第二十六章 夢遇佛陀點化
趕走陳平以後，羅克內心非但不亂，反而更加舒坦。
他感覺自己做的非常正確，唯一缺點就是沒有一開始就果斷拒絕。這天晚上，羅克睡的非常熟，不知不覺就做了一個夢，夢裏，他上樓去收衣服，驚奇的看到了釋迦牟尼佛。佛祖雙腿盤坐，立於半空中，身上放出金色的光芒。
佛祖對羅克說：“羅克啊，還記得你剛出生的時候，身患重病，是誰幫你治好的嗎？還記得你的小名叫“天根”嗎？還記得你多次離奇脫險的事嗎？如今，你已經長大了，也懂事了許多，想必你已經知道該怎麼做了吧……”
羅克本能的跪下來回答道：“是的，佛祖，我出生十幾天就身患肺炎，三年久治不愈，隧遁入佛門，才大難不死，這些事情我都永久銘記在心。可是，我凡心久固，雖有心修行，隻怕不能靜心入道。再者，立於塵世間，處處喧鬧嘈雜，難以清心寡欲，一塵不染，還請佛祖指條明路，我將全力以赴，一心向道。”
“心由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動。其實，你已經明白很多道理，隻是你不能夠放下塵念。人生八大苦，生老病死，求不得，放不下，愛別離，怨長久。我知道你對某人的依戀所帶來的煩惱遠遠超過你對理想的追求，雖然你知道一些事情是不可能發生的，但你就是放不下。你的慧根忽明忽暗，隻能置你於水火之中，認真想想，哪種煩惱又不是你自己的思想所製造的呢？菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。相由心生，亦由心滅，放下塵念，立地成佛。”
羅克想了想說：“我時常煢煢孑立，形影相吊，對人生早已看破，隻是不知道具體應該怎麼做？”
“小修在山林，大修在城市，參禪何須山水地，滅掉心頭火亦涼。一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。心若無物，即可一花一世界，一草一天堂。”
“佛祖所言甚是，可是我還有親朋好友的牽掛，並且有三大理想未實現，如何放得下？”
佛祖微笑著說：“看來你還沒理解我的意思，放下並非無情，隻是為了更好的認識自我，世間為何多苦惱？隻因不識自我。你已經知道你能活一百四十一歲，想必也知道自己是為什麼而活的。色即是空，空即是色，你所牽掛的隻是冥冥假象，為了他們，你更應該修行。”
羅克有些不解得問道：“如此說來，世間無一是真，那麼修行的意義為何？”
“假到真時真亦假，無為有處有還無，真真假假，冥冥之中難以言表，真理是要用心去感悟的，無法用言語說清。修行的意義就是以假修真，當你修得正果，自然會洞察世間一切，真理不告而知。”
羅克似懂非懂的說：“那麼我應不應該放棄自己堅持許久的理想呢？”
“人無法任受自己隻是浩渺宇宙中的匆匆過客式的存在，更無法忍受自己隻能是無聲無息，一了百了的死去。生命的無所歸依和不可再生也是無法接受的。所以出現不同的方式，人們把握世界的方式分為：神話，它是自然世界的超越；宗教，它是世俗世界的超越；藝術，它是無情世界的超越。哲學，它是有限世界的超越。科學，它是經驗世界的超越。倫理，它是小我世界的超越。你的理想即是這些超越中的一部分，但你最終要超越的是你自己，所以你完全可以借你的理想來展開對自我的探索，這並不影響你的修行。”
羅克高興的說：“如此甚好，那麼，您今天所來就是為此嗎？”
“你今年剛滿二十，已經符合修行的標準，我已經限製了你的一些行為，可能對你有所幫助，你現在是在做夢，等你醒來自然會知道。以後，你一定要戒掉貪嗔癡等一切不良思想情緒，你不可接觸異性，最好想都不要想。你的理想還是不要忘記，在努力實現夢想的同時，也是追求真理的一種方式。要記住，聰明於塵境發，究竟愚癡。智慧自本心生，終歸正覺。一念愚即般若滅，一念智即般若生。在生活中，時刻保持清醒的頭腦不容易，秘訣就是讓自己的心靈時刻保持平靜，你能明白嗎？”
“嗯，明白，謝謝佛祖指點，我會盡力而為。”
“不要等待有機緣輔助，即使有人能夠幫助你，你也隻能自己修的正果。”
“嗯，我知道了。”
佛祖笑著說：“好，希望如此，我走了，以後有機會還會在夢中相見……”
突然，一陣鬧鍾把羅克吵醒了，羅克四處望望，然後又看看自己，並沒有發現什麼異常。
他回想起佛祖所說的話：“我已經限製了你的一些行為，可能對你有所幫助。”可是羅克並沒有發覺自己有何變化。