路上買了把能雕刻用的小刀，回到招待所，我發了兩條短信出去，第一條給羅浩，讓他這三天別找我，估計這貨巴不得，第二條短信還沒開始寫，他的信息就已經回了過來，裏麵就一個字“好”，末尾還給我帶了個感歎號。
真是個欠貨，隨手關了短信，繼續開始寫第二條，第二條發給的楊天，明天跟他碰個麵，將廠裏風水的事收個尾，這事既然答應了他，總歸得幫人做好。
安排好了一切，我開始準備對付那厲鬼該用的東西。
將黑袋裏的東西逐一取了出來，我沒料到的是，謝老頭竟然還額外給我送了我一小瓶黑狗血，這玩意是好東西，關鍵時刻能起到救命的功效。
取出那個放有桃木的木盒，打開後，露出了那截百年桃木。
我捧在手裏，將刻刀劃了出來，伸出兩指在木身細細的摩擦，感受著那桃木獨有的觸感。桃木乃是五木之精，能壓伏邪氣。
五木，桑、榆、桃、槐和柳。
均是最具靈性，若有樹妖化形，多半是這五木居多，當然這種說法我現在隻是看看，要說具體是真是假，我也分辨不清。
不過，隨著眼界愈發的開闊，我倒對這種軼事沒了抵觸，說到這，我想到關於桃木的一個傳說。
《淮南子詮言》裏曾有言：“羿死於桃口。”
東漢許慎注：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也。”
這兩段話，說的大致是這麼一個故事……
有一個名叫逄蒙的山間射手，拜了羿為師，學習箭術，後來，師徒倆的箭射得差不多一樣好了，天下人談到箭術時都把這對師徒相提並論，但此時，逄蒙卻懷恨在心，隻想獨霸箭壇，終有一日，恩將仇報，趁羿不備，用桃木棒從其背後將他打死，羿死後，被封做了統領萬鬼的官，逄蒙則受萬人唾棄，至此事了。
但試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，還治不了鬼麼？
斷了這些思緒，我再次將目光放到了手中的桃木上，這桃木不多，但我要用的也不多。
這會，我打算要用這桃木做四枚東西，四枚“桃符”。
桃符曆史悠久，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。
但我現在要做的桃符，肯定不是這些樣板貨，爺爺冊子裏有著一種桃符製作，名為“八角桃符”，每一個角，分別對應開、休、生、傷、杜、景、死、驚八門，這種方法取自奇門遁甲，對於鎮鬼有著神效。
不過有著神效的同時，對使用者也有限製，必須是親手製作，據說這樣，才能讓桃符沾染靈氣。
將刻刀在木身上比了比，我沒急著下刀，這些桃木用一點少一點，經不起浪費，盤算了半天，終於憑感覺對準了一個位置。
輕籲了口氣，手上加重了力道，握住刻刀的手，緩緩向後一抽，木身上第一道痕跡出現。