正文 第六節 亂糟糟
M國著名科學記者霍根采訪世界最傑出的一群科學家後寫出一本書，名叫《科學的終結》。在純科學的意義上，科學的確已經終結。20世紀，科學終於走在了技術的大前方。科學解釋，技術改造。人類解釋了世界，但卻無法改造，“上帝”或隱或現，人類倍感無力。隻有當人類篡奪了“上帝”的無上地位後，人類才能夠證明其關於世界的科學是正確的，但這可能嗎？最後很可能又退回到想象中去，將宇宙劃分為無數層，卻仍舊說不出哪裏是開頭哪裏是結尾。
至遲從愛因斯坦的光電效應、相對論開始，科學與巫術的距離大大縮減，人類再也沒辦法與現實世界發生直接的、讓人感覺真實的接觸，許多情況下，科學家為了驗證某些理論假設需要花費巨大的人力物力建造實驗工具，然後像巫師揮動魔杖念誦咒語一樣驅動機器、根據想象解釋實驗過程，更多的情況下，檢驗理論所需的工具根本無法建造出來，耗費太大而缺少利潤推動。有個牛科學家（狄拉克？）說，寧願美的方程式，也不要複雜的但更有現實解釋力的方程式。這說明，演繹方法在物理科學那裏發揮到了極致，說白了，就是直覺和想象占據了領導地位。另一個牛科學家（德布羅意1923）說，凡是物質（物體）都具有波粒二相性。這使得張正看似正確且被‘實踐‘證明的推論過程不堪一擊。神經興奮以及腦電波等與魂魄之間的作用是否符合牛頓第三定律？人體內各種能量轉化活動產生的波長是否會影響魂魄？“21克”的組成不清楚，計算出來的波長是直接影響魂魄還是通過人體的神經波影響魂魄也不清楚，催動“法器”時發出的波長是否在傳播過程中促動了其他波長的物質存在從而影響了魂魄也不清楚，根本沒有辦法限定“其他條件不變”，也就沒辦法真正驗證理論假設的真假。但是，從實用角度考慮，根據張正的“歪理邪說”製造的工具至少在目前這種環境內對魂魄有一定的影響，這就足夠了。至少張正本人已經感到非常滿意。
周民醒來一副滿意加愜意的表情，蔣涵秋卻幾乎是嚎啕大哭，令張正他們如墮五裏霧中，更像丈二和尚——摸不著頭腦。
怎樣解決蔣涵秋的噪聲汙染？白胡子老頭拿出一塊水果糖止住了蔣涵秋的哭泣。
詢問周民剛才發生什麼事情，他竟對剛才那一段時間發生的事情一概不知！張正顯然對此非常懷疑，問東問西，結果卻讓人瞠目結舌。問他是否知道朱載垕兄弟，他說，朱載垕是明朝的隆慶帝，有點口吃，他有一個孿生兄弟，讓他的皇帝身份顯得非常尷尬，朝臣不肯尊重他多過尊重他的弟弟，甚至稱二人為“二王”。問他周林弟兄以及張正是誰，他說，周氏弟兄是他上次出國時認識的朋友，張正是剛才在外麵認識的。問他關於明朝的事情，他知道的非常清楚，將親身經曆的事件以旁觀者的身份娓娓道來，但卻死活不承認“靈魂穿越”這件事，聲稱根本沒有發生過這樣的事。總之，他隻忘記那幾百年間他曾經在別人的軀殼裏度過這一件事，卻知道除此之外所有的事情，包括“靈魂穿越”之後這邊的“周民”身上發生的一切事情（這部分用來提問的資料由周大民提供）。
實在沒辦法，張正隻好去問越來越孩子氣的蔣涵秋。
蔣涵秋講述的事件經過如下：
我剛才看到三個人在打架，我知道打架不好啊，所以就衝上去勸他們。他們有兩個長的一模一樣呢。他們不聽我說話，一直你打我我打你，我就衝到他們中間去，結果，他們三個都哭了起來。後來，不知道他們怎麼又不哭了，一起衝過來抓我，我推了他們三個一下，他們突然變成一個人，好凶的樣子，嗚嗚，他要吃我，我蹬了他的肚子，他就消失不見了。我差點就被吃掉了，嗚嗚。
張正問：你一下子推了三個“人”？
蔣涵秋瞪大了眼睛，掰著手指頭計算，奇怪地說：“是啊，我一下子就推dao他們三個，這怎麼可能呢？”
暈倒！這才多長時間，一個失憶，一個變成幼稚兒童，隻剩下三個沒異常，個個有“難言之隱”。
張正板起臉訓斥周大民：“無論你有什麼樣的目的，你不應該違背當事人的願意去做實驗。科學沒有道德，但科學家及其支助者必須講道德。你這種做法原該受到嚴厲懲罰，但看在周林麵上這次就不追究你的責任，下次遇到這樣的事，不要怪我不客氣！”
周大民說什麼？惹不起隻好躲著點。咕嚕，咕嚕。周大民找到了台階：“快去準備早餐！”說完後覺得不對，抬手一看，已經又到了晚上。再一想，原來自己感到餓了，淚不覺流了出來。他原來在泥像裏呆了幾百年，早已忘記餓肚子是怎樣一種感覺，現在肚子餓了，竟高興的流出淚來。
白胡子老頭安排人去做飯，吩咐機器人將一方石板和三根石柱抬過來作餐桌，忙的不亦樂乎。他在向張正顯示實力，告訴張正，不要以為剛才你耍了威風就可以在這裏橫衝直撞，這裏的機器人圍都能圍死你。