吸星大法：
吸星大法吸星大法出自金庸武俠小說作品《笑傲江湖》，是日月神教教主任我行和令狐衝的武功。
來源
關於“吸星大法”的來源，在金庸小說的不同版本有不同的說法。
吸星大法
金庸在修訂《天龍八部》時，將最初的“朱蛤神功”與“北冥真氣神功”結合，成為日後著名的“北冥神功”。在這一修訂後，《笑傲江湖》亦作出修訂，提出吸星大法來源，指吸星大法乃源自北宋年間逍遙派的“北冥神功”與丁春秋“化功大法”，主要繼承了“化功大法”。
在世紀新修版時，金庸對“吸星大法”再作修訂，以求與世紀新修版的《天龍八部》能夠前後呼應。在世紀新修版《天龍八部》中，新修訂的“化功大法”並無真正化功之能，隻是以毒藥傷人經脈，由於這一變動，吸星大法的設定便由主要承繼“化功大法”改為承繼“北冥神功”正宗，與“化功大法”再無關連。與此同時，新修版《笑傲江湖》更增添了一段“段皇爺”學“北冥神功”後對神功的感想，以及逍遙派前輩高人分析吸人內力的武學的見解。此處的“段皇爺”極有可能就是《天龍八部》的段譽，這使得《天龍八部》與《笑傲江湖》的關係更形緊密。
編輯本段作用
可以吸引他人內功而自己所使用。正邪兩派談及吸星大法無不談虎色變。《笑傲江湖》原文並無注明吸星大法有容量的限製，但任我行、令狐衝二人卻曾因為吸取過多的“寒冰真氣”而凍僵。
編輯本段比較
一、吸功方法
北冥神功以“以負極引正極”的方式吸人內力（北冥神功行功路線與諸派內功相反）
吸星大法以“空洞”的方式吸人內力（吸星大法需令丹田“常如深箱，恒似深穀”）
注：由於北冥神功是以負極引正極之法吸人內力，自身內力愈深厚，吸力愈大。吸星大法純粹視乎自身丹田的容量大小，與功力深厚似無關連。
二、吸功後處理方法
北冥神功將內力存於丹田氣海（原文中並未提及內力融合問題。段譽是以段氏家傳內功導氣歸虛，再無異種內力作亂問題；虛竹得到的無崖子、天山童姥、李秋水的逍遙內力則本來一脈相承。）
吸星大法將內力散於全身經脈（新版對吸星大法加上一段說明，指不同內力若隻積於丹田，不加融合，則稍一運使，便互相衝突，內髒如經刀割，但如散入經穴，再彙而為一，那便多一分強一分了。但是再彙而為一並未解釋異種內力衝突問題，新修版中，任我行創出“融功”法門才正式解決融合功力問題。）
注：《天龍八部》並無內容指出北冥神功能融合異種內力，反而《笑傲江湖》提及吸星大法無法融合內力，乃是上代修練者（應是北冥神功修練者）不得其法之故。
三、功法的危險性
由於北冥神功與諸派內功行走路線相反，修練者如果不盡忘舊學，則內息走入岔道，極易走火入魔。
北冥神功的危機在於自身功力與被吸功者的功力高下。北冥神功號稱“海納百川”，以己為海，以人為川，若有人以北冥神功吸取內力較自身功力深厚者的功力，則如海水倒灌入江河，凶險莫甚。不過，若能小心從事，緩緩吸納，吸取功力比自己更深者仍是可能的。
吸星大法則無此問題，蓋因吸星大法要求丹田“常如空箱，恒似深穀”，內力盡數存入身上經脈，並不似北冥神功將內力留於丹田氣海。要找到功力深厚之人不難，但要找到一個能在瞬間將人類丹田撐爆之人，卻近乎不可能。（段譽吸取大量功力，內力達到能運使六脈神劍時，方有撐爆丹田之感，但要在一瞬間輸出段譽全身功力卻是不可能。）