第四十二章寶齋識寶
道家對書法繪畫，都有很高的要求。而很多的著名書法繪畫大師，也都出自於道家之內。比如說書法方麵就有王羲之、王獻之、黃庭堅等人。中國畫方麵的大師就更多了。
要說書法，那還得說道家的意境觀，對於書畫的影響至深。使得一概大師，潛心探索而不可自拔。剛柔相濟是道家文化的一個很重要的內容。而中國的書法藝術對陽剛之美、陰柔之美的追求，毫無疑問也受到這種思潮的深刻影響。故此在飛草行楷書法方麵，大家輩出，流派眾多。
而中國的書法藝術對陽剛之美、陰柔之美的追求，毫無疑問也受到這種思潮的深刻影響。故此在飛草行楷書法方麵，大家輩出，流派眾多。
而要說影響最大的，當是還要說中國的水墨山水畫。其實山水畫還是源出於，道家對修煉洞府的孜孜找尋、探索。
由於對尋找地點的口說描述，不能完全表達當地的具體現狀，沒有感官直覺表述；這才有紙上的描述。進而演變成專門的一種使用墨與飛白，來表現場景的藝術。
這種藝術稱之為水墨山水畫。而此畫也隻有用中國的毛筆，才能剛柔相濟地完全地表達出來道家的至高意境。
那就是“計白而當黑，知白而守黑”既國畫的獨特留白藝術。是中國獨有的水墨畫的重要技法之一。
這種獨有的意境表現手法，使得老子的黑白兩色思想成為創作的實現媒介，也由此成為世上獨一無二的藝術奇葩。
道家認為，山水的美不在於山水本身的形，而在於通過它抽去實體，以大寫意的手法，表現出來的道----那種無法言喻的意境。也因此逢畫必有鬆，遇山必有奇石，飛白填充靈氣，虛幻滿飄逸。奇山必有仙洞府，靈水必有蛟龍跡。
這才有東晉、六朝的山水畫表現的古樸雅拙，元代的山水畫就顯得高深莫測。這些都是畫家內心的宇宙觀發生的截然不同的變化所致。這種宇宙觀體現天人合一，人與自然的統一思想觀念。
所以道家的書法畫作，都帶有一種意境的渲染力。使得所觀之人，莫不在潛移默化之間得到影響。也就有後來的書畫能治病一說。這也絕不是虛言、杜撰的一說。
淩雲的腹內已經打好草稿，已有成型的定奪。
第一幅是一幅字。首先是畫所需要的符篆。分別是：《清心符》《聚靈符》《治療符》《辟邪符》。畫符咒使用的是金粉與上好礦石朱砂按一定的比例，混合的顏料，裏麵添加了淩雲的兩滴血，使之具有相當的靈氣載體。
畫成四個團形喜慶的符咒圖案。然後使用上好古董徽墨，研磨成濃墨。平心靜氣，手握金絲湖筆大提鬥，用自己獨有剛柔相濟的瘦金體狂草，上書四個大字：《金玉滿堂》。書成之後，但見紙麵端的是滿紙雲煙，浮動飄渺；蛇掠虯枝。筆力蒼勁，鋒透紙背。
這裏的金玉滿堂的寓意是指，金：代表男孩、男人。玉：代表女人、女孩子。滿堂：代表家人都健在。
四個字代表四世同堂。題頭蓋上蘭癡的印鑒。落款扣淩雲的印鑒，號字齊全。當然對於不同環境不同的人家來說，這四個字代表的意義也會不同。此字共書寫兩幅字。