“怎麼會是石頭人？”杜文浩看著棺槨中真人大小的石像疑惑的問。
張文軒本來在上麵放風，聽到下麵說棺材裏是個石頭人，也跳了下來，他看了看之後，開始脫石頭人身上的衣服，一邊脫一邊說：“這是袈裟……”
看到是袈裟，他又把衣服給他穿上了。
石頭人的右手側有串紫色的佛珠，李大鵬拿起佛珠，上麵刻著梵文，看不懂，但是這個珠子好像是石頭，又好像不是，隻感覺很硬，佛珠有108顆，很長的一串。
張文軒拿過去看了看，說：“這是個高僧，竟然是人骨念珠！”
人骨念珠，李大鵬看著他手裏的念珠，差點兒沒跳起來。佛家不是以慈悲為懷嗎，怎麼忍心把人骨做成念珠，並且，這一串珠子，怎麼也得殺死很多人才能做成吧？
“你別想錯了，這串念珠是用喇嘛的頭骨做的，可不是你想的那樣殺人取骨頭。”張文軒撚著手中的念珠說。
“喇嘛的頭骨？”李大鵬驚異的問。
“老二到底怎麼教的你，怎麼什麼都不懂。在藏域的喇嘛，終年處在艱困的自然環境中；努力修行，皆有其一定的證量，再加上修持拙火等諸內報身的功德，其身已非凡人業報之身，而是具有廣大功德力的圓滿報身，再加上其生前發願要將其一生修行骨絡，以天葬方式，製成法器、念珠，留給有緣的修行者，幫助他們成證佛道，所以真正有功德力的念珠，必須一定要是喇嘛骨。但不是喇嘛的遺骨都能做念珠，通常隻有兩部分的骨頭可以做念珠，一是手指骨，一是眉輪骨(就是眉心中間的骨頭)。”張文軒一口氣說完，看著他們倆又問道：“還有什麼不明白的？”
“這個……為什麼要用這兩個地方的骨頭？”杜文浩看李大鵬欲言又止，替他問道。
“因為這兩個地方的骨頭與修行最有關係，眉輪骨是觀想的進出口，也是置心的所在，修行者一生的成就都在這裏。手指骨則是平常用來執法器、數念珠、做法事、打手印的，也是修行的關鍵。眉骨與指骨就是一個修行人最常用的地方了。手指骨念珠，把手指的骨頭切成數段，用線穿過就成了。手指骨念珠一般說來比較容易取得，因為手指較多，幾人就可以做成一串念珠了。眉輪骨的念珠就困難百倍，通常，取回喇嘛的頭骨，把頭蓋骨掀開，鑲以金銀，做為供養如來菩薩的器皿。接著，取下眉輪骨，這堆骨頭都異常堅硬，取下時是不規則的形狀，需要長時間的琢磨。在喇嘛廟裏，一般都有發願琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿這眉輪骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一個眉輪骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號，因此，人骨念珠有不可思儀的力量也是很自然的了。”
張文軒說完，不等兩個人問，接著說道：“想要做一串頭骨念珠，沒有幾十年上百年的功夫根本不可能。而這種念珠是由高僧的頭骨做成，做的過程中又凝聚了這麼大的願力和法力，因此格外有伏魔驅邪的力量。尤其是做度亡法會的時候，人骨念珠有不可是思議的力量，使亡者超度，使生者得安。”
“可是這位高僧，怎麼會變成一個石頭人的？”他認為，既然是高僧，又有這麼牛叉的法器，怎麼也得算是一位高手中的高手了，咋死了之後連屍體都沒留下呢。
張文軒想了想，回答道：“那就不好說了，我想這個人可能被人認為法力高吧，死了燒了，結果沒出舍利，骨灰被人供奉了，也可能進行法事發生意外死了，還屍骨無存，就存了這麼個佛珠。還有一種可能就是他虹化了！”
對於虹化李大鵬還是知道的，別管怎麼滴，這個念珠他們已經到手了。並且，看這個墳墓裏擺設的東西，除了這個念珠，實在是沒有比這更貴重的東西了。吞寶獸百分之百的是為了這串念珠才來這裏的。
張文軒又撚了撚念珠，自言自語的說：“佛家講一切都是緣分，既然佛主指引我們來到這，得到這兩家寶貝，以後有緣分，我們再把這佛家的念珠還給他們就是！”
他的話就是金科玉律，李大鵬和杜文浩都沒有異議，三個人恭敬的對著石頭人合十行禮之後回到了地麵。
“文物局的人也快到了，盜洞也別填了，希望這些東西對國家文物研究有價值！”張文軒坐回車上，閉目冥心撚著念珠開始念佛。
“大師傅，咱們下一步去幹什麼？”百無聊賴之中，李大鵬忍不住問。