和往常一樣在書屋，賣賣花，給那些瘋狂的小妹妹講講史書。現在的黑娃可不比剛來的那會，在宦溪鎮也算是小有名氣，他的學識連許多先生都自歎不如。一來二去找他講解的人越來越多。隻要黑娃一有空，身邊總圍著一堆人，特別是那些小姐們現在是越看越順眼，在黑娃講書的時候總是用火辣辣眼神盯著不轉眼。也總有兩個人例外，一個就是本鎮裏正的公子何德才，看黑娃的眼神總帶恨意。另一個就是小妞，看到一群小姐圍在黑娃身邊，那個嘴呀！翹得老高，經常對黑娃哼哼，隻要有人來買花總是讓黑娃自己過去，絕不幫忙。
黑娃收拾好自己東西又準備離開。現在生活每天都一個樣，每天進了書屋把花擺好，到後院陪老先生練拳腳，說不上是陪練，準確的應該說是陸老教他拳腳功夫，就憑黑娃那幾下，陸老幾招就能擺平。每天最少是一個時辰。然後喝喝茶，聊聊天，有時黑娃會在陸老這吃過午飯再回家，一老一少經過一個多月快成忘年之交了。
老先生最喜歡講的就是跟隨太宗時那段曆史，黑娃一般就是聽聽，不多插嘴，有特別疑惑的地方才開口問，畢竟史書與真實還有很大差異。
“小子。記得你跟我說過，到現在你都還沒有戶籍是吧！”陸老先生冷不丁問黑娃，兩人在一起時陸老先生都是叫黑娃小子，黑娃喊他陸老。
還真是，黑娃到宦溪鎮快四個月，就沒人上門查過他的戶籍，沒上家裏收過戶稅。肯定是今年大旱，各家各戶都跑到外地去討生活，沒人來管他們那個小山村。
“還沒有。”黑娃應一聲。
陸老先生搖搖頭道：“小子，你先別走，聽我給你講，要是你在這生活沒戶籍的話，被上邊查到重則會被判充軍，輕則為奴籍的。”
日喲！封建社會真夠黑的，比我黑娃的臉還黑！回家事小，戶籍那是個大問題，再變回奴隸身那還不如在宮裏。放下手中的背簍，聽陸老先生講大唐戶籍製度。
戶籍，是大唐征發賦役的主要依據，曆來受到各方麵高度重視。唐朝前期實行均田製和租庸調製，後期實行兩稅法，都與戶籍密切相關。因此，大唐特別重視戶籍的編製、管理與檢察工作。
唐朝的戶口帳簿有手實、計帳、戶籍等三種形式。武德六年（623年）三月令：“每歲一造帳，三年一造籍”
何謂手實和計帳？“凡裏有手實，歲終具民之年與地之闊狹，為鄉帳。鄉成於縣，縣成於州，州成於戶部。又有計帳，具來歲課役以報度支。”可見手實、計帳是由裏負責編製的，這與裏正的職能“兼課植農桑，催驅賦役”正相符合。手實的內容是“具民之年與地之闊狹”，即一一寫明百姓戶內人口年齡及擁有土地狀況。計帳的內容是“具來歲課役”，即一一寫明百姓來年應承擔的賦役。很明顯，計帳是依據手實編成的，因為百姓的戶丁、土地是派征賦役的基礎。
唐代也是三年一造戶籍。由民戶自己申報戶口、田地，記入“手實”；裏正據手實造籍。官員按各戶資產多寡、丁口強弱量定戶等（戶分九等），據以征收戶稅。上計已改為一年一次，兩次造籍中間年份按各年呈報的手實注於籍冊，相當於異動登記。又為防止低報丁齡、偽報病老等，由官員檢閱人丁形貌，稱“團貌”（三百家為一團）。戶籍製度趨於完備。
關於沒有戶籍也有明文規定，一就是賣身為奴隸，一輩子不得脫籍。二就是發配到邊遠要塞修築公事或直接充軍，就是給你一口飯，餓不死，活照樣幹。
原來唐朝戶籍是這樣的，黑娃還真是第一次聽人說。按照這樣說的話，黑娃在宦溪鎮住下那天起直到現在都算是黑市人口，無籍無名的流浪漢。
陸老先生看黑娃不說話以為他有什麼難處，接著說道：“小子。明天把老劉家的戶籍本帶過來，我跟裏正還算也些交情，我來幫你辦，應該還來得及。”
應該把戶籍問題解決，從穿越到大唐，自己一直田貴的名號，在宮裏根本就沒人會查。外邊就不一樣，必須有個戶籍身份才行，那不然走到哪都不方便，指不定哪天就碰上查戶口，當成無籍流浪漢抓起來。黑娃點點頭，謝過陸老先生。
回家把辦戶籍的事跟老娘一講，老娘連聲說好。好……真是沒想到，到老了還會有個兒子養，笑得兩嘴合不攏。催著趕緊辦好，拿回來讓他收藏。