎖下神通廣大地用鴉片換取了各種物資殘害了老百姓,完全不理會當時的政府本身也是靠鴉片稅活著的……”

“呃,還有嗎?”茜茜的臉上的肌肉抽動了一下,似乎看到了阿拉西姆先生本人頭上升起來的似乎叫作是怨念的東西。

“豈止如此,要把這個勢力描繪成黑幫,要把這個勢力的領導者描繪成惡魔,正如這些家夥所描繪的我一樣,荒淫無恥,冷血惡毒,奸詐狡猾,於是所對應的我的敵人就是美貌與智慧並重,英雄與狹義的化身,他們的所作所為都是為了弘揚這個世界真正存在的普世價值,為了弘揚正義、民主、自由和保護人權。啊哈,就是這些傳教士所自我標榜的那樣,也需要加上一條,虔誠的對上帝的信仰,對幾千年的謬誤的僵化的崇拜也是一種理所當然的事情,於是不信仰上帝也就變成了無信者和他信者的原罪,我死了之後我的敵人會嘲笑我的一切,包括我的發型和身材,包括我兒子的發型和身材,我孫子的發型和身材,他們會用各種藝術性的比喻來表達對我的咒罵——是藝術性的表達而非事實的表達或者理性的表達,包括我的名字和我的死亡都將成為他們狂歡般的言語激動……”

“那麼你對此感到非常氣憤,想要扼殺這種情況嗎?”茜茜揚了揚眉毛。

“事實上我的敵人之所以有這樣的言論就是表明了我的存在,戰鬥正在激烈地進行著,敵人們並無信心去取得最後的勝利,因此采取著他們所謂的‘不擇手頓去實現至善’的做法,這就是我為什麼痛恨偽君子的原因,如果他們全麵勝利了,等待我的就是被遺忘,再也不會被人提起,就好像那些死光了的印加人或者是毛利人,誰還會去關心他們的領袖?造謠者總是高呼著言論自由、思想無罪的口號,幻想著言論自由思想無罪到無所拘束的境界,言論和思想本身並不是槍炮也並不可以直接可以殺人,它本身的抽象性質使它既不能夠規範也不能夠管理,於是無所拘禁的性質本身倡導出一種更加危險的輕浮和不用承擔責任的沉重來,沒有和這種自由相匹配的對於它的天然的約束,於是它越發地表現出一種任意的放縱和危險的自我毀滅來。”

“那是什麼?”茜茜緊皺著眉頭問道。

“就像是這些教士們現在所表現的一樣,”阿拉西姆歪了歪頭,看到騎士們正在準備又一次衝鋒,在教士們的勸導之下,那些克羅齊亞人的士氣似乎已經開始低落沮喪起來了。所幸T-800們的情緒是不受這個的影響的。

“那麼,我們也準備開始吧,我覺得他們似乎已經罵足夠了。”阿拉西姆聳了聳肩膀說道。

茜茜小姐一聲令下,T-800們都做好了準備,遠在其他地方的教堂圍困團也各自做好了準備,T-800拿出了準備好的結實的棒球棒,接下來這些家夥們將會被全部敲暈,以報複他們對阿拉西姆伯爵、埃達女王陛下以及姬尼婭女王陛下以及等等等等人的誹謗。

這顯然不符合言論自由的原則。

看到剛才還在奮力宣揚假醜惡和真善美對立的教士們和騎士們在T-800們揮舞的棒下一個個倒在地上,阿拉西姆猛地拍了一下自己的腦袋,“我忘了吐槽一位宗教領袖宣揚他未改造以前的用人皮人頭骨祭祀的領地是美麗的世外桃源人間天堂香格裏拉了。”

“這樣猛烈的攻擊會不會把他們打成腦殘?”茜茜翻了翻白眼問道。

“什麼,他們難道不已經是了嗎?這種物理療法說不定可以改變腦殘無藥醫的結論。”阿拉西姆伯爵也翻了翻白眼。

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PS:我收到的是盛大蓋章之後返還的合同一份,並非退件。但是這份合同對現在這個作品也沒什麼用處就是了。