呼麥在華夏源自於阿爾泰山，其曆史可以遠溯到古華夏的匈奴時期，古代先民在深山中活動，見河汊分流，瀑布飛瀉，山鳴穀應，動人心魄，聲聞數十裏。遊牧民族模仿瀑布、高山、森林、等物等大自然的聲音，便加以模仿，遂產生了呼麥。通過人體的發聲器官，進而發出來的“和聲”。
故而呼麥又被稱作是喉音唱法、多音唱法。
風無衣此時的演唱，就是呼麥。
五音不全的他，是斷斷唱不好有歌詞的歌曲的，若要戰勝胡珠珠，他就想出來了呼麥種唱法，根本就不用歌詞，完全就是一個個單音節的搭配，讓音節在喉嚨間抑揚頓挫，用一個個單音節，組成雄壯的旋律。
揚長避短，巧妙異常。
風無衣的呼麥，高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如於大地之邊，不一而足。
一時間，人們的眼前似乎出現了一個完整的大自然，藍藍的天上有雄鷹翱翔，清澈的水中有遊魚嬉戲，鬱鬱蔥蔥的草地上，遍布奔騰的走獸……
的確，胡珠珠的各省市優美的，婉轉動聽的。風無衣的呼麥，在細膩的角度，根本無法和胡珠珠的歌喉相媲美，但是他的呼麥勝在渾厚二字，漸漸地把人們帶入到了另一個世界中，一個美麗的原始森林中。
風無衣呼麥的功底如此了得，還要從他初入八荒界說起。那裏沒有衛星信號，沒有手機，人們之間的練習，就要用嘯聲進行溝通。久而久之，風無衣在嘯聲中逐漸加入了後世呼麥的一些唱法，於是就衍生出了其獨特的嘯聲。
他的嘯聲，在八荒界獨樹一幟，隻要聽到這個嘯聲，人們就知道，是北荒天帝來了。
淩丹芷陶醉的看著呼麥中的風無衣，雙眼中漸漸噙滿了淚水。
同樣心有感懷的，還有通過視頻觀看這場比賽的雲飛鳳。雲善平看了心愛的弟子一眼，並沒有多說什麼，微不可查的點了點頭。
癡癡地看著屏幕或是風無衣本人，淩丹芷和雲飛鳳的眼神裏，透著明顯的狂熱。飄飛的思緒回到了不知多少年前，那個熱血縱橫的時代。
曾經的王者，終於要回來了嗎？
五分鍾左右的呼麥結束，全場靜寂無聲。哦，準確的說，是整個網絡再次陷入了沉寂！
每一個人，無論是現場的，還是通過網絡聽到這一曲呼麥的人，都像是身心被洗滌了一遍，潛藏在內心中的雜質和黑暗，被淨化掉了許多，充斥著功利的心，重新恢複了一些清明。所以，人們沉默了，久久不能回過神兒來。
沉默的時間，比剛才風無衣和唐詩詩比鬥完之後的沉默間隙，還要長久。
良久，胡珠珠麵色複雜的開口說道：“我……輸了。”
不等胡珠珠多說什麼，風無衣微笑著上前，拿起了胡珠珠當做彩頭的金珠，收進了九龍乾坤戒之中。
他的這個舉動，讓隱藏在暗處，正通過視頻觀看的胡一斐惱怒異常：“該死的，那是我們胡家家傳的金珠！他怎麼敢拿？！”