我聽了王董的話真是心裏熱乎乎的。多年以後，我才明白，其實我們大可不必懷著畢恭畢敬之情。許多台商也是口口聲聲到大陸不圖為錢，隻是給眾多的勞動力一個機會。其實又何嚐不是給他們自己一個機會呢？
正是大陸的改革開放和優惠的政策，讓飽受成本壓力的台商找到契機，如魚得水。康師傅原來在台灣名不經傳的小企業，但在大陸短短十年間就發展成為赫赫有名的大財團。這當中淚過多少大陸打工者的汗水？甚至有的廠商暴露唯利是圖的資本家貪婪本性，以恩施者的名義壓榨盤剝工人。那是令人憤慨的。
所以作為打工者大可理直氣壯，挺立於所謂的資本家麵前。當然象王董的那樣善心的人，是大有人在的，但是辦廠不是辦慈善事業，有利可圖才是根本。這是無論怎樣的語言也無法回避的。大家各取所需就好。
不過，當時確是覺得王董是淡泊的人，對他欽佩不已。
“好了，沒事，你趕快去實行新方案。”王董催促我道。我一愣，還是不敢相信。終於遲疑地說：“王董，是否還有事情要交待呢？”王董奇怪地說：“沒有啊，談完了。”我大膽地說：“曾小姐不是說要炒前台小姐豆豆嗎？不知你的意見怎樣？”
王董哈哈地笑了一下，“哦，那個嘛。我交待過曾小姐了。”我一驚，難道王董已聽曾小姐的話，決定炒掉豆豆了？快刀斬亂麻，連我也不用說一聲？
我焦急地說：“王董希望你認真地再考慮一下。你所聽想的不一定合符事實．．．．．”看來即使是犯怒龍顏，也要作最後的努力。
“我當然相信我的判斷了！你不用再說了。程課長，你平時做事很踏實，想不到你對這事會糊塗。”王董有點生氣地說。我有點困窘地說不出話來，心中暗暗叫苦。
“我問你，豆豆小姐在前台的崗位稱職嗎？”“稱職”我不加思索地說。“我們要用現在的她還是以前的她？”“當然是現在了。”我脫口而出。一時，突然恍然大悟。難道王董的意思是不追究豆豆以前做過什麼？
“就是嘛。這已經跟曾小姐說了，不要談論人家的過去，隻要她現在是稱職的就行。世上本無事，庸人自擾之！心胸要廣闊點，年輕人！曾小姐是婦孺之見，我不怪她。你所想的，就太守舊了。”王董教訓我道。
我被教訓得心曠神怡，如沐春風。“王董，真知灼見！我以後一定要向你好好學習！”王董龍顏大悅，繼而低聲地說“豆豆小姐，很不錯啊。是我廠的鎮山之寶，要好好愛惜才對。”想不到，王董年過半百，修心養性，打座念佛，還是被豆豆的色相迷惑了，我不禁打了一個冷顫。
我正色說道：“王董，你不是常說色即空，空即是色嗎？”
王董認真地說：“沒錯，正因為是空，所以色無處不在啊。我學的是又密宗雙修，不避女色。佛中有故事，說有和尚師徒過河，遇見美貌少婦停困不前，小和尚不敢，老和尚背少婦而過，小和尚不解地說，師傅你近女色了。老和尚說，你眼中有女色，我眼中無女色。就如同酒肉穿腸過，佛在心中留。”
王董繼續說“佛詩有雲：火中生蓮華，是可謂希有；在欲而行禪，希有亦如是。或現做淫女，引諸好色者，先以欲勾牽，後令入佛道。說的是婆須多蜜聖女，以色渡人。我是為了參悟色空才接近美色的。例如在台灣我有個朋友，她是個寡婦，孤苦寂寞，你說我和她行人道，不是正是做好事嗎？”
這婆須蜜多在佛經中原是信佛的女人，但是好與男人搞男女關係，後經佛祖點化而成菩薩。
韓國電影《撒瑪利亞女孩》中有這樣說道：“印度有個叫婆須蜜多的妓女，據說，任何跟她睡過的男人都會變成虔誠的佛教徒。她帶給他們如癡如醉的性愛。它喚醒了某些人內心深處的母愛，男人做愛的時候像嬰兒。從現在起你叫我婆須蜜多。”看來王董也是以身修佛啊！
我瞠目結說，王董可真是高人啊，歪理也如此深奧。後來肥牛聽我說了，肥牛呸的一聲：“ＮＮＤ，想操B就操B，想泡妞就泡妞，還要說得這麼冠冕堂皇。台灣人真是大大的壞。”