1.1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不而不慍，不亦君子乎？”
學過的東時運用它，不也快樂嗎？朋友大老遠來望，不也快樂嗎？人不而不怪罪他，不也是德行高尚的人嘛？
學習的東運用起來快樂，和朋友討論識快樂，與人討論，人不就不要怪罪，這才是德行高的君子現。
人大的快樂是學習識運用它，且有同學習的人。
1.2有子日：“其為人也孝弟而好犯上，鮮矣；不好犯上而好作，未之有也。君子務本，本立而生。孝弟也，其為仁之本與！”
有子說：“種孝順父輩、友愛兄弟姊妹的人，卻喜歡觸犯上級，是少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡的人，是從來沒有的。有德行的人總是力抓住這個本。本立了便產生了仁。孝敬父母、友愛兄弟，大概便是仁的本吧！”
孝悌是忠信的礎，仁愛的本。
1.3子日：“巧言令色，鮮矣仁！”
孔子說：“言巧語，偽裝出一副和善的麵孔，這種人是少仁德的。”
虛偽的人一般不會仁愛。
1.4曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友而不信乎?傳不習乎？
曾子說:“我每從多方麵省自己：替人辦是不是盡心竭力了呢？與朋友往是不是誠實守信了呢?對老師傳授的功課，是不是用心複習了呢？”
三問是對自己忠信的拷問？是對自己學習增能力的拷問。人在會實踐中，能夠站穩走的遠的礎。
1.5子日：“千乘之國，敬而信，節用而愛人，使民以時。”
孔子說：“理擁有一千輛兵車的國家，應該恭敬謹慎地對待，且講究信用；節省費用，且愛護人民；征用民力要尊農時，不要耽誤耕種、獲的時間。”
敬信，節愛，使時，是讓一個大國運行良好的因素。
1.6子日：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
人修身的是，孝，悌，信，複愛眾，後親仁。到這些後是學習高自己的能力。
1.7子夏日：“賢賢易色；父母，能竭其力；君，能致其身；與朋友，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子夏說：“一個人能夠尊賢而輕女色；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，夠獻出自己的生；同朋友往，說話誠實、恪守信用。這樣的人，使他自己說沒學過，我也一定要說他已經學習過了。”