孫飛是個大忙人，自從以【聖騎士模式】成為【黑衣聖殿】的教宗之後，雖然這個沒落的神聖教廷分支已經搬到了香波城，但是他卻基本上沒有大理國聖殿內部的各項事務，一切事物都是交給了執事加布裏埃爾?巴蒂斯圖塔等原教派的耆宿們來處理。
當然，新生代的年輕神師加西亞也得到了鍛煉。
以孫飛在香波城的威望，【黑衣聖殿】的教義傳播的極為迅速，很快就成為了香波城唯一的教派分支。
隻是接下來【黑衣聖殿】想要擴大影響範圍，可就稍微困難了一點。
畢竟其他地域教區，早就有了其他教派分支傳道布教，已經被瓜分。
而如今安致人造成的亂局，卻給孫飛和【黑衣聖殿】提供了機會。
以馬頓城為例，由於‘亡靈狂潮’的爆發和安致人的殺戮，城中的神聖教廷人員早就已經撤離，留下了一片教義空白地帶，這樣一來，按照神聖教廷的教義規定，任何一個教派分支，都有權利在空白地帶傳教布道，【黑衣聖殿】在這裏發展，就名正言順了。
再加之城中的居民對於教廷神師們在危難時刻逃離異常不滿，紛紛拋棄了原來的信仰，這讓【黑衣聖殿】的布道行為很容易被接受。
二十名【黑衣聖殿】選拔出來的精英神師，在馬頓城光複之後第二天來到了城裏。
雖然低階神師對於地獄係黑暗力量無法起到克製作用，但是在治療傷勢和撫慰人心方麵，這些神棍們卻有著豐富的經驗，不惜聖力為城中的子民療傷，資助軍隊，讓他們很快就成為了城中六萬多阿蘭尼亞人新的信仰源泉。
【黑衣聖殿】的教義本來就比較符合孫飛的觀念，而且，身為教宗，孫飛在不違背【神諭】聖典的前提下，有權利修改教義，這個孫飛之前倒是頗為花費了一番功夫修改研究過，所以也不擔心會造成什麼不良後果，被北域其他教派分支的人來摘了桃子。
更為重要的是，身為【黑衣聖殿】教派的教宗，孫飛自然得到了神師們的大力宣揚，各項真真假假關於孫飛的‘高貴事跡’、‘勇敢行為’、‘仁慈言論’通過這二十名年輕神師之口，在馬頓城以不可遏止的速度傳播了開來。
要知道孫飛在之前一係列表現，已經讓城中的阿蘭尼亞人當做救世主一般來看待，‘北域人皇’的尊號已經就算是在三歲小孩口中都已經朗朗上口地傳播了開來，再經過神師們這樣一宣傳，馬頓城的阿蘭尼亞人已經徹底成為了國王陛下的忠誠信徒。
一邊在馬頓城驗證自己的各種想法，另一邊，孫飛通過【信訪辦】密切地注視著北域以及東、南、西、中四大域局勢的發展，一切信息都在一遍遍地說明，艾澤拉斯大亂世，真的已經到來了。
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