在這個氛圍裏，盜貼網站的存在，太多了，禁不掉是現狀，可它們不具備合法性，它們為了錢損害作者的利益，有一天國家或者是盛大或者是作者起訴，它們要被打掉，這個裏麵的邏輯，就很清楚。
可在這樣的氛圍裏，有另外一些人。他們一看，哎，香蕉書寫得不錯，我很喜歡你的書，然後……當然要讓更多的人看到它，他們隨手發出盜版，以侵害作者利益的形式表達他們的喜愛，然後也獲取許多人的讚美，“樓主好人”，“樓主辛苦了”，“樓主一生平安”，等等等等，在這樣的趨勢下，他們進一步形成自己的邏輯和理論依據，“反正盜版遍地都是，我這樣還擴大了作者的影響，作者也是該感謝我的。”“你是作者，不是應該有人喜歡就感到高興嗎，我這麼喜歡你了，你憑什麼想著一點點正版的利益。”“大家都支持我，顯然我做的是對的。”
如此這般，我能夠看到這些在根本上已經扭曲了的對錯觀與人生邏輯。
這些東西看在眼裏，會讓人感覺到頭皮發麻，這是哪裏的社會價值觀，他們喜歡我的書哎，不是為了錢，是為了喜歡。他們打心眼裏認為這種表達喜歡的方式是正確的，完全忽略掉了第一個步驟，就是他們將我的東西免費拿過去了。他們想，我為作者好，讓更多人看到作者的書是不是可以增加作者的影響力？我覺得是對的……他們就發了盜版。
最可怕的是他們打心眼裏不覺得自己的想法有什麼問題。打心眼裏沒有感覺到扭曲……這最可怕。
那個包子是我的啊！
你憑什麼在那兒旁若無人地討論怎麼把別人的東西免費發出去？
嗯，寫這個東西是因為貼吧裏又開始有人討論發盜貼的必要性，討論其正確性，討論作者能從中獲得怎樣的利益。他們做出假設“如果作者能夠從中獲得什麼什麼，我們貼吧是不是應該發盜貼……”
從一開始有人為我操心、為我好，這或許是一種很好的心情，但從一開始你們有沒有發現，包子是我的，你出去，可以說好吃，你不能因為好吃，就站在老板的包子攤前向行人招手：“大家快來吃啊，這個包子很好吃，免費。”有些人，是什麼時候把包子的免費當做一種不需要討論的事情的呢？
我常在書裏寫我自己的人生觀，贅婿裏有，暫時停掉的異化裏對於對錯邏輯說得更多，看書人或許更多是消遣，但我也希望有些人能夠在夾縫間看到一些我想要表達的東西。人生在世，有著簡單的、隨波逐流的人生觀並不是什麼大事，盜版滿地，看了也就看了，因為在另一個禁掉盜版的可能性裏，他們也會隨意地看正版，很多事情覺得無能為力的時候，不做也就不做，當彭宇案這類事情遍地的時候，不扶街上的老太太老爺爺，也是理所當然的事情，我從不提倡學**，不提倡當英雄，因為不值得為他人而死，至少在眼下，不值得。
但是我希望保留有變好的希望，這個希望，存在於我們知道有些事情是不對的，為什麼不對，我們能夠看得清楚，一些基本的東西，不要被扭曲。我一貫希望跟人說，不要做力所能及之外的事情，但我們生於這個社會，這個國家，如果無法移民，也許隻能保持讓其變好的期待。有些東西，我們不用付出代價，我以前就想過，我們唯一可以不付出太多而堅持的，是說話。
我是一個寫手，說深了，是作者，我當初去貼吧發關於三個盜貼的帖子，因為我希望別人看到我的態度，它不見得能改變社會，但說了話，就有人能夠看到，往大勢上施加一個力氣，力氣會撞回來，但總會有人感受到。我發帖之後，不再有人會宣揚盜貼為作者好，哪怕是那些憎恨我的，認為我損害他們“正當權益”的人，後來若是要說話，頂多也是說我不看你的書，勞資看其他人的正版，或者我以前沒錢時看盜版，現在看正版了還是不看你的，我曾經看見過幾次類似的言論，許是想讓我後悔。
我說了，我是讀魯迅的，深知一個趨勢的力量之大，不怎麼相信自己能夠做成事情。當初朋友說“那個不對”，要我去貼吧聲援，我也隻想過說一說，表達了立場就算，並沒有對後來保持太大的期待。但是後來的這些反饋，讓我很高興，看盜版，終於不再是這些人口中理所當然的事情，不再是理所當然的權益，這讓我相信，我們說話，也許真的是有用的。