至於薩赫利人，他們在政治上麵幾乎是完完全全模仿安維赫人而來的，不論他們過去的國王，還是現在的領拜者，都像安維赫皇帝一樣，掌管著近乎一切的生殺大權。而且非常重要的一點是，薩赫利人的統治機構沒有安維赫人那樣複雜，所以他們的領拜人在實際上，要比安維赫的皇帝更有實權。不過他們的宗教出現後，發揮了一種極強的教化作用。至少直到那個年代，這個名為哈裏斯的宗教都像極了加爾馬納的羅拉什教，極度提倡為神而戰，又鼓勵著世人關注同胞們的疾苦，反抗強權——即使不為自己，也要為了神明這樣做。所以說我們會看到薩赫利人像安維赫人尊重上級命令的同時，又在神所給他們的限製當中，充滿著對自己所進行事業的熱情。
我所說的這些事情，隻是一個很概要和不負責任的分析，讀者們如若覺得有用，那就已經超過我預想中的目的了。下麵，讓我們回歸這部曆史的主題。
就在瓦倫丁尼安被圍困在卡拉瑪塔城，一籌莫展的時候，卡拉瑪塔人聽說第三批來自特朗西特斯的聯軍已經登陸了，並且距離這裏不遠。於是他們就要求瓦倫丁尼安寫信給聯軍請求援助。然而瓦倫丁尼安拒絕這樣做，因為那支聯軍的統帥是帕蒂略斯人奧利弗，這個奧利弗跟瓦倫丁尼安曾經在一次兩國險些爆發的戰爭前，互相挑釁，彼此鬧得非常不愉快。而當奧利弗聽說瓦倫丁尼安被困在卡拉瑪塔城中時，他也故意繞到別的戰場上麵去，回避伊卡利昂人的請求。
在接下來的一周裏，圍在城下的薩赫利人又擊敗了一支來自伊卡利昂的援軍，殺死了三千多名敵人，他們還成功奪取了卡拉馬塔城一座向外延伸的塔樓。不過節節獲勝的薩赫利軍隊不知為了什麼原因，突然在一天夜裏撤走，他們留下營火，一聲不響，安全通過了還在城外普利斯提莫人監視下的區域。第二天早上，看到薩赫利士兵全部離開的普利斯提莫人，試圖追擊正在撤退的敵軍，但他們居然循著當晚薩赫利人故意留下的可疑印記，跑錯了方向，最終無功而返。
得救的瓦倫丁尼安立刻帶著自己的軍隊往伊卡利昂去，他在那裏稍作休整，聽說弗雷德裏克與埃利奧特仍被圍困後，就趕往昆塔利亞。在路上，他遇到了一個險峻的要塞，名為赫拉克勒，這裏的原住民赫拉克裏亞人原本是普利斯提莫人的一支，可他們被打敗，全部被逐出家園，留在這裏的昆塔利亞人把城市的外牆拆毀，隻留下衛城，當做要塞來使用，監視往來的商客和軍隊。瓦倫丁尼安帶著自己的軍隊攻擊了幾次城牆，收效甚微，因為敵人的投射器在高處，依仗地勢造成了聯軍造成大規模的傷亡。這時候，一些安奎利塔斯士兵由於剛剛踏上異國他鄉，就接連遭到失敗，因此他們懷念起在國內的安逸生活，對自己的長官，尤其是瓦倫丁尼安發出不滿的聲音。
至於薩赫利人，他們在政治上麵幾乎是完完全全模仿安維赫人而來的，不論他們過去的國王，還是現在的領拜者，都像安維赫皇帝一樣，掌管著近乎一切的生殺大權。而且非常重要的一點是，薩赫利人的統治機構沒有安維赫人那樣複雜，所以他們的領拜人在實際上，要比安維赫的皇帝更有實權。不過他們的宗教出現後，發揮了一種極強的教化作用。至少直到那個年代，這個名為哈裏斯的宗教都像極了加爾馬納的羅拉什教，極度提倡為神而戰，又鼓勵著世人關注同胞們的疾苦，反抗強權——即使不為自己，也要為了神明這樣做。所以說我們會看到薩赫利人像安維赫人尊重上級命令的同時，又在神所給他們的限製當中，充滿著對自己所進行事業的熱情。
我所說的這些事情，隻是一個很概要和不負責任的分析，讀者們如若覺得有用，那就已經超過我預想中的目的了。下麵，讓我們回歸這部曆史的主題。
就在瓦倫丁尼安被圍困在卡拉瑪塔城，一籌莫展的時候，卡拉瑪塔人聽說第三批來自特朗西特斯的聯軍已經登陸了，並且距離這裏不遠。於是他們就要求瓦倫丁尼安寫信給聯軍請求援助。然而瓦倫丁尼安拒絕這樣做，因為那支聯軍的統帥是帕蒂略斯人奧利弗，這個奧利弗跟瓦倫丁尼安曾經在一次兩國險些爆發的戰爭前，互相挑釁，彼此鬧得非常不愉快。而當奧利弗聽說瓦倫丁尼安被困在卡拉瑪塔城中時，他也故意繞到別的戰場上麵去，回避伊卡利昂人的請求。